展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田艺术>忠心爱国 文坛宗主——读《刘克庄文化研究》感言

    忠心爱国 文坛宗主——读《刘克庄文化研究》感言

      □郭大卫

      刘克庄是南宋后期蜚声九州的文坛宗主、江湖诗派领袖、爱国诗人、历史名臣。他不仅是莆田人的骄傲,莆田的一座文化的丰碑,更是闻名全国的著名人物,以“文名久著,史学尤精”而誉满神州大地。前年,莆田学者詹淑海研究刘克庄几十年,成功地出版了《刘克庄评传》一书,在社会产生强烈的影响。尔后,再改写成传记《刘克庄》,收入福建省社科历史文化名人丛书。也许是藉以这一东风,莆田市刘氏委员会召集各地专家、文化学者、热心人士共同来讨论研究,为了进一步弘扬刘克庄的伟大历史功绩、文学成就、爱国爱民,以及为官清正廉洁的思想光辉,充分挖掘刘克庄的精神风徽,激励后裔,鞭策后代,教育庶民,围绕刘克庄文化内涵及其相关的系列研究,以论文或评说的文本形式,集思广益,从多方面全方位研究刘克庄历史业绩——文学、思想、从政等社会贡献。汇集出版《刘克庄文化研究》一书,由刘汉清主编、金文亨及李福生为执行主编,前不久付梓面世。

      史籍告知,刘克庄一生仕途坎坷,屡遭罢黜,壶兰大地出世的他,素来有着强悍、坚毅的品性,刚而耿直,犯颜直谏,忠君爱国,颇受人们所推崇与爱戴。历史评价,刘克庄是南宋晚期久亨盛名的文坛宗主、诗坛宗主和豪放派爱国词人。他传世的5000多首诗词赋中,充分表现出忧国忧民的可贵品质而倍受国人所赞赏。他的词以深沉的爱国思想和苍凉悲壮的风格著称于世,可与苏轼、辛弃疾堪称宋代三个不同历史时期豪放派词人的代表人物。诚然,众学者凭藉刘克庄的思想与业绩,开展讨论评述,以《后村先生大全集》190卷传世雄文为依据,搜罗各种零散的文献材料,以严谨而又客观的治学态度,坚持辩证唯物主义,坚持用历史的辩证法去分析问题,判断是非,运用逻辑科学的方法,疏理出一篇篇符合历史事实、适合时代要求的文章,并且秉持实事求是的思想,厘清刘克庄一生在文学与历史方面的建树。阮其山先生用史学的角度,以事实为准绳,缕析刘克庄家世、师承、博学、求知、忠君、爱国爱民伟大贡献,作者广收博采,归纳出这位伟大人物的赫赫功臣。在谈论刘克庄爱国情愫及追求理想与思想志向,他的《国殇行》七律诗,可见一斑。诗曰:

      官军半夜血战来,平时军中收遗骸。

      埋时先剥身上甲,标成丛塚高崔嵬。

      姓名空挂陈士籍,家寒无俸孤无泽。

      乌虖诸将官日穹,岂知万鬼号阴风。

      刘克庄之所以成为一代著名人物,是因为他有深厚的地域渊源和深厚的文化根基。作者驰骋在论述刘克庄思想渊源与文化根基,抓住他的文学思想及诗学成就,追根溯源。刘氏与南宋学术各派别的因缘关系,鲜明地凸显出其思想底蕴和学术主旨,联结到晚宋道学独尊的特殊背景和文化品格,揭示刘克庄诗学的真谛面目及历史意义。作者从浩如烟海的文献典籍里寻找到刘氏所浸染者远不止时代的名流大儒,亦不止盛行于程朱理学之一脉。他的学术思想之源头可以追溯到郑樵史学、朱氏理学、永嘉事功学、陆氏心学、吕氏婺学与五峰南轩湖湘学等等,著称于世。同时,以林光朝的理学思想和莆田方氏的丰富文献学为一脉,这些家乡固有文脉与刘克庄的关系更为密切,影响也深厚,无可争辩,不可避免。地方邑境的人文对他有着根深蒂固的熏陶与感染,毫无疑问。因为刘克庄自称“艾轩弟子,湘乡门人”,乃名符其实。其间他亦自称“起家单远,为学阔流,有十上举子之劳,而两从公车之召”。可见其思想直承《六经》,别无旁骛;其次对儒家经典的诠释,采取兼容并包的态度,再者认为道存乎太虚,认为客观存在的万事万物包含了真理,体现了朴素唯物观念,深刻地表现出“中庸”一面。毋庸置疑,林光明的学术思想在刘克庄身上的思想基调得以进一步发扬。林氏的思想道德、行为、文章、诗学等对刘克庄的思想发展与影响极其深远。

