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    妈祖封号立奇功 协议运行有保证

      □林劲松

      题解:1141 年,宋金达成和议。从此中国南北经济得到恢复和发展。15年后,宋高宗及时出台妈祖封号,一讲诚信,二讲惠民,三讲光明正大,四讲应急能力,通过妈祖信仰活动,充分发动群众,进一步推动和促进协议正常运行。

      一

      拙作《妙灵昭应,明清时期人才观》说:“妈祖封号说明,妙灵昭应是我国明清时期的人才观。妙,美好、神奇,技术高明,办事多快好省;灵,灵活,有灵敏度,随机应变,稳操胜卷;昭,明显,透明,办事光明正大,不搞阴谋诡计;应,接受挑战,有应变、应急能力。你说,这样的四有人才好不好呢?肯定好,否则永乐皇帝就不会把它写在诏书上,让妈祖封号焕然一新。”(莆田文化网2021-6-3)

      那么,宋朝后期呢?绍兴二十六年(1156年),宋高宗赵构封妈祖为“灵惠夫人”;绍兴三十年(1160年),宋高宗封妈祖为“灵惠昭应夫人”。这就是说,早在宋高宗时,我国就重视四有人才,与永乐皇帝相比,仅仅是一字之差,即“惠”与“妙”字。究其原因,惠民政策是宋高宗在宋金战争中念念不忘的一条,为了战争早日结束,甚至让他称臣他也干。

      《孙子》说:“是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵, 善之善也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之 法,为不得已。”(《谋攻》)在这里,“交”即进行全方位外交活 动,想方设法,尽可能制止战争的发生或者继续,取得双赢。所以, 1141 年绍兴和议,不是卖国条约,而是宋和金都取得胜利的硕果。 从此,中国南北经济文化得到了不断发展,平民百姓过上了太平盛 世的日子。从中可以看出,在古代,战与和,不是没有原则的,而 是十分讲究的;外交争取不了,无路可走了,才动干戈。 而且这还是机不可失时不再来,错过了良机,就可能身败名裂, 永世不得翻身!

      1141 年,宋金达成和议,规定:宋向金称臣;东起淮水,西 至大散关一线为界,以北为金统治区,以南为宋统治区;宋向金送 纳岁币。

      宋高宗当年签订绍兴和议称臣,是不是奴才相十足,是个典型 的投降派?从他的庙号看起来,后人称他高宗,那是对他创业的肯 定,他和汉高祖、唐太宗一样,都是马上得天下。至于绍兴和议称 臣,那是向越王勾践学习卧薪尝胆,人家可以为吴王夫差牵马,他 在签订和约时称臣,让中国南北早日结束战争,平民百姓早日过上 天下太平的日子,这是值得赞扬的。要是他连这一点都做不到,那 么靖康元年即 1126 年开始的宋金战争,还会于 1141 年结束吗?而 且只有早日结束战争,中国南北经济才能得到恢复和发展,20 年后才能 彻底粉粹完颜亮妄图灭亡宋朝的阴谋诡计,取得了采石大捷。那时 金兵 40 万,却打不过宋军 18000 人,后来,“亮为其下所杀”。 这真是此一时彼一时。所以,后人在研究历史时,切不可忘乎所以, 乱扣帽子。卧薪尝胆,一时吃点苦,让国家经济早日发展起来,到宋孝宗再去“正皇帝之称”,也就容易了。而且宋高宗还比越王勾 践明智得多,国家发展了,综合国力增强了,他不是像越王勾践那 样搞报复,把金打下去,而是继续奉行和亲政策,让南北平民百姓 都过着天下太平日子。

      宋高宗之所以有这样非凡的政治思想觉悟,是因为长达15年的宋金战争培养和造就了他。正因为如此,所以,15年后,面对国内外敌人亡宋之心不死,挑起新的宋金战争危险性越来越严重,宋高宗及时出台妈祖封号,一讲诚信,二讲惠民,三讲光明正大,四讲应急能力,通过妈祖信仰活动,充分发动群众,共同起来同有害于和平协议运行行为进行坚决的拼命的斗争。这就叫做妈祖封号立奇功,协议运行有保证。

      二

      拙作《宋高宗与元顺帝》说:“宋金战争(1126-1141),长达 15 年。1127 年宋徽宗和钦宗为 金兵俘虏北去,宋高宗于次年五月初一在南京应天府(今河南商丘) 即位,改元建炎,发表施政方针,要继承和发扬选贤举能讲信修睦 的尧舜禹之道。对王安石变法仅仅“停罢青苗钱”,其他不提,这 就等于他基本上肯定了王安石新法,经济上继续实行农工商并重方 针政策。这是在发表宋朝中兴宣言,让全国上下有了个共同奋斗目 标。

