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    贤良港与妈祖信仰

      □林劲松

      莆田市地处中国东南大门,海岸线长,港口多。但是,在宋代,978年莆田归宋后,贤良港却成了莆田对外贸易第一港。这一个伟大创举推动和促进了莆田南北洋平原的进一步开发。在今天,随着人们对明初大兴妈祖信仰这件事引起了重视,贤良港与妈祖信仰,值得我们今天好好梳理,认真研究。

      一,

      贤良港既是妈祖诞生地,又是妈祖应用《道德经》、《论语》等东方哲学,在家乡传承尧舜禹之道,开辟港口经济,实行多种经营地方。而且首战告捷,贤良港成为了莆田对外贸易第一港,激励着莆田各地人民以贤良港为榜样,继承和发扬妈祖精神,去建设自己的家乡。

      妈祖姓林名默,又称林默娘,莆田九牧 林六房蕴之七世孙。曾祖父林保吉,官后周统军兵马司,后弃官归 隐,到忠门贤良港定居;祖父林孚,官福建总管;父亲惟悫,官都 巡检。林默诞生于宋太祖建隆元年(960)农历三月二十三日,宋 太宗雍熙四年(987)九月初九逝世。一出生则不哭不闹,因而取 名为默,小名默娘。妈祖小时受到良好的忠烈家风教育,爱祖国, 爱人民,爱科学,勤奋好学,知书达礼,能文能武,熟悉水性,通 晓天文,研习医理,有了为人民服务的真本领。长大后,她专心致 志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾。 她性情和顺,热心助人,为乡亲排忧解难,还经常引导人们避凶趋 吉。世人遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。 由于她一生 为人做好事,富有无私奉献精神,所以,妈祖离开人世后,在她的 出生地贤良港、羽化地湄洲岛和她的世居地为她立祠奉祀,尊称她 为“妈祖”,是能保护人民生命财产安全、让人发家致富的女神。

      《道德经》十九章说:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民 复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属; 见素抱朴,少私寡欲。绝学无忧。” 在这里,老子肯定了三种人的光辉业绩:绝代圣人把自己的聪明才智贡献给社会,让平民百姓得到了百倍的好处;绝代仁人把自己治理家庭的经验贡献给社会,许多面临崩溃的家庭恢复了家庭温暖,尊老爱幼,其乐融融;绝代工匠把自己的绝技贡献给社会,许多人有活干,小偷小摸绝迹了。这就是说,老子高瞻远瞩,在公元前5世纪,就充分认识到了知识分子的作用,要是他们能把自己的学识奉献给社会,那就会推动和促进了社会发展和进步。知识青年妈祖扎根贤良港,把自己学识奉献给自己的家乡的建设事业,源头就在这里。源头找出来了,我们接着说,话就多了,而且不会离题。

      首先是妈祖爱祖国,爱人民,爱科学,普及和推广科学文化知识,家乡旧貌变新颜。这是最为宝贵的一条。正因为如此,所以普及,可谓是雪中送炭,是及时雨,民利百倍。

      其次是传承尧舜禹之道,对家乡进行精神文明建设,让贤良港一带家家户户讲团结,讲艰苦创业,讲勇敢不怕死精神,齐心协力去开辟港口经济。

      其三,重视乡土历史的激励教育作用,如总结唐代开辟丝绸之路以来成功经验,讲吴兴开发北洋平原,创建福建第一陂延寿陂故事,讲九牧林、五学士故事,讲林披和林蕴“无神论”故事等。

      据历史记载,九牧林六房林蕴早年士途不如意,但仍坚持直言,在应贤良方正对策中,蕴自豪地说:“臣远祖比干,因谏而死,天不厌直,复生微臣。”主司却以其把当朝皇上比作殷纣,斥之不取。唐德宗贞元四年(788)明经及第,官西川节度使推官。刘辟反,蕴晓以逆顺,不听。复遗书切谏,辟怒,械于狱,且杀之,将就刑,大呼曰:“‘危邦不入,乱邦不居’,得死为幸矣!”辟惜其直,阴戒刑人抽剑磨其颈,以胁服之。蕴叱曰:“死即死,我项岂顽奴砥石邪?”辟知不可服,舍之,斥为唐昌尉。及辟败,蕴名重京师。这些例子说明,中华林氏家风好。商纣王暴政,始祖比干正确处理国家利益和个人利益的关系,把国家利益放在领先地位,牺牲了个人利益,前往劝谏,被杀。这个故事到了宋代莆田还在传承,成为了贤良港人民建设港口经济精神力量。后来,他们就把港口命名为贤良港,下定决心,弘扬祖德,让贤良港建设成为社会安定、经济繁荣、文化先进的模范港。