      论文集中《试论刘克庄“取民易,予民难”的民本思想》一文,作者从历史背景、时代人文、政治状况,“儒者忠敬、民者孝义、武者勇毅,社稷平民一直保持着较好的忠义文化和孝亲君德精神,思想上维持着良好的正能量状态,国难显忠臣,乱世出英雄,朝廷上下,民族百姓多能以天下为己任——”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“。天下处于兴亡之秋,国家上下众志成城,一致对外。刘克庄作为南宋知名的文人、儒官、爱国诗人,可以从他的许多文章诗词中略见文人思想的固有的”正义“感和”爱国“心。正如他的《冶城》一诗,抒发对国家领土沦亡的无限忧愤,表达了坚定的爱国信念和抗战决心。诗云:

      断镞遗枪不可求,西风古意满原头。

      孙刘数子如春梦,王谢千年有旧游。

      高塔不知何代作,暮笳似说昔人愁。

      神州只在阑干北,几度来时怕上楼。

      作者以精辟的言辞,一针见血指出国与民的关系。”国强当以民富为前提,民富则国强,民富则国富,国强则民强“。没有人民,国何以能存?”国是民之靠山,民是国之基础“。提出这一至理的逻辑关系,说明刘克庄的爱国爱民的思想根源和对国民的无限热爱。斯乃不仅仅反映在他的诗文里,更多是在执政中,恪守儒家《大学》中的”八目“——”格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下“。由此可见,刘克庄的民本之道、爱民之心、仁政之为、继承先贤意志,充分体现了他高尚之官德品节与崇高的家国情怀。

      梅花是刘克庄一生最爱歌颂、吟咏的花草,是因为梅花具有不畏严寒,傲霜斗雪,敢于抗争的高贵品格,这与刘克庄的可贵性格相匹配。性情耿直,敢言敢谏,挞伐腐败,以梅花借物抒情,托物言志,毅然写下《落梅》诗:”一片能救一断肠,可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。“讽刺、抨击了掌握学人命运的腐朽当局排斥异己的卑劣行径,含沙射影,纵情地抒发了对南宋朝廷统治集团的愤懑之情,藉助梅花的特殊品性来表达自己坚贞不渝的精神,相继又写了《病后访梅九绝》《梅花》及《梅花十绝答石塘二林》等诗文。结果得罪了朝廷权贵阔佬而被罢官。刘克庄担当了”梅花诗案“之首当其冲者。其间,他的爱国爱民情愫惨遭无情地打击。

      论文集子中众学者以大量的历史资料和充分的史实依据,旁征博引,论述刘克庄伟大的文学成就与艺术特征,忠国爱民的可贵精神,坚贞不渝、直言不讳的人文风格,以及刘克庄与传播妈祖文化、刘克庄对莆仙戏曲的贡献、刘克庄的渊源家学家风与文化基因等等,较全面地阐述了一代文学宗主的命运坎坷和社会的奉献,特别谈论了刘克庄的文学艺术”江湖诗派“领袖的形成,以及对南宋文坛的历史贡献。论文集《刘克庄文化研究》的出版,乃是对刘克庄研究的一个开端,他那洋洋大观《后村大全集》和《后村别调》还有更多的文献”矿藏“,尚须专家学者们继续探索研究,深化内涵,拓展更宽外延,建设更广阔、科学的”刘克庄学“体系。

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168