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    《莆仙文化概论》:考文献而爱旧邦

      83万字,350多幅插图,20个专题,历时两年多,由10多位专家学者分别执笔撰作,字斟句酌、数易其稿,新近出版的《莆仙文化概论》,是莆仙历史上第一部通论体著作。 它站在前人研究的肩膀上,旁征博引,于系统、创新、普及三种特性中找到平衡。它面世的目的明确,存史育人,提高莆仙人的文化自信。翻开这部鸿篇巨制,我们一起感受莆田人如何——

      考文献而爱旧邦

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      《莆仙文化概论》封面

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      《莆仙文化概论》插图:毕业典礼

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      《莆仙文化概论》插图:涵江《兴安会馆祀业祭规簿》

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      《莆仙文化概论》插图:郑景涛绘《莆田廿四景》(以上封面、插图均为资料图片)

      本土学者视角

      11日,《莆仙文化概论》新书出版座谈会在莆田学院举办。该书由中共莆田市委宣传部组织、莆田学院莆仙文化研究院负责编写。

      正如《莆仙文化概论》序中所提,莆仙文化是根植于莆仙大地的地域文化。在莆仙文化的结构主体中,既存留有古代闽越文化的底色,也融合汉唐以降中原文化和舶来文化的元素。其内涵丰富,兼具普遍性和特殊性,在闽文化语境中具有无可替代的地位。

      虽有文化积淀如此,但多年来,莆仙地区尚缺一部系统阐述莆仙文化的概论式专著。“许多人都希望能由本土专家学者编撰一部系统的概论性莆仙文化论著,以本土学者的亲切体会和独特视角,较客观地对莆仙文化的发生、发展进行梳理、审视和归纳。”莆田学院党委书记宋建晓说。

      2018年,莆田学院莆仙文化研究院全面启动《莆仙文化概论》编纂工作。集合莆田学院10多位专家学者,并由教授刘福铸、研究馆员陈春阳总纂修改,历时两年多,最终形成莆仙历史上第一部通论体著作《莆仙文化概论》。

      众多业内外人士对此书给予好评,赞誉其内容条分缕析、图文并茂,集全面系统性、探索创新性和通俗普及性为一体。

      83万字中,学者针对莆仙文化的家族、教育、名臣、典籍、理学、宗教、妈祖、三一教、古代文学、戏曲艺术、音乐和舞蹈艺术、书法篆刻艺术、绘画艺术、工艺美术、民俗、方言、商业、旅游景观、科技等门类,构建起20个专题,对它们进行全面系统深入的探讨。书中附录,列出了莆仙文化大事记、《四库全书》莆仙人著述总目、莆田市非物质文化遗产名录、莆田市文物保护单位名录、莆田市历史建筑名单等专题。

      全景式地呈现

      作为一本概论,归纳内涵及特征是要点,也是难点。在《莆仙文化概论》中,学者站在前人的肩膀上,参考其他地方的文化成果,以新时代的学术模式下结论。

      “通观其书,我认为最具莆田特色的是重教尚学的优良传统、应举仕进的价值取向、藏书著书的文化风气,还有坚贞不屈的民族气节、不忘乡愁的人文性格及开放拼搏的海洋精神。”陈春阳说,莆仙享有“文献名邦、海滨邹鲁”盛名,是进士之乡,但少有人知道它还是御史之乡,多文人、忠臣,深受儒家思想教化,家国情怀深重。

      难能可贵的是,书中还特别列出工艺美术、商业文化、科技文化等篇章,这都是前人的学术研究工作极少涉及的。举一例子,新时代的莆仙商人已在石油、木材、家具、建筑、珠宝、贸易等多个领域自树商帜、独步风流,但往前追溯,他们这种产业报国、实干兴邦的积极态度从何而来?这也对此次的编委提出挑战。

      “我们有高校地方文献丰富馆藏的便利,加上利用第一手史料,从珍贵的图片、孤本中找佐证,一点点突破。”作为执行主编之一,刘福铸提到,比如我们从新购入的涵江《兴安会馆祀业祭规簿》中挖掘出不少线索。

