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    陈献章与莆阳情谊

      □吴国柱

      陈献章(1428—1500),字公甫,号石斋,别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等,出生于广东新会,少年时随祖父迁居江门白沙乡的小庐山下。学者尊称“白沙先生”。广东新会(今广东省江门市新会区)人。明代思想家、教育家、书法家、诗人,广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒。正统十二年(1447)举人,成化十九年(1483)以荐授翰林院检讨,弘治十三年(1500),病卒于家。享年七十有三。谥号“文恭”。

      陈献章与莆名士周瑛同游太学,友善。后互有诗唱酬。

      陈献章与莆名士黄仲昭亦友善。后互有诗唱酬。

      成化六年(1470)三月,莆名士、时任翰林院编修陈音以灾异陈时政,又奏请起用陈献章事。

      陈献章因莆名士、时任广东左布政使彭韶交荐于朝,两人交谊深厚。彭韶病逝,陈献章作《彭司寇挽词》三首,遣子不远数千里来莆吊丧。

      陈献章与莆人、广州府通判顾叔龙私交甚笃,经常以诗唱酬。后顾叔龙在任肇庆府同知,掌德庆州事、卒于官时,为其料理后事,直至其子至乃已。

      陈献章与莆人、广东惠州知府吴绎思友善,有诗唱酬。

      陈献章与莆人、莒州学正陈聪友善,有诗唱酬。

      陈献章与莆人、广东沙冈巡检郑荣友善,有诗跋及诗唱酬。

      陈献章与莆人、广东按察司佥事李元镇友善。作有《风木图记》一篇,《佥宪莆阳李公自海南征黎遇白沙》诗一首留念。

      陈献章与莆人、广东化州知州黄万硕友善。作《赠黄化州归莆田》诗留别。

      时任广东饶平县知县邱天祐廉能著于时。大儒陈献章代作《代简奉寄邱明府》诗一首。

      时任肇庆府恩平知县翁俨请陈献章撰《恩平县儒学记》,描述其兴学事迹。

      莆田名士林典主考广藩时,曾往江门访谒陈献章,献章称其为远到之器。

      莆举人林体英曾往广东江门拜谒陈献章,献章教其理学两个月,回莆亦能激昂自进。

      莆人、进士陈茂烈奉使广东,受业于陈献章。陈献章作《与陈进士时周》简一封勉励。《明儒学案》把陈茂烈列为白沙(陈献章)门人。

      弘治九年(1496)春,陈献章闻莆名士、广东提学佥事宋端仪将临广东执政,深表幸甚、幸甚。后有交往。弘治十三年(1500)三月十日,陈献章殁后一个月,提学佥事宋端仪移文当道,请入祀乡贤祠。

      成化十九年(1483)初夏,时任刑部员外郎林俊拜谒应召至京的大儒陈献章,公日与讲学有得。后互有书信问候。正德元年(1506)五月,江西巡抚林俊为已故老友陈献章撰《祭白沙祠文》。正德九年(1514)二月,右都御史林俊又为陈白沙祠撰书碑记《陈先生石斋祠堂记》。

      陈献章代作《代简答伍郡主为莆田林侍御求草书》诗。

      陈献章为莆宋名相陈俊卿、状元陈文龙题画像诗以赞。

      陈献章留存莆阳石刻,有莆田西天尾澄渚村“俞氏世家”石碣。

      现将陈献章与莆名人交谊之事及留莆石刻综述之,以存史料。

      一、陈献章与周瑛

      周瑛(1430—1518)字梁石,初号蒙中子,又号白贲道人,晚号翠渠。学者称“翠渠先生”。兴化府莆田县连江里清江村(今荔城区黄石镇清后村)人。明代理学名臣、书法家。成化五年(1469)进士,翌年(1470)授广德州(今属安徽)知州。成化十四年(1478),迁南京礼部郎中。过三年,迁任抚州府(今属江西)知府。后调镇远府(今属贵州)知府。弘治五年(1492)三月,升四川布政司右参政。八年(1495)五月迁四川右布政使。弘治十五年(1502)八月乞引年致仕,孝宗嘉之,诏进一阶为资善大夫。正德十三年(1518)七月初八卒,享年八十九。后入祀莆田乡贤祠。其著有《翠渠摘稿》收录《钦定四库全书》。

      《陈白沙集》(附录)载门人承直郎、户部主事张诩于弘治十四年(1501)闰七月撰《白沙先生行状》云:“……今右布政使周某(周瑛)时同游太学,所藏古人墨迹,爱踰拱壁。先生(陈献章)因借阅经旬不还,某(周瑛)数取,先生(陈献章)笑曰:‘试君尔,君得非所谓玩物丧志者乎?’某(周瑛)遂有所警发。……”

