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    莆阳巾帼多俊秀

      □许更生

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      吴圣天妃

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      林兰英   刘爱红/摄

      莆田自古名人俊杰迭出,其中不乏巾帼才女。其中大家顶礼膜拜的“神级”女性就有六位:天后海神妈祖林默、陆上女神临水夫人陈靖姑、木兰陂始创者钱四娘、吴圣天妃吴媛、气节感人的江梅妃(最近已列入省级非遗名录)、法主仙妃圣泉祖娘许七。

      其中出生于外地的(包括外省及外地市)就有四位,占了一半以上。莆田百姓的大度包容足以彰显——对于外乡人士有贡献者同样崇拜有加,绝不“排外”。古来莆阳不少宫庙,都是林默、陈靖姑、吴媛三大女神并立,俗称“三妈宫”“三妃宫”等。其中,天后妈祖、钱四娘、江梅妃,大家都已耳熟能详,所以这里只着重简介一下其他三位。

      吴媛(649-714),俗称吴四娘,也被亲切地称为吴妈。唐贞观二十三年(649),出生于苏州中医世家。唐总章二年(669),吴四娘拒婚离家出走,先后拜黎山老母学道,学成归来凭着高超医术,治病救人。唐咸亨二年(671),吴四娘在仙游兴角山结茅而居。因其在闽中地区悬壶济世、鞭石筑坝、扶持农桑等,被封为吴圣天妃。

      吴媛还和其兄、斩蛟献身的吴兴(今城郊“赤溪”命名,即纪念他的),共同修筑了杜塘堤,至今受益范围达172个村庄,良田18万多亩。故杜塘之东、木兰溪之北,统称北洋平原,其功德为后世感恩称颂。两兄妹治水之功,成就了北洋平原的鱼米之乡。宋高宗绍兴十九年(1149),兴化郡守奏请高宗皇帝敕封吴兴为义勇侯,吴媛为顺应夫人;至理宗淳祐五年(1245),褒扬吴氏治水开兴化北洋之功,加封吴兴为“义勇普济侯”,吴媛晋封为“吴圣天妃”(见《莆田县志》)。宋理宗钦赐的“护国庇民”宝匾和两副对联曰:“护国天妃功昭日月,庇民哲圣惠若乾坤;圣母显威灵震动满天星斗,天妃施神力共襄大地乾坤。”明万历四十年,明神宗御赐“水为救民”宸翰一幅。据不完全统计,目前全球有800多座分灵宫,遍及美国、阿根廷、新加坡等国家和台湾等地区,信众一千多万。始建于唐、现为福建省第八批文物保护单位的兴角祖宫,被莆田市政府批准为第五批市级非物质文化遗产名录。

      陈靖姑生于唐大历二年(767),卒于唐贞元六年(790)。她出生于福州府(今福州仓山三界街下渡),终年仅24岁。史载,陈靖姑之父陈昌,是莆田醴泉半岛东庄竹林村人,后到福州经商而定居。莆田东庄嵩山海拔79米,文物古迹众多。嵩山寺始建于宋大观元年(1107),现为省级文物保护单位。陈靖姑祖籍乃莆田,当地人称她为“仙姑妈”。台湾丁水龙先生经过考证,认定莆田秀屿嵩山为陈靖姑祖庙。如今,嵩山陈靖姑祖庙仍保存一尊宋代陈靖姑樟木神像,背面镌刻“宋真宗咸平二年(999)”。785年,陈靖姑出嫁古田县,闽王加封她为“崇福昭惠临水夫人”,俗称“临水奶”、天仙圣母、临水夫人、顺天圣母等,被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,是福建最有影响力的陆上女神。据不完全统计,目前世界各地26个国家和地区共有5000多座寺庙供奉陈靖姑,信众近亿人。2008年,陈靖姑信俗文化被列入国家非物质文化遗产名录,陈靖姑祖庙现为省级文物保护单位。