      此外,书中还纠正不少错误,如典籍、科举人数等。“我们始终将严谨的学术态度贯穿整个编撰过程。”刘福铸说,但凡某个事件、人物,如存在争议,书中则取一个观点,并考证说明作注脚。读者有心即可观察到,全书注释近800条,主要参考书目220种。

      在深入挖掘史料和整理莆仙文化记忆的基础上,《莆仙文化概论》从宏观上探讨了莆仙文化的渊源、发展及其结构形态、性质特征等问题,较准确地勾画出莆仙文化的基本框架,展现了莆仙文化的根基和脉络,是一部存史资治、以文教化的用心之作。

      诉说历史智慧

      莆仙人向来重藏书,有修史修志的传统。历史上,郑樵的治史成绩显赫。现代著名出版家张元济有言:“观乔木而思故家,考文献而爱旧邦。知新温故,二者并重。”

      “我们高度重视修史修志,让文物说话,把历史智慧告诉人们。”宋建晓介绍,作为莆田本地的高校学府,莆田学院于近年加强莆仙文化学术研究、注重莆仙文化弘扬宣传、壮大莆仙文化研究队伍,实施推动莆仙文化品牌创设行动计划,于莆仙文化基础研究上下功夫,组织实施《莆阳文献丛刊》古籍整理文化工程,已取得阶段性成果。

      作为莆阳历史文化丛书之一,《莆仙文化概论》的意义,除挖掘传承人们对家乡的文化记忆外,也蕴含对古代贤哲的崇敬和纪念之义。陈春阳说:“希望出版后,海内外莆仙人能以此书作为弘扬莆仙优秀传统文化的指南,亦以之作为一部难得的资政育人的乡土教材。凡对莆仙文化感兴趣的人,都可以此书为入门,系统全面地认识莆仙的地情和历史文化。另外,此书的问世,亦可激发更多的后学,去开展更深入的相关研究。”

      当下,莆田正在创建国家级历史文化名城,此书出版,亦可助力“文化莆田”建设,提升莆田市文化软实力。近期,莆田学院也将以此为基础,精编6个专题,录制视频,作为学校的特色思政课内容,向全校师生推广。

      在编委们看来,由于《莆仙文化概论》成书时间及版面受限,还存在一些不足。如莆仙还有优秀的体育文化及商业金融题材,可再独立撰写。不少史料尤其是民间文献未能在《莆仙文化概论》中收录。下一步,莆田学院莆仙文化研究院还将针对新发现的史料作系统研究,陆续出版。福建日报全媒体记者 俞靓

     

    专家点评:

      ●陈支平

      厦门大学国学研究院院长、教授、博士生导师 关键词:硬核

      莆仙地区从地域上看,在福建省内是属于比较小的一个文化区域,但是此次《莆仙文化概论》的出版,有力地说明莆仙地区对地方历史文化的学术研究走在了福建省前列,甚至可以说走在了全国前列。

      从全国有关区域历史文化的学术研究成果现状看,各地归纳的地方历史文化特征出现了不少通病,在某种程度上难以真实体现出区域文化的特殊性。读了《莆仙文化概论》一书,我认为它能够充分展现莆仙历史文化的地方特质和文化硬核。比如,书中用了较大的篇幅叙述了莆仙历史上的文化教育发展、科举成就、学术及文献典籍成果,还有这些文化成就在社会中的重大影响力等。通过对这些文化元素的推扬,为大众打开了更广的莆仙文化视角,进一步领略莆仙区域历史文化的特征。又如民间信仰方面,妈祖文化、三一教文化,都是发祥于莆田,是莆仙文化有别于其他地区信仰文化的独特资源,《概论》专门设立了两章,吸收最新研究成果,分别加以概述,体现出了本书的学术价值。莆仙文化的特质和硬核还有方言、戏剧等,如至今南洋仍流行的称谓“娘奶”(妈妈),我认为应该就是莆仙方言的流播证据。

