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    《涵江区志》对国欢寺的错乱记载

      □陈文凤

      一九九七年八月出版的《涵江区志》对于国欢寺有好几处错乱的记载,现逐条抄录,并一一指出。先看708页——国欢寺,位于国欢镇塘西村。唐妙应禅师和本寂禅师兄弟出家后,舍其居建庵奉佛,初名延福院,后梁开平元年(907年),奏请朝廷赐匾,适闽王王审知长孙王昶出生,因名国欢寺,寓王孙出世,举国同欢之意。……清康熙八年(1669年)监院赵旻禅师重修。

      再看724页倒数第15行——唐代妙应禅师创建囊山慈寿寺(原名延福院)。

      又看725页——国欢寺在延寿里(今国欢镇塘西村)。寺址系唐名僧妙应、本寂兄弟俗家故居。其父母殁后,兄弟二人舍宅建延福院,为囊山慈寿寺的属院,后梁开平四年(910年)报请朝廷拨款建造佛像和赐额命名,适闽王王审知的长孙王昶出生,因赐匾“国欢寺”,寓以王孙出世举国同欢之意。……清康熙八年(1669年)僧超旻重修。

      问题一,到底哪一个名叫延福院?是国欢寺“初名延福院”还是“囊山慈寿寺(原名延福院)”?抑或两者都曾同叫延福院?

      问题二,唐妙应禅师和本寂禅师到底是什么时候舍其居建寺奉佛的?是兄弟俩出家后就舍的还是待其父母殁后才舍的?(笔者按:其父母殁后才舍的比较合理。)

      问题三,到底是哪一年奏请朝廷赐匾的?是后梁开平元年(907年),还是后梁开平四年(910年)?还有王昶是哪一年出生的?两处都说“适闽王王审知的长孙王昶出生”,王昶出生花了三年时间?问题四,清康熙八年(1669年)的重修者到底名叫什么?是赵旻禅师还是超旻禅师?(笔者按:叫超旻的可能性更大,因为佛弟子出家后不可能带俗姓。)

      再看799页——本寂和哥哥文矩(妙应禅师)舍其黄巷旧宅建国欢寺。

      问题五,妙应、本寂兄弟俗家故居到底在哪里?塘西村还是黄巷?进一步的问题是国欢寺到底在哪里?在塘西村还是在黄巷?(笔者按:经实地考察,国欢寺址在塘西村。)

      再看902页——《闽书》和《福建通志中》山川:囊山……山前为国灌院。曰国灌者,王审知延师于此,故名。

      问题六,寺名到底是“國懽院”还是“国灌院”?( 笔者按:经实地考察,无论是清代碑刻,还是赵朴初题写的寺名,“国欢寺”的本字都是“國懽寺”。 历史上,国欢寺曾名國懽院,后改院为寺。“國” 是繁体字,现简化为“国”。 “懽”是 “歡”的异体字,“歡”是繁体字,现简化为“欢”。“懽”和“灌”的字形相似,鲁鱼亥豕,此处显然把“国懽院”误为“国灌院”,经查《闽书》中的原文为“国懽院”,显然是《涵江区志》引用时弄错了。)

      问题七,国欢寺名称的来源到底是因为王审知延师于此,还是因为适闽王王审知的长孙王昶出生,因赐匾“国欢寺”,寓以王孙出世举国同欢之意?

      面对以上前后不一,甚至互相矛盾的错乱记载,一般读者只会摸不着头脑,欲引用者也将无所适从。限于手头缺乏有关资料,笔者除了通过实地考察,对以上第五个和第六个问题可以得出结论外,对其他的错乱只能提出疑问,欢迎有识之士指明。更期望修志者能出面予以解答澄清,这样一则可为读者释疑解惑 ,二则可免留下遗憾,三则可为下一轮修志时,提前把这些不得不直面正视的问题解决好。

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