      法主仙妃又称圣祖娘许七真仙,晚唐人。据明清《仙游县志》记载,她以铁鞭插地,泉涌出,天旱不涸;乡人德之,立庙奉祀,众称圣泉妈。圣泉宫创建于五代后唐长兴元年(930),由唐御史中丞郑良士及其长子、后梁尚书太保郑元弼舍地捐资,在许仙姑结草庐处建造殿宇,初名“圣泉宫”,后敕封为“圣泉祖殿”。

      莆阳巾帼扬名的另一高峰,是明代女诗人群体的井喷式涌现,闺秀歌咏诗坛流芳。

      兴化闺秀诗的产生和发展,是兴化教育、文化高度发达的必然结果,它渊源于唐宋时期,早在莆田立县不久就已小试锋芒,创作了不少名篇。在兴化历代的女诗人中,江采苹要算是兴化闺秀诗的先驱者,也是有文字可查考的福建最早女诗人。她的《一斛珠》历代盛传不衰,并为18世纪的德国文学巨匠歌德所翻译,对后代产生了很大的激励作用。

      到了宋代,兴化闺秀诗已经成为一股强大的支流,为兴化文化增光添彩。宋时,仙游人蔡卞妻王氏,莆田陈筑之妾周氏,刘克庄母亲林氏,以及之后元代陈旅母亲赵氏,均为杰出的学者诗人。宋末元初,枫亭民女蔡荔娘哭祭其夫陆秀夫殉国的文章,堪称一首极其凄婉悲壮的哀歌,至今还涤荡回肠,感人肺腑。

      到了明代后期,兴化的闺秀诗通过千年的积淀,特别是地处“一带一路”、沿海开放地区,此时更加花繁锦簇,成为文献名邦的一座灿烂园林了。据现有的史料可循,兴化共涌现41位女诗人,数量居全省拔萃。这些闺秀诗人,从一个侧面反映了文献名邦对女子教育重视的盛况。当时她们的文学创作不是凤毛麟角,而是“市列珠玑”、“户盈罗绮”。她们将自己的爱恨情愁熔铸到诗词中,抒情言意,浇心中之块垒。耶鲁大学孙康宜教授对中国和英国等国家女作家做了对比,发现世界上没有一个国家比明清时代产生过更多的女诗人,仅仅在三百年间就有两千多位出版过专辑的女诗人。

      现在,我们仅从有关的历史资料中拾到一些散珠碎玉——

      黄幼藻是明代莆阳著名的才女,有诗集《柳絮篇》存世,其诗多感伤之情;入录明史及《明诗综》《明诗别裁》等。1958年3月4日,毛泽东同志从北京飞抵四川成都主持召开中央工作会议,期间毛主席亲手圈点了自唐宋明三朝二十八位诗人歌咏四川的一些作品,还亲笔题写书名结集出版,其中有李白、杜甫、苏东坡、陆游和黄幼藻、黄峨(明杨慎妻)等的诗作。黄幼藻的《题明妃出塞图》诗,还收入《中国历代女子诗词选》(周道荣编选,新华出版社,1983年)。

      吴荔娘,字纬卿,莆田人,著有《兰陂剩稿》。她的七律《春日偶成》被清代著名诗评家袁枚誉为类似“晚唐佳句”。荔娘14岁那年,见到浙江吴兴县9岁女孩严氏,当场作《题吴兴女士严静甫墨竹》:“我为丹青先比较,此君风韵却输卿。”

      方琬,莆田人,早寡,抚孤守节以终,著有《断钗集》。其《戊子避乱舟中寄弟》诗,语语真挚,也收入《中国历代女子诗词选》。 ??

      当代中国半导体材料科学的奠基人和开拓者林兰英,更是莆田人民的骄傲。她1957年回国后历任中国科学院半导体研究所研究员、副所长,中国科协副主席,全国人大代表、常委等;1980年当选为中国科学院院士。

      莆阳还有诸多高考作文满分卷、作文大赛佼佼者。据笔者了解,其中大多也是才女。她们的成绩表明,“文献名邦”之后裔,并非只会精通数理化,她们也是“舞文弄墨”的行家里手呢!?

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