      当然,作为一部地域文化概论性的著作,在撰写体例上,更为侧重各个不同文化角度的横向叙述,这就使得在有些章节的叙述上,多少有些忽略了从历史角度的纵向演变描述。因此,如果著作者能够在详尽论述莆仙历史文化的各个不同领域与表现的同时,也兼顾莆仙文化在各个不同历史阶段所反映出来的不同表现形式,相信《莆仙文化概论》一书将更为丰满,也能够更为科学地把近2000年来的莆仙文化发展历程展现于广大读者面前。

      ●郑振满

      厦门大学民间文献研究中心主任、历史研究所教授、博士生导师 关键词:底蕴

      作为莆田市仙游人,拿到《莆仙文化概论》一书,看到书名中的“莆仙文化”,我感到非常亲切。该书内容很接地气,全面系统,阐述真实到位,对外地人了解莆仙文化很有帮助,对下一代莆仙人了解莆仙文化也具有重要价值。

      我要强调的是,莆仙的民间信仰、民间风俗,特别富有特色。我在研究民间社会与地方文化时,发现莆仙民间社会、村社制度和游神民俗独具特色。莆仙民间神祇,有名字的就达1500多个。尤其是明代的莆仙地区,将里社制度和国家管理制度、民间信仰巧妙地融合起来。这种信仰习俗对促进莆仙的经济发展,实际上也起到非常重要的作用。因此,莆仙这方面的特色文化,将来应该作更进一步的深入研究。

      莆仙文化中的家族文化,也具有鲜明独特的地域性,特别是家族教育,以及莆仙人以家族为基础,在外抱团经商发展等,都蕴含着莆仙人的精神特质。另外,莆仙历代名人名臣众多,特别要重视研究这些名人对莆仙家乡的各种贡献,如明代户部尚书郑纪对家乡仙游的贡献就很突出,这也是莆仙文化研究的价值之一。总之,本书的众多专题研究,都很到位。

      值得称赞的还有,本书作者都是莆田学院的老师,说明本地不缺人才队伍,这为莆仙文化的持续深入研究奠定了基础。

      ●郑国珍

      原福建省文化厅党组成员、省文物局局长、文博研究员 关键词:独树一帜

      我对莆仙文化的总体印象是“非常昌盛,独树一帜”。莆仙文化千百年来自成一体,而不为其他文化所整合,可谓独树一帜。如今莆仙内部区划调整不断变化,但莆仙文化的独特性没有变,这使得莆仙的地域性、稳固性特征更为彰显。

      《莆仙文化概论》主题突出,理念清晰,归纳恰当。该书客观地勾画出莆仙文化的特征,主体意识非常明确。通常认为,莆仙文化受福州文化和闽南文化两者影响较多,但影响到底如何?莆仙文化的个性是什么?还有莆仙人被外界称为“中国犹太人”,这评价是褒义多些还是贬义多些?本书对这些问题作了初步探索。

      编写《莆仙文化概论》,对我们今天守住莆仙文化、守住莆仙主体意识,具有重要的意义。《莆仙文化概论》中吸收了许多创新性的研究成果,博览精收,参考文献繁富,既采纳许多研究新成果,又有自己的意见,能够做到不带偏见,颇不容易。另外,全书研究专题很接地气,契合目前大家关心的文化问题,有助于莆仙在外游子和外地人了解莆仙文化概貌。

      ●林国平

      福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心首席专家、教授、博士生导师关键词:文化标志

      《莆仙文化概论》以图文并茂的形式,展现了丰富多彩的莆仙文化魅力,并从理论上初步建构了莆仙文化的基本架构。全书内容也是对《莆田通史》一书的补充。该书的问世,对于推动闽台区域文化乃至于中国区域文化研究,具有重要的学术意义,在加速“文化莆田”建设,助推莆田市申报国家级历史文化名城方面,也将发挥重要作用。

