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    莆田耀明庙、宝树庵现存古石刻

      □吴国柱

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      耀明庙嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》

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      宝树庵嵌立江春霖楷书《修复宝树庵记》

      莆田市区安福电商城内耀明庙为城厢区文物保护单位,现存一通清道光二十七年(1847)六月嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》,安福小区宝树庵为城厢区文物保护单位,现存一通由御史江春霖撰并书、于民国五年(1916)十一月嵌立《修复宝树庵记》。现综录碑文,以存史料。

      一、耀明庙嵌立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》

      耀明庙,原位兴化府莆城西门外安福村。明建清修。庙之初,奉祀之神民间皆呼“大王爷”。1949年后神像毁,其庙复祀时,庙内即主祀“避瘟洞渊三昧天尊”。21世纪初因旧城改造,旧庙被拆,今复建于安福电商城内北偏。为莆田市城厢区第三批文物保护单位。大殿东墙嵌立一通清道光二十七年(1847)六月立《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》。碑长57厘米,宽42厘米。碑文录下:

      耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引

      耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引 盖闻神必有庙,庙必有僧,庶香火赖僧以长明,乏粮而僧难永久。是以诸善信鸠金置租,捐捨田园,并永庆会、曾梦熊等将会业捐送入庙,胙籖尽废,永保神明香火,长为僧众斋粮。兹将题捐芳名、田园坐落、亩数、租额勒石垂久云。计开:

      永庆会、曾梦熊等捐租肆石,又递年园租钱伍仟文零。各佃名应坐并吴承亨又空字号,另载明册内。即将年号、亩数、坐落俱誌于左。

      乾隆九年(1744)买园贰段,计地共壹亩玖分六厘七毫,坐庙边落,年共载租壹两伍钱。又十一年买园壹段,地九分零,坐庙前对门坑落,年载租肆钱。又十四年买田贰亩零,坐后坑垅落,年载早冬租肆石。又二十年买园壹段,地九分零,坐后坑头落,年载租三钱。又廿九年买园七段,坐书林岭土地公后落。又三段,坐土地公前落。又一段,坐大帝庙前落。又石池壹口,坐洪家厝边落。年共载租贰两肆钱零,以上俱南一永庆会户,载條柒钱陆分玖厘,串壹斗单壹合,僧年收租应纳。

      一林惟恭捐银贰两伍钱,方行健、朱朝捷各捐贰两,曾梦熊、陈碧、林堪各捐洋银壹元。陈清贡、刘三章、黄名扬、林绚春、林季盘、林清芳、黄振扬、林家声、刘金沓、陈步香、吴国泰、徐椿、蔡树生、陈步龙、林元标、龚捷成、吴捷三、柯枝香、林超陞、陈瑛、周华盛、僧慧阁、苏海卿各捐壹两五钱。陈清和、僧□华、苏公樑各捐壹两贰钱伍分。林义全、陈孟昌、柯舜伯、余宝顺、蒋镇、柯朝瀛、郑群超、郑朝侯各捐壹两。郑君源、林钰各捐伍钱。以上捐金置租叁石。道光二十七年(1847)买林家民田壹亩肆分,坐东沟顶落,年载早冬租叁石加壹,粮佃柯十七耕纳,米徵东二耀明庙户,载條壹钱贰分陆厘叁毛,米壹升肆合贰勺。僧年收租应纳(投税布字三万九千伍百伍十九号)。

      一杨飞凤捐银壹两伍钱,又捐租叁石。

      太岁丁未年(1847)六月日      吉旦立

      按:《福建宗教碑铭汇编兴化府分册》第三五八至三五九页载《耀明庙建奉香灯斋粮碑记序引》,所录碑文缺21字,捐户姓名有错别字11字。此书碑铭编目第一七页载此碑记年为“清光绪三十三年”有误,其实此碑文记载年份从乾隆九年(1744)到后来道光二十七年(1847)都十分清楚,因此最后碑文署年“太岁丁未年”指道光丁未二十七年(1847),而不是光绪丁未三十三年(1907)。一般立碑之事正常为当年之事而勒立,或者延后数年而勒之,而不会拖后六十年才勒立。另有一种是隔几十年甚至数百年重立碑时,在款署时往往在署年后加上某人重立的字样。