      “ 肯定王安石新法,便是肯定蔡京新法,这是因为蔡京是继范仲 淹、王安石之后的大政治家。他把宋朝中期改革(1030-1125)推上 了新的高峰。所以,宋高宗的施政方针,对蔡京来说,无疑是一次 认真的及时的平反昭雪。只有认真做了,才能继往开来,再创辉煌。

      “靖康元年(1126 年),乱臣贼子阳奉阴违,蔡京 80 岁高龄也要 做官,连贬崇信、庆元军节度使副使,衡州安置,又徙韶儋二州, 行至潭州死。

      “蔡京死了,他制定的一系列方针政策,还要不要继续贯彻执 行?历史的结论是顺之者昌,逆之者亡。这里以蔡京任相时推行之恤民政策来说明。 据明弘治《兴化府志》记载,那时有三样恤民政策被后人所传 承。 一,赈济之典。’宋有常平仓、社仓、义仓。国朝洪武初有四 仓。所谓四仓者,酌量道路远近,以便赈济而设也’。

      “二,养济之典。’宋有安济坊、安养院(在望京门外),俱崇 宁、大观间(1102-1110 年)建,以收恤疾病窿老之人,为德至渥。 莆田县南有仁寿庐,庆元(1195-1120 年)初知县廖德明建,凡道 路来往疾病之人,皆取给焉’。 ‘元改安养院为养济院,即宋旧址为之’。

      “洪武十八年(1385 年),因旧养济院重加修理。弘治六年 (1493 年),知府王弼迁建于肃清门外郡厉坛之右。厅堂悉依旧制, 而房舍视旧加多,且极洁静,孤老就居大悦。每月照例人给米三斗, 柴九十斤。每岁寒暑布各一匹。死给棺一具。”

      “ 三,收葬之典,始于宋朝崇宁二年(1103 年),‘诏以不毛之 地为之’,以掩埋那些无人认领的尸骸。兴化军奉诏立于广化寺之 西冈。

      “明代莆田县二所:一在南厢筱塘山之原,宋朝绍熙元年(1190 年),知军赵彦励创建,明朝正统十一年(1446 年),主簿唐礼修; 一在东厢太平山,周围一十亩,弘治八年(1495 年),知府王弼创 建。

      “恤民政策,是国家亲民、爱民路线的具体表现;宋高宗做皇帝 时坚持了,说明他是中兴之主,从此,蔡京事业后继有人。”

      再例如茶叶种植,宋徽宗时比以前有了发展,全国每年课茶 2400 万斤左右;宋朝后期,仅成都路和利州路两个路,年产茶叶 就达到 2100 万斤,接近过去全国每年课茶的数量。之所以越来越 多,是因为蔡京茶法后继有人。

      凡此种种说明,宋朝后期,宋高宗成为了继往开来举足轻重的人物。他通过给妈祖封号,提倡培育四有人才,提高新时期人才素质,确保天下长治久安。

      三

      妈祖封号对金影响,引起了诸如金世宗等的共鸣,这是我们今天学习和研究宋朝后期历史时必须做到的。这是因为孤掌难鸣。要是宋高宗妈祖封号仅仅是“单相思”,达不到制止战争,维护宋金和平协议正常运转之目的,那就没有什么实际意义了。网上查询一下,宋高宗绍兴年间(1131-1162),杭州曾经创建妈祖庙,揭开了传承妈祖信仰在临安的序幕。这说明宋高宗妈祖封号出台大有文章可做。

      刚好,本人以前在新浪博客发表了两篇有关旧作,说明宋高宗在杭州出台妈祖封号,信息传开,对金影响良好。现在特地拿来作为例子。

      拙作《历史研究也要找窍门》说:《历史研究》1982年第四期乔幼梅先生的文章说:“由于宋在经济上文化上居当时世界文明的最前列,因而在国际贸易中具有重要的地位,它的铜钱成为海外诸国喜用的通货,有的国家,‘得中国钱,分库贮藏,以为镇国之宝。故入蕃者非铜钱不往,而蕃货亦非铜钱不售’。因此,铜钱大量地‘渗漏’外流。”“南宋铜钱的北流,更远远超过了流向日本和海南诸国。”(《宋金贸易中争夺铜币的斗争》)在这里,作者通过新的视野,充分肯定了大宋王朝的世界地位,有着独到的见解……之所以宋金战争(1126-1141)结束后,宋朝大量铜钱北流,是因为王安石变法以后,中国南北经济面貌焕然一新,扶植商业,实行农工商并重,成为了一股不可逆转的历史潮流。12世纪初期,东京发展成为世界上最为繁荣的大城市,张择端《清明上河图》为之证明。但是,宋金战争,中原地区却是重灾区,东京遭受了金兵的洗劫和战争的摧残,面目全非。所以,战争结束了,恢复和发展社会经济,成为了金统治者面临的新课题。对外贸易,财源广进,但是缺乏铜钱却不行。之所以铜钱后来大量北流,是因为“小尧舜”金世宗改革硕果累累,北方社会安定,国民经济得到恢复和发展,还把宋人发动的几次北伐战争都一一粉粹了。这说明,在北方,王安石变法后继有人,熙宁新政成为了战后富国强兵的强大武器。

