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    龙山村实干精神值得学习

      □林劲松

      西天尾镇龙山村实干精神值得学习。论历史条件,该村完全可以自豪地说:“天下妈祖,祖在龙山。”但是,那里的人们却从来没有这样说。这是因为历史上的九牧林就出在这个村,谁也不能跟他们争这个荣誉。他们不争名,不争利,严于律己,宽厚待人,体现了历史文化名村不吃老本,要立新功精神面貌。

      我于本世纪初应邀参加莆田市姓氏源流研究会以后,出入最多的便是龙山村,因为她是林氏委员会姓氏源流研究的东道主。现在回顾起来,该村富有实干精神,为弘扬祖德,继往开来,做出了贡献。才开始,海内外林氏宗亲集体活动多,讨论编族谱、修祖墓等事情,该村都积极参与,接待各地宗亲如自己的亲人。每次参加这些活动时,我从家里出发,步行半个钟头,到了九牧祖祠集中,然后坐车去九牧墓祭祖。我的任务是参加编写族谱,因为以前经常在本市几家报纸发表历史研究文章,所以被宗亲请去编族谱。由于这个原因,我与龙山村的来往多了,有着新的认识,感到妈祖信仰能够发展到了今天的水平,龙山村功不可没。

      有比较,才能鉴别。旧莆田四中校园里有座忠烈祠,是莆田九牧林六房祖祠。据传说,因为妈祖是林蕴的七世孙,所以过去每年三月廿三日妈祖诞辰,妈祖信徒都要把妈祖神像从贤良港、湄洲祖庙接驾回忠烈祠祭祖。与此同时,海内外妈祖信徒朝拜团仪仗队也要先到忠烈祠谒祖,后到忠门的出生地和羽化地祭拜妈祖。这是因为百善孝为先,尊敬祖宗是中华民族的优良传统。妈祖虽然高贵无比,官居“天妃”,甚至天后,却也要饮水思源,认祖,感谢忠烈家风,孝敬忠烈公。这样做,莆田实际上成了妈祖信徒的圣地。遗憾的是,这座祖祠却在文革后期被毁做操场。

      那时的郡守县令为什么要这样做?我想了好几天以后才恍然大悟,赞不绝口。特别是有关方面,既要学会宣传莆田,美化莆田,也要学会让天下妈祖信徒都来宣传莆田,美化莆田,介绍莆田妈祖信仰的丰富经验,做好祭祖、谒祖文章。家庭是社会细胞,家庭状况直接关系社会安定与否。妈祖成为时代榜样,连她的老祖宗林蕴都脸上有光。这样做,显然是在唤醒人们对子弟教育的重视。“不能治家,焉能治国?”特别是远方来的仪仗队,他们来莆的目的,就是想取回真经,以便回去报效祖国和人民,这个活动对他们来说,意义更加重大。这样做便是宣传莆田,美化莆田,介绍莆田妈祖信仰的优良传统。实事求是,实话实说,莆田先进之路就是这么简单:以妈祖为榜样,重视家庭建设,孝敬祖宗,人人富有自律精神。谁都可以把莆田的方法带回去推广。

      之所以忠烈祠被毁,是因为那时人们对九牧林、忠烈家风和妈祖信仰认识不足。要是到了今天,谁还会去毁呢?!人们认识提高了,这就是我市姓氏源流研究的一个成果。屈指一算,不知不觉中20年就这样过去了, 九牧祖祠、西山宫妈祖庙等面貌都发生了可喜的变化。一时,海内外宗亲都来了,拧成一股绳,有力出力,有钱出钱,都来关心自己姓氏该做的事,效果实在是出于意料之外。就那么开几次会,组织几次活动,各司其职,还真的做出了成绩。林氏是这样,其他姓氏也是这样,办事效率特别高。这是一条值得总结的历史经验。

      所以,作为东道主,龙山村实干精神是值得学习的。他们不争名、不争利,一心一意想的是积极参与林氏宗亲姓氏源流研究活动这件事,把历史上莆田历史研究好,以提高历史研究理论水平,提高莆田市在历史上的地位,提高莆田人的自信心等等。他们就是这样,想的都是把莆田的事情办好。

      以上是我写的一篇历史回忆文章。在今天,我们对历史上莆田政治、经济、文化诸方面认识,比以往任何时候都来得深刻。越是这个时候越感到龙山村实干精神十分宝贵,值得提倡和学习。

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