      莆仙方言是区别其他族群和区域文化的重要符号;莆仙戏曲以莆仙方言为载体,述古论今,寄托着一代代莆仙人的喜怒哀乐,从一个侧面也反映了莆仙文化的基本内涵和特有气质;历史上,莆仙地区学校和书院林立,习儒成风,科甲鼎盛,人才荟萃,成为福建乃至于中国著名的教育中心之一;莆仙是宗教文化多元共生的典型代表。所以,我认为莆仙方言、莆仙戏曲、重教尚学、民间宗教信仰4个方面是莆仙文化最突出的标志。

      古代的兴化长期仅辖有莆田、仙游两县之地,在文化地理上受到强大的闽南文化和闽都文化的南北挤压。但是,莆仙先民却能因地制宜、砥砺奋进,以超常的毅力和智慧,谱写出波澜壮阔的历史篇章,为丰富中国历史文化,作出不可磨灭的贡献。那么,莆仙先民为什么能在蕞尔之地创造出丰富多彩且特色鲜明的莆仙文化?其发生发展有何规律?《莆仙文化概论》一书已经作了一些分析和总结,我希望有更多的朋友来进一步探究其中的奥秘,一起来研究保护和传承弘扬这些具有标志性的莆仙文化。

      ●方宝璋

      原为江西财经大学首席教授、博士生导师,现为莆田学院特聘教授 关键词:奠基之作

      《莆仙文化概论》一书已经面世,其丰富的文字和图片信息对于深刻认识莆田地区文化的发展来说,无疑具有相当大的帮助。这是一部研究介绍莆仙区域文化的奠基之作,标志着莆仙文化研究进入一个新的阶段。

      《莆仙文化概论》论据充分,论证严谨,文体结构合理,文句流畅,语言专业,描写到位,是一部优秀的学术著作。该书雅俗共赏,可读性强。

      莆田是一座拥有鲜明地域个性的古府新市,本书以独特形式,总结出莆仙文化的风格、特色和优势,建构了莆仙文化的理论体系,创新性强。《莆仙文化概论》的出版,填补了莆仙文化领域缺乏系统性、综合性专著的空白。本书的另一优点,是揭示了莆仙文化的鲜明特色,如蕴含地域文化内涵的莆仙方言、民俗、家规家训等。

      本书还指出莆仙文化的主要精神特征有先民重教尚学、热衷应举仕进、藏书著书的文化氛围,还有坚贞不屈的民族气节、浩然正气的言官风骨等。莆仙文化传承坚守中原黄河流域农耕的儒家传统,如重教尚学、应举入世、慎终追远等,因此莆田自古有“海滨邹鲁”之誉。另一方面,莆仙人又具有开放拼搏的海洋文化精神,如以海为田,舍家离乡,远渡重洋,历尽千辛万苦,在异地他乡艰难创业,勇闯敢拼,发家致富。

      ●卢美松

      福建省文史研究馆原馆员 关键词:权威

      《莆仙文化概论》的出版,对地方文化在存史、资政和教化等方面作出重要贡献,是莆仙文化研究的权威成果,也将成为人们了解莆仙文化的权威资料库及依据。

      我在研究八闽文化史时发现,兴化历史上长期就只有莆田、仙游两个县(北宋至明初曾设兴化县),但历史上出现了许多著名的人物和丰富的文献典籍,很多重大历史事件也都发生在莆田或与莆仙有关,这是莆仙人值得骄傲的地方。“文献名邦、海滨邹鲁”美誉是莆仙文化的重要证明。

      书中从20个方面对莆仙文化作了比较系统深入的论述,非常有价值。特别是进士及文化典籍方面,在全国处于领先地位;我们在编的《八闽文库》丛书,其中莆仙文献占的比重也最多。这种文化现象太值得我们去总结。莆田从南北朝梁、陈时期,就有了宗教、教育、文学艺术等方面的文化,真是太了不起了。

     

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