      拙作《金世宗与铜钱北流》又说:金世宗改革和宋朝铜钱北流息息相关,原因是多方面的。一是一心一意谋求中国北方社会经济的恢复和发展。1141年绍兴和议签订以后,宋金双方开始了以榷场为主要形式的交换活动,金以泗、寿、颖、蔡、唐、邓、风翔府、秦州、巩州、以及密州胶西县等处置场,进行贸易活动管理。

      乔幼梅先生在《宋金贸易中争夺铜币的斗争》中说:“据《大金国志》记载,金国榷场之法与南宋完全一样,即‘商人货千以下者,十人为保,留其货之半在场,以其半赴南边榷场贸易。俟得南货回,复易其半以往。大商悉拘之,以俟南贾之来’。这就是说,把商人分为小商和大商,一百贯以下为小商,十人为保,可以分批到南宋榷场贸易;一百贯以上则是大商,一律不准过界,单等南宋商人前来贸易”。这样做,是为了争取得到更多铜币。

      二是规定征税交铜钱。乔幼梅先生说:“襄阳榷场的情况就是最好的说明:‘每客人一名入北界交易,其北界先收钱一贯三百,方听入榷场,所将货物又有税钱及宿舍之用,并须现钱,大约一人往彼交易,非将现钱三贯不可,岁月计之,走失现钱何可纪极!’可见,通过课税,金又吸收了大批南宋铜钱。”

      三是以短佰吸引铜钱。宋以七十七、七十五为佰,金在大定十年(1170)以七十为佰,后来在与宋人贸易中,六十为佰还为高,往往有以“一二十数当佰者”。这就是说,因为缺乏铜钱,货币升值到了惊人程度。这样,自然而然会吸引宋人前往贸易。

      四是压低物价,套购铜钱。宋不缺盐,但是价格高,金则压低价格,向边界地区倾销,大获其利。

      金的另一个优势是绢。宋朝中期,青齐河朔是著名的产绢区。一是产量多,号称“河北衣被天下”;二是质量好,与蜀锦并列为头等产品。由于产量多,价格便宜,宋商求之不得,自然而然为之推销。从中可以看到,在宋金并存时期,王安石变法,后继有人。扶植商业,实行农工商并重,通过双方贸易往来,体现出来。

      凡此种种说明,金世宗为恢复和发展社会经济,是采取了一系列措施的,并且收到了效果。例如河北绢,原来是优势,但是宋金战争中,中原地区是重灾区。战争结束后,能够打出品牌优势,是很不容易的。商业,北方也有优势,东京曾经是世界上最为繁荣的城市,就说明了这一点。宋铜钱北流,说明金对南北贸易十分重视,有创业精神,说到做到。继金世宗之后,宋人发动的几次北伐战争都一一失败了,说明金世宗改革是全方位的,并且后继有人。

      金世宗虽然是金统治者,但是,他的改革也有利于南方社会经济文化的发展。吸引铜钱是为了恢复和发展北方对外贸易,并没有灭宋的念头,所以,南方商人也喜欢去北方做生意,为北方社会经济文化发展做出重要贡献。这就是说,在今天,研究宋金并存时代历史,如果是站在第三者角度去欣赏,去认识,去评价,那就会有许多新的收获。

      以上两篇旧作摘要,实际上从正面回答了我们今天值得研究的问题。作为一个历史研究工作者,研究宋朝历史,我特别欣赏宋真宗和宋高宗,他俩说活,不仅算数,而且影响良好,对中国历史发展做出了其他人不可替代的贡献。

      总而言之,宋高宗妈祖封号对金的影响,一定要研究好。这是因为宋金战争的过程,也是金统治者接受宋朝先进文化的过程。相比而言,金文化原来比较落后,阿骨打曾经和宋朝乱臣贼子狼狈为奸,以“联金灭辽分土”之策来让宋徽宗上当受骗。但是,姜还是老的辣。1126年正月初三,金兵突然袭击东京,他们故伎重演,想一举灭宋,却一次又一次失败,最终逃离东京而去,便是例证。所以,宋金和议的签订,不是金接受宋化的终点站,而是有了新的起点。正因为如此,所以,宋高宗两次妈祖封号,对金世宗等人影响不可低估。

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