      其四,贤良港运行后,妈祖还能经常去临近村落,甚至渡海,去湄洲屿等地传经送宝,发动群众,关心各地海洋经济开发,让他们和贤良港一样脱贫致富,早日过上太平盛世生活。

      其五,妈祖每次去九牧祖祠和忠烈祠参加祭祖活动时,都能关心各地林氏宗亲农工商发展水平,热情介绍自己家乡发展港口经济的成功经验。

      以上这些是根据老子思维,一样一样罗列出来,自然而然加深了我们对妈祖精神的认识。这就是说,妈祖学习《道德经》、《论语》以后得道了,拥有自己信仰,是个大圣人。正因为如此,所以,妈祖十八岁,莆田归宋;次年,兴化军建立,莆田百废俱兴。妈祖二十岁时,她把有关林保吉古码头历史资料整理出来,公之于众,大快人心,贤良港首先掀起新的生产热潮。经过几年的奋斗,贤良港通往泉州海上丝绸之路终于畅通无阻了。

      接着,贤良港开始运行,成为了莆田第一港,林保吉当年创建的古码头从此焕发青春活力。与此同时,兴化三县海洋经济开始上马,妈祖对家乡经济建设的贡献越来越大。

      但是,妈祖28岁时不幸因公殉职,在湄洲湾拯救 海难时不幸为国捐躯。金文亨先生说:“宋雍熙四年(987)九月初九日,林默在湄洲湾拯救 海难时不幸捐躯,时年 28 岁。当地百姓不忍直面其死去,说她在 湄洲屿羽化登仙了。生前她集年轻、美貌、善良、博爱于一身。公 元 987 年九九重阳,林默完成了由人而神的蝶变,成为人们敬仰、 崇拜的‘龙女’、‘神女’、‘妈祖’,林默走上神坛,妈祖信仰产生、 形成。”(莆田文化网 2020-4-27)

      清人林清标《湄洲庙考》说:“天后于宋雍熙四年九月九日到湄洲飞昇。里人立祠祀焉,仅落落数椽,而祈祷报赛,殆无虚日。后有商人三宝,感戴神庥,捐金创建庙宇。”这是湄洲屿有关妈祖信仰记载的开始。

      二

      妈祖既是海神,又是财神,这要怎么去认识?有了老子思维以后,那也就容易了。贤良港港口经济开发出来了,就意味着东海龙王感动了,被训服了。谁有这么大本事?答曰:妈祖。所以,有了这个认识以后,我们对海上谋生者往往有妈祖信仰,就不会老是往“他们胆小怕事”这方面去思维了。这是因为妈祖信仰强调的是重视掌握科学技术,练好过硬本领,没有一丝一毫玩命念头。这是妈祖信仰深得人心的地方,所以,许多人加入了这个行列。

      至于财神,妈祖应用《道德经》、《论语》等东方哲学,在家乡传承尧舜禹之道,开辟港口经济,实行多种经营首战告捷,各地财源滚滚来,贤良港富有了,成为了莆田首富。谁有这么大本事?答曰:妈祖。

      是谁培育了妈祖信仰,让她从小开始,有理想,有抱负?是贤良港人民运用《道德经》培育妈祖信仰,使她充分认识人生价值,把自己所拥有科学文化知识贡献给了家乡政治、经济、文化诸方面建设,让自己的家乡贤良港开辟港口经济,实行多种经营,成为了莆田首富。

      所以,明永乐十九年(1421),明成祖为加强北方防御力量,从南京迁都北京。与此同时,妈祖诞生地贤良港政治地位也被确定了。据清人林清标《贤良港祖祠考》记载:“港之祖祠,前代已有建立。明永乐十九年(1421),上以天后屡著灵异,闻祖祠圮坏,特命内官赴港修整。”(《敕封天后志》)这是妈祖信仰史上又一个好消息。这是因为明成祖拨款和派人修整贤良港祖祠,政治意义大于经济意义,那就是从此以后,妈祖诞生地贤良港,得到国家法律保护,任何时候都不能动摇,这样做利国利民。道理很简单,他制定教育方针式的妈祖封号出来以后,要是有人再来一个或几个妈祖诞生地,那么,这个新的教育方针也就无法得到贯彻执行了。所以,林清标的《敕封天后志》证明了这一点,这是明成祖远见卓识的一个具体表现。

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