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    话说黄石北辰宫与玄天上帝信俗

      □郑银华

      黄石北辰宫位于荔城区黄石镇登瀛村,占地面积8000多平方米。这座古色古香、规模宏伟的古宫殿建筑群, 不仅记载了莆田民间信仰的历史, 更是莆田宗教文化的博物馆。它承载着诸多历史文化信息, 从中我们可以一窥中国古代建筑艺术, 古代雕塑艺术, 古代绘画艺术,古代书法, 古代音乐及莆田民俗等文化积淀。它作为莆田历史文物保护单位, 更丰富了莆田历史文化名城的文化内涵。

      北辰宫规模宏伟, 由围墙、东西辕门、砖埕、三门、拜厅、正殿、后殿及两厢耳房组成。正殿为五间宽三进深, 抬梁歇山结构。屋檐人物雕塑及透雕盘龙石柱等石刻, 堪称雕塑艺术精品。

      正殿正中供奉北极玄天上帝, 为白面、黑须、金冠、黑袍, 仗剑、赤足踏龟蛇之塑像。左为关圣帝君, 右为玄坛元帅, 左下为天罡, 右下为地煞, 两旁为八将。后殿祀玄天之父净乐明真天君和母后善胜琼真上仙, 东配殿祀南斗星君, 西配殿祀三官大帝, 左右两廊祀十殿阎王, 拜厅东西两壁,尚存明万历年间名画家吴彬的《玄帝出郊图》和《武当进香图》, 殿内悬有“北极神威” 、“泽遍天衢” 等匾额, 还有“北极居高星众拱, 文峰挺秀水朝南” 等柱联石刻, 均为书画艺术珍品。东辕门外有灵官殿、戚公祠、题名书社,西辕门外有紫阳祠等, 门前还有戚公井, 围墙外还有吹鼓楼等。整体布局均称, 主次分明, 古朴典雅, 巍峨壮观, 保持明代建筑风格。这座建于明嘉靖年间的大型宫殿,还有许多美丽的传说。

      明代, 黄石宁海港取代了宋代的白湖港, 经济中心移向黃石, 黄石成为当时闽中经济最发达的地区。明嘉靖年间,倭冦多次侵犯兴化,黄石作为沿海经貿重镇,首当其冲,惨遭抢劫屠杀,以致“鬼魅昼现,民居不安”, “店铺收钱,必投盆水中验其是否为冥银,人心惶惶” (清乾隆《莆田县志》) 。是时,朱御史丁忧在家,见此情况,心急如焚,即召集朱、吴、卓诸姓族长、乡佬商议,一致认为需到武当山进香,请荡魔天尊玄天上帝香火,驱邪镇魅,以保地方安宁。但去了两次,香火都在半路熄灭;第三次再去时,传说他们回到黄石,路经朱家一棵龙眼树下时,发现一群蜜蜂在树干上聚结成“武当行在” 四个字。于是,朱家献地盖庙,以其树干雕成玄武帝像,供奉宫中;因玄武乃北方位神,故宫庙取名“北辰宫” 。

      传说,明嘉靖四十二年,戚继光奉命率兵一万多人,第二次驰莆剿倭时,曾驻驿北辰宫,并于四月十八日在玄天上帝前誓师发兵,挥师直逼倭冦巢穴―许厝。北辰宫周边四邻八乡民众闻讯后,自发组织起来,手举玄帝爷的七星旗(俗称“天公旗”),主动为戚家军当响导,打先锋。在军民紧密配合下,同仇敌愾,一举搗毁倭寇据点,歼敌,擒敌2200多人,救出被俘民众300多人,首战告捷,收复平海卫。为纪念戚继光荡扫倭寇的丰功伟绩,明嘉靖四十五(1566) 年重修北辰宫时,民众特在东辕门外增建戚公祠,塑像供奉。称戚家军挖的水井为戚公井。井水清冽甘甜,能清瘟治病,传说在几次瘟疫中,戚公井被周边民众称为“救命井”。

      “万法总归三尺剑,五云展出七星旗”。传说,当年得胜班师回程,路经汀港珠坑境山头村时,七星旗被大风刮起飘落在一座小土墩上,当地民众有感玄天上帝荡魔镇邪神威,特在七星旗飘落处建庙奉祀玄天上帝,曰“北极殿”。 至今莆田民间还流传着几句咒语:“有连骨举头旗”, ”““乞天公(罡)刮走”, “乞王爷船载走”, “乞大王爷抓走” ,上两句就是指玄天上帝助戚家军荡扫倭寇的故事,下两句是指抗倭名将孔兆熙(俗称后积大王爷) 海上血战倭寇的残烈壮举。