      陈献章与周瑛同游太学(国子监),友善。成化五年(1469),周瑛中进士;陈献章会试落第,南归江门,周瑛作《送陈白沙归南海》十首送之,以表惜别之情。录如下:

      送陈白沙归南海

      一

      骑马出都城,送君登远道。我有一壶酒,为君再倾倒。

      海内重结交,卑卑学脂韦。心术不相语,美誉交相推。

      我知君最深,君知我亦至。临别为赠言,愿君莫予弃。

      二

      郁郁山下松,四时不改色。盈盈道旁花,朝夕供採摘。

      花好聚人看,春风亦易寒。松高依霄汉,劲草不可扳。

      愿学山下松,用以养贞德。毋学路旁花,一採不复得。

      三

      翽翽天边凤,翱翔周八极。纷纷甕底鸡,旋飞仅盈尺。

      我欲为凤凰,毛羽苦未齐。我欲为醯鸡,甕底不可棲。

      人生各有志,岂宜自束缚。愿言从凤凰,万里翔寥廓。

      四

      芝兰有幽性,托居在空谷。满天风露寒,隔林香撲撲。

      我因爱芝兰,朝夕相往返。采采欲盈把,薰我衣与冠。

      衣冠在敝箧,芝兰隔林樾。但恐岁月赊,余香易消歇。

      五

      东都事矫激,西晋尚清虚。一时自云适,社稷随丘墟。

      辟彼门户开,转运由其枢。大势皆倾倒,力救尚何如。

      君子阅世多,立说慎其初。择中而守固,孔氏有遗书。

      六

      人言羲皇初,其道本简易。卦爻二三画,天地露精秘。

      达磨自西来,亦颇领此意。面壁坐九载,未尝立文字。

      辞繁道理晦,辞毁道何寄。天地有日月,六经未可弃。

      七

      释子称入定,如蚕自吐丝。置心于昭旷,用以求真乐。

      孔氏有明训,敬义须夹持。动静两无礙,此心自愉怡。

      入定既云久,此心亦能守。但恐体用乖,真乐竟何有。

      八

      禅学论有无,似颇欠笺注。有自无中生,无非有孰据。

      盆水盛月华,有无相撑拄。盆倾水墜地,月华归何处。

      论无入空虚,论有滞形器。有无岐而二,斯乃学之蠹。

      九

      圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。

      圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。

      执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。

      十

      与君远相逢,三载共城阙。至宝偶不售,还山採薇蕨。

      本为同枝鸟,乃尔成胡越。一夜起相思,白尽巾中发。

      君为万里人,我为万里月。夜夜留清辉,为君照巾韈。

      成化五年(1469)春,陈献章寓居神乐观。周瑛和陈献章在神乐观夜坐,吟诗唱酬,周瑛和诗《和陈公甫神乐观夜坐韵》一首,录如下:

      虫声秋院静,木榻自来凭。细数千年事,闲挑五夜灯。

      子房真学道,王旦谩为僧。湖水渺无际,寒鱼不受罾。

      周瑛任广德州知州有声,陈献章《与丘苏州》书札中为周瑛之有为,又能与人善予以赞扬。书札录如下:

      与丘苏州(一)

      辱书,知起处,甚慰。仆以疾病跧伏海隅,比于缙绅往还中,非平昔素知,不敢辄上问。多罪,多罪。承谕,周翠渠守广德有声,因记。曩岁周侯赠贺克恭诗云:“黄门仙客归辽左,少室山人忆岭南,我亦尘埃难久住,木兰溪上浣青衫。”周侯后以进士留京,以书来番禺。仆次韵戏之,未及寄去。周侯寻守广德,仆以不能默默,而窃喜周侯之有为,又喜先生能与人善,益思周侯所以处于克恭与仆之间。其始终去就,可不可之权,先生盖未知之也。为绝句一篇并前次韵录去,以发千里一笑。

      周瑛任抚州府知府期间,与陈献章也有诗唱酬。陈献章作《依韵答周太守瑛见寄》二首,以表达深情厚意。诗录如下:

      依韵答周太守瑛见寄

      一

      白马山前雪满扉,隔空云树晚依微。

      津头日日行人过,不见长安旧布衣。

      二

      相逢记得入京年,梦破邯郸不受牵。

      更说莆阳风景好,木兰溪里木兰船。

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