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    针线传神——莆田传统服饰制作技艺

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      一针一线花鸟虫兽,龙飞凤舞,祥云呈瑞……小小的针线组合出鲜丽的图案,绘织出多彩的服饰。莆田非遗传统服饰既有“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟”的华丽精美,也有“画罗织扇总如云,细草如泥簇蝶裙”的生动巧妙。岁月悠悠,飘飘衣袂传承至今,有着足以征服众人的魅力,一针一线都彰显出它独特的韵味和美感。

      描龙绣凤画中来——戏剧服饰制作技艺

      戏服是指戏剧舞台上演员所穿戴的服装、鞋帽的统称。是一种由生活化服装加工提炼而成的艺术化服装,类似于历史生活服装又并非历史生活服装。莆仙戏的服装称为“戏衫”,行头简单,只有四篓担:正篓、副篓、头顶篓、四篓。其中正篓之一,上盖凸起似穹,并绘有太极图。内放戏神田公元帅神龛和五色蟒袍、补袍。莆仙戏穿戴有严格规定,依约“穿破不穿错”的原则。主要服装有蟒袍、靠、补袍(官衣)瓦衫、女袄、军背心等。

      流程技艺

      1、顶戴、 鞋靴制作:早期戏帽主体材料用皮革制作,加饰珠类、绒球类等。为了使主体造型轻便,便于演出,民国后改为纸质主体,沿用至今。其中硬帽(头魁)有皇帽、凤冠、官帽、将帅等,软帽巾帽以文生、武生、平民等头帽为主。

      2、戏剧服饰制作:材质:以缎布、丝绸等,刺绣材料以金葱线和绒线(蚕丝质)等;刺绣手法:毛线绣、立体绣、卷线绣等。

      3、舞台演出道具制作:道具类品种繁杂,根据剧情需要灵活制作。

      主要传承人

      王余鸣, 1982年2月出生于福建省仙游县榜头镇,在浓厚的传统文化家庭氛围中,从小学习父辈传统技艺,热爱手工制作,2002年-2005年就读于北京联合大学应用文理学院,2010年开办大象美学生活馆,主要制作经营手工刺绣品。

      霓裳羽衣踏浪来——妈祖服饰制作技艺

      妈祖服饰源于妈祖信仰,是一种独特的服饰文化,体现了妈祖的大爱精神,与服饰色彩、面料、款式等紧密结合在一起,充分表达了对妈祖的敬仰和尊重。妈祖服饰上身是中式海蓝色斜大襟上衣,海蓝色象征大海;下身是上红下黑拼接的宽腿直筒裤,红色和黑色分别象征吉祥和思念,传说裤子原本是红色的,由于妈祖常年在海上救助渔民,被海水打湿的裤子远远看上去象黑色,而上半截没有被打湿的部分还是红色的,久而久之便衍化成了现在的样式。

      制作工序

      1、服饰设计:根据定制人的身高、胸围,腰围等不同尺寸进行服饰设计,以保证服饰穿戴的合身和舒适感,这是手工制作的基本功。

      2、布料选择:传统的妈祖服饰以绫罗绸缎为首选布料,布料质地要求较高,以柔软飘逸的布料为佳。

      3、布料前裁:根据设计图纸,打纸样,按纸样在布料上用粉笔作线形记号,接着用剪刀剪裁出各块衣料,包括前襟、后襟,后摆、斜襟、 袖管等上衣片料和裤管上截下截(红黑相间)、裤头等下衣片料。

      4、缝制服饰:古时纯粹靠手工一针一线缝制。至上世纪三十年代, 缝纫机缝制节省了工时,但布纽缝制、刺绣图案、镶边绣沿等仍然采用手工制作。

      5、图案绣饰:妈祖服饰缝制后,要在斜襟上绣牡丹,梅花喜鹊等吉祥图案,在裤管下沿绣波浪团案,以表现海洋文化的特征。

      6、服饰镶边:做工精细与否,还得看服饰镶边绣沿的工夫。镶边绣沿工艺应用于衣钡部分,一般以镶绣红边为主,一是体现吉祥红火之意,二是使衣领更加耐磨耐用。

      主要传承人

      罗丽英,女 1956 年生于莆田,十几岁就能飞针走线做女工。二十三岁时嫁入林家后,又得妈祖服饰制作世家的真传工艺,从此,四十多年坚持只做一件事,设计和制作妈祖服饰,她所制作的妈祖服饰在台湾、香港、澳门、广东、天津各地受到欢迎,有口皆碑。

      发展与传承

      铅华洗净,所有的惊奇巧妙都归于平淡,服饰制作的技艺也需要新的生机和活力。由于受到机器生产的影响,传统的服饰制作技艺在传承和发展中面临着许多问题,如何解决好传统手艺和工业化生产的矛盾是传承和保护的重中之重。因此,传统服饰制作技艺的传承和发展需要传承人与时俱进,统筹运用好手工和机械,让匠人手中的针线继续在岁月的长河中闪光。

      高倞韬

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