      二、宝树庵嵌立江春霖楷书《修复宝树庵记》

      宝树庵位于兴化府莆城西门外,路西(今位于莆田市城厢区安福小区),明代晚期邑人山东按察副使林铭几捨建。康熙间林麟焻修,名臣彭鹏少年时曾在此读书。光绪间又修,20世纪80年代又重修。1984年12月被列为城厢区第一批文物保护单位。寺内现存一棵400多年的龙眼树。存有民国五年(1916)御史江春霖楷书《修复宝树庵记》石碑一通,此碑记载此庵的历史,嵌立于大雄宝殿殿墙上。石碑长66厘米,宽46厘米。碑文录下:

      修复宝树庵记

      出西关,有庵曰:“宝树”,面山背城,缘路筑堵,曲径通幽,游迹罕至,嚣尘中之静境也。庵旧无碑记,邑志未之载,相传为明季林侍御慎日(林铭几)捨建,重修者其曾孙玉岩藩参及方邑宰天祺。中丞彭无山父子尝读书其地,宦达后属子圣坛购地增廓,事具《古愚心言》中。今联句犹存,可取而按也。昔者吾友温钩珊孝廉设帐是庵,颇复修葺。余时造访,指示余曰:“此虽梵宇,实乡先生古迹,后世当与蒲弄、夹漈诸草堂并传,不可以湮没。”十余年来,钩珊下世,住持失人,田园不租,院宇将圮,仲弟春澍偕诸绅士举僧宗福主庵事,而方氏子姓请以租入给家族学堂,林生锦枝、玉森、庆澜及彭生寿民争之,讼久不决,时游君叔海(游观澜)方以教学为当道倚重,钩珊之子彦楷、彦超谒叔海,为言谢、韩、佘三郡守,孝廉朱是轩复为居间,议令佃户欧阳春酌偿宿负,别举囊山寺僧源智之徒明龙主之,案结业复。自壬子(1912)迄乙卯(1915),源智又遣其徒贤本重修,庵宇焕然一新,属余为记。余考前志,慎日先生(林铭几)在朝多建白,巡按西江,风节自持,出为臬副,视篆数日,引疾归里。著述甚富,画品超妙。而无山中丞(彭鹏)吏治章疏,载在国史。尤吾莆有数人物。古之乡先生,虽先人种树,童时钓游,莫不加敬。矧是庵为所缔构而讲诵之所耶!爰叙颠末,俾勒之石,异日修志者采访古迹,儻附载之蒲弄、夹漈诸草堂之后,是则余之所厚望也。

      丙辰(1916)建子月(十一月),梅阳山人江春霖杏邨氏谨撰并书。

      宝树庵业产列下:

      计开:

