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    《莆田贤良港妈祖回娘家信俗调查研究》 序一(节选)

      □李建欣

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      发源于福建莆田的妈祖文化是一个历史悠久、丰富多彩、影响广大的民间文化现象,需要从文化人类学、民俗学、历史学、社会学、宗教学、地理学、传播学、艺术学等进行多元、多学科的研究。福建莆田湄洲灣北岸山亭镇贤良港是妈祖的诞生地,是妈祖文化的重要发祥地和朝拜中心之一,闻名于世的天后祖祠即坐落于此。天后祖祠相传始建于宋代,原型为林氏祖祠,妈祖以祖姑的身份被供奉于祠中。清康熙二十三年(1684)妈祖被封为“天后”,因为妈祖名气的不断攀升而改名为天后祖祠。天后祖祠的前殿奉祀妈祖神像,后殿供奉妈祖父母亲的神像,及历代祖先的牌位。

      祖祠“祠庙一体”的特殊结构使其明显区别于其他的民间信仰宫庙,也由此形成了一项与众不同的妈祖信仰习俗—“妈祖回娘家信俗”。妈祖回娘家信俗指的是各地妈祖宫庙信众携带妈祖神像回“娘家”探望、祭拜其父母亲和祖先的信仰习俗,2007年8月,已成功申报福建省非物质文化遗产名录。

      著名学者、福建省艺术研究院叶明生研究员在贤良港天后祖祠董事会的大力支持下,于2019年组织省内外、国内外相关学者开展对“妈祖回娘家信俗”的考察、调研和研究,通过史料调查、座谈会、个人访谈、现场观察、文物考证等形式调查其历史脉络、文化生态、信俗形态、仪式特征、文化价值等,取得可喜成果,现将予以付梓,我在欣喜赞叹之余,认为这一调查研究集的出必版必将进一步推动妈祖文化的研究,进而对海峡两岸的学术文化交流,对中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展无不具有重要意义。

      对我国各地区民间信仰的调查研究一直是中国社会科学院世界宗教研究所本土宗教研究的重要任务和内容,尤其是在当前中央政府倡导全面复兴传统文化的形势之下,对我国本土宗教文化的调查研究更是我所义不容辞的职责和使出命。发源于福建莆田的妈祖信仰在我国丰富多彩的民间信仰文化中占有重要地位,因此,在世界宗教研究所领导尤其是所党委书记赵文洪研究员的大力支持下,在福建莆田贤良港天后祖祠董事会的通力合作之下,2019年8月23日在贤良港举行了“中国社会科学院世界宗教研究所贤良港妈祖文化研究基地”挂牌仪式,希望通过研究基地的建立,将国内外、省内外相关专家学者团结起来,共同开展妈祖文化的调查研究,希望通过长期的合作与努力,将妈祖文化研究推向新的高度,为中华文化的深入挖掘和弘扬做出贡献。

      (作者系中国社会科学院世界宗教研究所研究员、博士生导师、《世界宗教研究》副主编)

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