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    妈祖书

      □游荔生

      我的妈祖,《hello,台湾》,哈螺,从1998年7月1日开始。二十三年来,我一直做“妈祖书”,哈螺系列一本书20篇,搞了23本。妈祖书,主体是妈祖散文,里头有妈祖神学。

      妈祖散文虽则是一种文学,但它包含了中华传统美德和劳动人民的朴实思想。妈祖散文是为妈祖神学服务的,为妈祖信仰的教条和教义作耐心的、细致的论证和辩解,促使妈祖文化更加理论化和系统化。

      妈祖神学,就是演绎天道酬勤。“妈祖书”的哈螺品牌,需要妈祖神学的理论支持。

      妈祖神学的研究对象,不仅是自然界和现实生活中的客观事物,而且是超理性的娘妈、海神、圣母、天后。妈祖神学有着某些鲜明的特征。

      第一、提倡理论化。传统美德,圣贤书、中庸哲学,天道酬勤,乃是放之四海而皆准的,永恒不变的真理,要从理论上摆正理论的崇高地位。

      第二、立志有恒,不断重复。老生常谈,即是学问。谦虚和勤奋这二个妈祖文化的内涵,要年年讲、月月讲、天天讲、时时讲。先学耐烦,切莫使气。烦了,也要反复讲,

      第三、内容与形式并重。妈祖神学研究的方法是一种纯粹抽象的理论方法,妈祖散文的写作应当有一种类似于“八股文”的固定模式。八股文,出人才啊!《八股诵》,我的创新。

      妈祖散文的写作,要明确理性服从信仰的原则,人的聪明和理解是交给信仰使唤的。聪明反被聪明误。不要相信聪明,要相信谦虚和勤奋。信妈祖,就是信天道酬勤。

      “妈祖书”在坚定信仰的前提下,为妈祖信徒即是“劳谦君子”提供可以理解的证明。人应当从信仰进入理性,使理性成为论证信仰的手段。应当说,人是需要信仰的。

      妈祖神学强调神灵旨意的随意性,并且认为这种旨意就体现在每个人的良心和信念上。道德的主体是个人,行动是否道德决定于行动者个人是否根据良心,即是否按照他认为正确的东西而行动。

      妈祖神学认为,神及其创造物是没有区别的,神是万物的本质和存在。神就在万物之中。神有神性,万物也有神性,人是万物之一,所以人也有神性。

      人可以通过自己的内心认识神,接触神,达到与神同一,拯救自己的灵魂。“妈祖书”是神人物三者的统一体。

      品“妈祖书”,要品神性。万象湄洲总是诗,神机一动即天随。神是不可思议的,神是不能作出任何规定性的精神实体。

      作为超越一切的神,甚至它本身也是一无所知的。但是,神为了认识自己,就必须进行创造活动,只有这时,神才能成其为神。神作为万物的创造者,就与万物不可分离,神在万物之中,万物也在神之中。“妈祖书”体现神性。

      妈祖书,天道酬勤,神学命题。神学命题的作用,主要在于减少不必要的争论,避免时间和精力的浪费。用志不纷,乃凝于神。这里头,有一些实质性的意义。妈祖文化的灵光,可以把人们的心思都吸引到做正经事上,对于“哈螺”运作,应当是有作用的。

      品牌,总是由小而大。应当要脚踏实地。山不能为大匠另生奇木,天亦不能为贤相别生伟才。运作“哈螺”品牌,应当就在此时此刻。实践,第一,一定要实践。实践出真知。“哈螺”脚踏实地。

      “作家梦”!

      出版礼品化的《妈祖大学》系列小册子,突出“绝代双骄”《妈祖传》、《天妃路》,精品摄影统一封面、插图,体现“哈螺”鲜明的图案化标志,一个“螺”。

      “螺”,有意思。妈祖的根,“北螺”。 妈祖出生,“黄螺”。 妈祖风格,“塔螺”。

      我打算与湄洲岛默娘文创公司合作,创新“哈螺”专柜,简单,冷静,实实在在,经营妈祖书、妈祖扇、矿泉水。

      “哈螺”专柜,亲爱的妈祖,底气是每一年一本的漂亮的妈祖书。

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