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    良心著文人格为本———访作家陈天宇

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      牛年岁末的一个早晨,按照预约,我来到了莆田学院统战部部长办公室,拜访了杂文作家陈天宇老师。甫坐下,我便向陈天宇请教有关杂文写作的问题。下面是我和陈天宇关于杂文写作的对话。

      “现在有一些杂文作者,认为杂文就是骂文,就要写得尖锐泼辣,讽刺幽默,你对这一问题如何看待?”

      陈天宇说:“杂文不是骂文,杂文应该主要体现在作者的良心上,一个有良心的人,才能写好杂文。杂文具有匕首和投枪的作用,但在运用时,必须十分谨慎,因为它是一柄双刃剑,在革除社会病害的同时,稍有不慎,也会伤及无辜,带来一些不必要的负面影响。所以,杂文家必须常怀一颗善心,要准确把握好杂文的基调和度。写杂文的目的,是要引起疗救的注意,而不是为了暴露而暴露。因此,作为杂文家,要准确地理解当下国家所处的一个基本现实状况。”

      “那么现今,如何做一个好的杂文家呢?”我问。

      他说:“好的杂文家,必须在提出问题的同时,还能提供解决问题的办法。这就像一位医生,他的出发点是为了病人的健康,是为了治病救人,而不是在长疮的伤口上撒盐。因此,杂文家的主观动机和社会效果一定要统一起来。”

      谈及他写作上的成就。他谦虚地说,自已只是对中华传统文化有所涉猎而已,中华文化博大精深,自已所学其实很少。采访中,我看到陈天宇发表在福建日报上的《“不爱钱”的钱老让谁汗颜》中的一段富有思想的真诚文字———

      在物欲横流的当今社会,钱学森老人的种种“不爱钱”举动或许未必能为所有的人认同,惟其如此,他的这种精神才尤为难能可贵,尤为让人们感动。在钱老的这种精神面前,我相信不少人都会有所思考,有所感悟,而且在他的这种精神面前,还会有不少人会感到汗颜的。

      在与陈天宇进一步交谈后,我了解到与共和国同龄的陈天宇,高中毕业恰逢“文革”,辍学回乡种田。考上福清师专前任民办教师,大学毕业又回到熟悉的教育部门,历任莆田四中副校长、莆田学院人事处长、统战部长等职。现为莆田市作家协会常务理事、莆田市杂文学会会长。在省内外发表文艺作品200多篇,学术论文40多篇。

      作为杂文学会会员的我对陈天宇并不陌生。和他接触过的人都会赞叹他的亲和力,不管是学生还是老师他都能与之打成一片。这可能源于他这样的人生观:一个人最要紧的是自已的道德修养和人格魅力。金钱和权势或许会显示“威力”于一时,但它的影响终归是暂时的,只有人格的力量才是长久的。

      一个人有一个人的活法。陈天宇活在“良心文章”里。他在学校工作40年,出版了《愚人心语》、《教海楫痕》两本专著。读这些充满哲理的文章,会给人带来闪光的思想,体会到他的道德修养和人格魅力。

      值得一提的是,第23届全国杂文学会联谊会在莆田工艺美术城召开。陈天宇作为组织活动主要成员,作了大量卓有成效的工作。杂文家王仲莘对他的杂文有过这样的评论:天宇同志长期作教师,使他积累了丰富的知识,也养成了循循善诱的习惯,这种习惯的好处是说理透彻,易于为人接受;天宇的杂文能抓住人们关心的话题,引经据典,侃侃而谈,引导人们走出误区,既富有文采,又富有哲理。

      陈天宇对我市杂文事业的发展尤为关心。他在担任杂文学会会长期间,团结杂文学会一班人,牺牲自己大量写作时间,广泛推荐全市杂文作者特别是年轻新人的作品给全国各大杂文报刊,扩大了我市杂文的影响力。他说:“退休后想向社会争取资金筹办我市杂文季刊”。

      王尔德曾说过,人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。一个以良心写作,对生活无限热爱,以真性情为人的杂文执着人,退体后的生活和事业一定会向他张开热情的双臂。曾少敏

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