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    蔡襄《远蒙帖》: 古意神韵显风华

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      释文:

      襄再拜。远蒙遣信至都波,奉教约,感戢之至。彦范或闻已过南都,旦夕当见。青社虽号名藩,然交游殊思君侯之还。近丽正之拜,禁林有嫌冯当世独以金华召,亦不须玉堂唯此之望。霜风薄寒,伏惟爱重,不宣。襄上,彦猷侍读阁下。谨空。

      蔡襄力学唐代各大家,追溯魏晋,功力极深,开启了宋朝书派的主流。他认为“学书之要,唯取神、气为佳,若模象体势,虽形似而无精神,乃不知书者所为耳”。也就是说,书法的风貌、格调、精神必须反复审视认真斟酌、揣摩,下笔才能得心应手,运用自如,行笔要注意字里行间的映带呼应关系,做到字字首尾相应,气脉贯通,一气呵成。

      蔡襄认为只在“体势”、外形上形似而无精神,这是不懂得书法真谛的人所为。因此蔡襄在自己的书法学习和创作上就尤其注意这点。他虽学颜真卿的书体却不默守陈规,依样画葫芦,而是更重视对颜书的神、势、气的学习和汲取,所以人们感到蔡襄无一笔不从颜真卿出,但又无一笔似颜真卿。

      在崇尚神气为佳的基础上,蔡襄还追求古意,他认为《石鼓文》、《钟鼎文》之所以深得人们的欣赏和喜爱,就在于它的古朴,运笔、结体的物象化,给人以美的享受,留下无穷的思考和想象。讲究古意是蔡襄书法的一大特点,也是蔡襄衡量书法作品优劣的标准之一。

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