      一民田壹段,计地肆分。坐庵前落,系方宅向周楝隆契买,捨为本庵香灯之业。

      一民田贰段,计地捌分。坐在庵前落,系咸丰拾壹年贰月本庵向高启才契买为业。

      一民田壹派叁段,计地叁亩贰分。内水井一口,坐庵前落,系咸丰叁年本庵向陈景飏契买。

      一民田壹段,计壹亩贰分。坐西门外桥仔头落,系同治拾壹年本庵僧智仁向苏林凤契买。

      一田根壹段,计壹亩贰分。坐在本庵门前落,系同治叁年柒月僧智仁向陈应四一契买为业,年纳林家早冬租叁石陆斗。

      一田根贰坵,计陆分。坐庵前落,系乾隆肆拾贰年伍月方家向林瑶伯契买,捐为庵业,年纳城内邱家早冬租壹石贰斗。

      一田根壹段,计捌分。坐庵前落,系本庵向林侍中契买为业。原契残缺年月,莫考。

      一民园贰段,计贰分。内栽龙眼,树叁株,坐在西门外中街社稷坛下落,系咸丰捌年拾月方行健向林章契买,捨庵为业。

      一民园壹段,计壹分。内栽龙眼树壹株,坐本庵垞墙外边落,系咸丰十一年十月本庵向林章契买为业。

      一民园壹段,计柒分。内栽龙眼树壹拾肆株,又园头北向路仔顶灰粪池壹口,坐在坂面厝后落,系光绪叁拾贰年闰四月本庵向张椿三契买为业。

      一龙眼垞壹段,计地壹分。坐在庵边欧厝后落,系本庵向方天璜契买为业。

      一本庵祖遗店门前龙眼树壹垞,计分半。庵后龙眼树壹垞,碑前园壹片,外栽桕树数株,地贰分。南边后门龙眼树壹垞,地伍分。庵后墙外石路一垞,肆分,内龙眼,外桕树。

      按:《福建宗教碑铭汇编兴化府分册》第三六○页载《修复宝树庵记》,有漏2字,错别字3字。缺少“宝树庵业产列下”的内容。

      《江春霖集》下册第三一○至三一一页载《修复宝树庵记》,原文中有“先后为言谢、韩、余三郡守”,碑文无前二字,为“为言谢、韩、佘三郡守”。而且此文缺少作者江春霖的款署内容及“宝树庵业产列下”的内容。

      韩:指韩方朴,宣统二年(1910)任兴化府知府。

      佘:指佘文藻,张琴《莆田县志稿》卷十·职官作余文藻,字心周,湖南人。民国元年(1912)任兴化府知事。

      林铭几(1579—1640)字祖册,号慎日,又号南村。兴化府莆田县上林村(今荔城区上林村)人。明末清初藏书家、书画家。崇祯元年(1628)进士,授中书舍人,崇祯五年擢湖广道御史。崇祯八年巡盐两浙。崇祯九年(1636)巡按江西。寻迁山东按察司副使。明亡入清,辞官归乡,隐居以购书为乐,建“北村别墅”,购藏法书、名画,藏书达数万卷。其作山水、花鸟,别具一格。存世作品有《林祖册九鲤湖诗画册》。时明末清初著名画家王时敏称其深精画理。亦精校雠,于书角字间,遍加点缀。

      彭鹏(1627—1704)字奋斯,一字无山,又字古愚,号九峰。兴化府莆田县小横塘(今荔城区黄石镇七镜村钱塘自然村)人,后移居城内金桥巷(今荔城区镇海街道文献社区)。清顺治十七年(1660)举人。康熙二十九年(1690),举荐“廉能”官四人,擢彭鹏第一,以科员任用,因需听候委派,请假回家养亲。次年,授工科给事中。康熙三十六年,补刑科给事中。康熙三十七年,任贵州按察使。康熙三十八年(1699),升佥都御史,巡按广西。康熙三十九年(1700),调任广东巡抚。其著有《古愚心言》八卷、《中藏集》一卷和《万寿敷福集》《两粤疏钞》《渡江草》若干卷行世。彭鹏少年时曾在宝树庵读书。其出仕后为宝树庵题联:“春来万树尽飞花,问宝树主人,此日散花多少;寺对群山皆碧草,叹无山居士,随缘小草着忙。”

      温钩珊即温玉成,兴化府莆田县人。清光绪十一年(1885)乡试童其浚榜举人。

      江春澍,江春霖弟。

      江春霖(1855—1918),字仲默,号杏邨,晚号梅洋山人。兴化府莆田县待贤里梅阳(今涵江区萩芦镇梅洋村)人。清光绪二十年(1894)进士。授翰林院庶吉士散馆,继授翰林院检讨。充任武英殿纂修、国史馆协修、撰文处行走。光绪三十年(1904),升任江南道监察御史,继而历署新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。履职御史台,敢言人所不敢言,能谏人所不敢谏,秉笔直书,为天下苍生鼓与呼。声震朝廷,先后上疏六十八道,揭露王公贵戚、奸臣昏官的劣迹,不避不遮。尤以弹劾袁世凯、庆亲王和载洵、涛二郡王三疏反响最大。人称“铁面无私”“直声震天下”,称他为“有清御史第一人”。宣统二年(1910)毅然挂冠返梓。返乡后,春霖体恤民情,致力于家乡的公益事业,募修水利、道路、桥梁。其工书法,初学欧虞,兼学颜柳,晚年留心晋人草书。书法瘦硬清劲,恰如其人。作品在莆田、仙游两县及东南亚的莆仙籍侨胞中广为流传。例举:泉州清源山清源古道碧霄岩下崖刻有江春霖楷书:“‘抗直敢言’,‘陈颂南(陈庆镛,泉州人)在道光朝直声震天下,宣庙以此奖之。泐石名山,永垂不朽。后学莆田江春霖谨题’。”莆城内宝树庵大雄宝殿东壁上嵌立一通江春霖楷书《修复宝树庵记》碑。

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