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    林光朝《艾轩集·金山草堂述事》注释

      □林玉琰

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      《艾轩集·金山草堂述事》原文

      【原文】

      金山(1)草堂述事

      四兄(2)作屋数椽(3)于金山之下,前有一水,谓之金溪(4),引水循除(5)作方池(6)。此山发(7)于仙人台(8),其最上层,常有云气茫蒙然。旁有乌齿石(9)、鸡冠石(10),又有石室(11),可容十许人,登高临眺,并见海上数山(12),若莲花之状。草堂当中有一轩(13),榜之曰“静俟”。每以酒食散,比隣随鼎(14)分送,有八十来鼎,此所谓“粔籹人情”(15)随鼎送。吾将老于蒲弄山(16),视金山为隣舍翁也。

      【注释】

      (1)金山:林光朝家乡的小山,亦称龟头山,为五侯山支脉,位于今珠川小学北面;金山草堂在金山西北向,今东萧(东萧地名宋朝至今未变,《艾轩集·与林之美》文中有“丘嫂者指此为东萧扶犁之处”)自然村内,距离金山山脚约一百八十米;该山土石被开挖,作为木材加工场填盐场的填料,今不复存在。

      (2)四兄:林光朝第四胞兄;《永乐大典·卷之一万四千五十·祭文八》收录林光朝祭母亲《祭曾夫人文》。大兄光颜为主祭诵读祭文,祭文中有“惟季弟某,总角读书”(季弟为最小的弟弟,并非三弟),《艾轩集·与林之美》文中有“所谓蒲弄林六翁即我”,故林光朝在兄弟中排行为最小,且可能排行第六。

      (3)椽:本文中为古代房屋间数的代称。

      (4)金溪:林光朝家乡的小溪流,源于五侯山五佛寺附近。

      (5)循除:人工台阶式急流槽;若引水渠底纵坡较大,需设具有消能作用的台阶式急流槽;古代亦称流水浅、溪底比降大、溪底有基岩嶙峋或大河卵石的小溪流段为循除。

      (6)方池:金山草堂前人工池塘,当地人称之无尚池,长宽各约二十米,深度约二米半,上世纪八十年代被填平作为菜园;无尚池西四十米即金溪,由于无尚池与金溪溪底高差约八米,不能就近从金溪引水,必须从草堂北约八百米的金溪上游引水。

      (7)发:发脉。

      (8)仙人台:可能是今仙女洞建筑群台地。仙女洞位于五侯山的东北端,金山位于五侯山的西南端,文中“此山发于仙人台”,故仙人台是今仙女洞建筑群台地的可能性较大;二零零七版《重刊兴化府志·户纪一·山川考》记载金山,引《金山草堂述事》的部分内容,有“金溪水发源于仙人台”,与明正德十六年版《艾轩先生文集》、清四库版《艾轩集》中“此山发于仙人台”不同。若是“金溪水发源于仙人台”,那仙人台应是五侯山古佛寺东边,鹧鸪峰附近一块能坐二十多人的平台石,神话传说神仙在此聚会下棋。

      (9)乌齿石:金溪上游东侧,有一排齿状的岩石,高度约八米,平均宽度约三米,由于日晒雨淋,呈黑色,称之乌齿石。上世纪七十年代,乌齿石被开炸为建筑材料,今不复存在;二零零七版《重刊兴化府志·户纪一·山川考》记载金山,引《金山草堂述事》的部分内容,将乌齿石笔误为“马齿石”。

      (10)鸡冠石:亦称鸡冠峰,五侯山通明殿前方石质山峰。在通明殿后面小山坡眺望山峰,似母鸡鸡冠。

      (11)石室:即今云霄岩石洞,位于仙女洞南向一公里。今该石洞人工开石稍扩大,面积约二十六平方米,奉祀仙公,供人祈梦。

      (12)海上数山:指位于兴化湾南岸,兴化湾内湾后海东岸大蚶山山脉;从五侯山仙女洞、云霄岩往东眺望大蚶山山脉,中间四山峰仿佛同高且为最高峰,南北诸峰高度逐渐降低,以中间四山峰中心为中轴线,南北较对称,因而有“若莲花之状”之说。

      (13)轩:窗户或门。

      (14)鼎:铁锅;铁锅在宋朝已进入寻常百姓家。

      (15)粔籹人情:文中是送食品礼物之意,并非送粔籹食品,人情即礼物,引自白居易《戏作俳谐体遣闷二首》中“粔籹作人情”;粔籹是以蜜和米面,搓成细条,组之成束,扭作环形,用油炸煎熟的古代食品。

      (16)蒲弄山:林光朝家乡的小山,为五侯山支脉;“吾将老于蒲弄山,视金山为隣舍翁也”,是林光朝表达对家乡的眷恋。

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