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    郑纪为汾阳李氏族谱作序

      □游心华

      去年五月征集《仙游县不可移动文物专辑》资料时,我曾赴洘溪汾阳李氏移民新村,实地查勘“奉天定难功臣李尚芬祠”。虽然是走马观花,但亲眼看到了20年前从西苑前县搬迁到鲤南镇后依旧式重建的新祠堂。

      近日,为查寻汾阳李氏族谱,我再次来到洘溪,得到了李明闪等汾阳乡亲的帮助,从他们提供的《汾阳李氏族谱抄本》及《仙游李氏研究》资料上,我发现了明弘治九年郑纪尚书所作的《汾阳李氏谱序》以及撰写的楹联。

      现将《汾阳李氏谱序》全文抄录如下:吾邑汾阳李氏,实为唐之宗室也。神尧皇帝(注:李渊)第二十子江安王元祥,食邑姑苏,薨葬常熟诲隅山,其子孙遂为苏人,是安王则分封之始祖也。四传至秘书监万康公,避武氏难,逃于泉。历陇西开国公太常卿楚圭公,左武卫将军尚灵公,墓皆在泉。金吾大将军尚芬公,又以奉天定难功臣显于泉。是万康则入闽之始祖也。十五传至英川处士源祯公,五代间始由泉湖,入居仙游汾山之阳,则汾阳之始祖也。汾阳之谱,自神尧至哀宗二十一代,皆平行书之,惟叙帝系,及后妃亲王名氏,皆载在谱源者,固远在所略也。自安王至招讨置制宣慰使十四代,亦平行书之,而兼叙其勋爵生卒年月居葬子孙者,近当致详也。自英川至予姻友云岫贵儒君二十代,则横画为图,图列五行,每代一行,每图五代。每公每书其讳字行号,仕隐行迹,生寿卒葬于下,显者又别作小传于后。如英川至庭芝公,五代为一图,其时兄弟尚少,未立类例。至于隆公已公,亦五代为一图,而兄弟则众多,忠公遂分为德派上堂,义公又分为福派下堂。德派至保公,又分为德之荣派汾山埔,辅公又分为德之兆派新仓,故保之后为荣,辅之后为兆,其馀仍德派也。福派至友公,又分为福之庆派上洋,裘公又分为福之亿派西房,故友之后为庆,裘之后为亿,其馀仍福派也。至兴公又以福派分为霞流,旺公又分为龙藏,骥公又分为下汾阳,通州判官驭公又分为后潢、为下蔡。驎公又分为泮林,驹公又分为硎兜,驯公又分为南山,莲塘巡宰骅公,又分为耶湖,是以近而致其祥也。旧谱正统末,厄於兵燹,此乃判官箧中绿本也,因而重修之,未有序,云岫来南都见嘱。予以李唐初创之祖,自姑苏而泉湖、而汾阳,迄今千有馀年,支分派别,不知其几。然以荣与兆二派子孙之相视虽似相远,等而上之,实忠公一体而分,庆与亿二派、霞流、耶湖诸房之相视,虽亦疏远,然等而上之,实义公一体而分,又自是等之,忠义二公出于英川,英川又出于安王,皆一体也。夫体一而派分,合情合理也。苏州李氏谱有曰:“凡在此者,死必赴,冠婚必告;少而孤,老者宁之;贫无归,富者收之。其不然,族人之所共诮也。”斯言也,可谓能以理御势矣。予敢诵之,以为李氏之百世子孙祝。大明弘治丙辰(1496)春三月下浣赐进士嘉议大夫南京太常寺卿、前翰林国史馆国子祭酒兼经筵讲官姻末屏山郑纪拜书。

      【附录】李尚芬祠位于凤山乡前县村。李尚芬于唐天宝年间,因军功被封为“奉天定难功臣”。宋代建祠奉祀,明代李氏后裔重建。有门厅、主厅和左右廊虎、厢房等建筑,均为土木结构,占地2000平方米。1984年12月,列为县级文物保护单位。  ——《仙游县志》1995年版

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