      玄天上帝,又称荡魔天尊,驱魔镇邪,保境安民,所以北辰宫每年都要举行一次较大规模的巡游活动。往昔北辰宫玄天上帝巡游按例是配合谷城宫杨公太师一起进行的。出游前三天将玄天上帝神像移驾谷城宫,挂上“代天巡狩” 的旗帐,代表玉皇大帝御驾亲临。巡游队伍十分壮观,杨公太师爷神驾在前,玄天上帝神驾在后。从谷城宫起驾,先至三门井。传说当年倭寇在此井填满尸骸,因而此处常闹鬼;为了驱鬼镇邪,要在井上搭台,神驾驻驿下来,由经师做醮镇邪,之后排驾回宫。

      《后汉书·王梁传》曰:“玄武,水神之名,司空水土之官也。”因雨水为万物生存所必需,故玄武为水神深受人们信奉。“地方亢旱,每祷辄雨” (清乾隆《莆田县志》)。历史上每逢大旱时,府、县官员要步行到北辰宫请玄天上帝出游祈雨。祈雨队伍也很壮观,由东门入城,经塔寺前,折向十字街、古谯楼、文峰宫、长寿社、城隍庙、小西湖、洞桥头、转驿前、折大老前、出东门、回北辰宫。这种祈雨习俗一直保持到20世纪40年代。

      “驱逐千邪归海外,招来百福赐人间。”传说郑成功收复台湾时,也曾从北辰宮请玄天上帝香火到台湾立庙奉祀。清康熙年间,邑人朱天贵,提督吴英随施郎收复台湾时,也曾在北辰宮请玄天上帝香火到台湾基隆立庙奉祀。玄天上帝被郑成功视为台湾的守护神,大加崇奉,所以台湾有许多玄天上帝的宫庙建于郑成功治台时期。据统计台湾地区有主祀玄天上帝的宫、殿、庙、坛约四百多座。高雄莲池潭边,还有一尊高72米的玄天上帝塑像,上帝手持的七星宝剑长38·5米,堪称天下第一剑。

      玄天上帝,全称为北极震天真武玄天上帝,亦称真武大帝,北极大帝,俗称“上帝爷”。 原形为二十八星宿中的北斗七星,汉代衍变成四方神。《楚辞·远游》注云:“玄武,北方神名。”由自然神,图腾神衍变成人格神。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说:玄天上帝乃太上老君八十二次化身,托胎于淨乐国善胜皇后,皇后梦而吞日,觉而怀孕,孕14个月降诞皇宫,长而勇猛,不统王位,15岁得玉清圣祖紫虚元君授无极上道,在太和山修炼42年,功成果满,白日升天。玉帝册封为玄武,镇于北方,太和山也因此改名武当山。自唐始,历代皇帝多次加号册封。唐太宗册封“佑圣玄武灵应真君” ;宋太宗册封“翊圣真君” ;宋真宗加号“翊圣保德真君” ,大中祥符七年(1014),为避圣祖赵玄朗之讳改玄武为真武,加号“真武灵应真君” ;宋钦宗加号“佑圣助顺真武灵应真君” ;元成宗加号“元圣仁威玄天上帝” ;明太祖加号“玄天上帝”, 再册封“真武荡魔天尊” ;明成祖加号“北极震天真武玄天上帝”。 自宋代起,历代封建皇帝都推崇玄武,到了明代更是崇奉至极。

      传说,明太祖朱元璋与陈友亮交兵落败,遁入武当山,藏身真武庙内,躲避追兵,被撕破的蜘蛛网,在他进入藏身后,竞自行愈合如旧,得以骗过追兵耳目,平安脱险。因此朱元璋登基后,立即下旨,扩建庙宇,重塑神像,亲赐“北极殿” 匾额。删封真武大帝为“玄天上帝”。 从此明朝各帝均奉玄天上帝为护国神祇。蜘蛛也因救驾有功受封“八大爷,”至今莆田民间还一直称蜘蛛为“八大爷”。

      明成祖朱棣更是崇奉玄天上帝,自诩为玄天上帝化身。据史书记载,朱元璋死后,燕王朱棣以“清君侧” 为名,发动了靖难之变,登上皇位。他在发兵誓师时,扮成玄天上帝形象,自诩为玄天上帝化身,宣称靖难得胜,乃玄武相佑。所以夺取皇位后,就极力推祟玄天上帝,把玄天上帝信仰推上了顶峰。永乐十年(1412) 又敕隆平侯张信率军夫廿余万人,大建玄天上帝祖庭武当山宫观群。

      玄天上帝,莆田民间称为“上帝爷”, 既有祈雨保五谷丰登之灵,又有荡魔镇邪,保境安民之能,因此崇奉玄天上帝成为莆田民间一种信仰,伴随而来的一些祭祀仪式等信俗也是莆田宗教文化重要组成部分,更是拓展台胞寻根问祖及海外文化交流渠道的另一张名片。

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