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    李耕故居修复竣工贺联

      □黄叶

      李耕故居是我县文化建设的一项重要工程,集人文与自然景观为一体,传统和现代于一身,无疑是仙游文化的缩影和小城镇建设的亮点。本人作为李耕艺术的研究者兼传承人,虽然退休多年,但对修复李耕故居,依然情有所系焉。因而接到修复竣工的消息,自是激动不已,于是草拟对联一副,以表心迹!联曰:

      活泼许天机,禅客已然圣手;

      氤氲斯地气,画家原是平民。

      上联指李耕的画法变幻无穷,天机自出,“许”字作为代词又兼具仙游方言的韵味。“禅客”系俗家参禅者,李耕自号不剃僧、优婆塞(佛门四众弟子之一,指在家学佛的居士),长期茹素事佛,乃真禅客也。此外,李耕行笔用墨特点是不拘一格的“活泼”,而禅的机锋和意趣又常以活泼的形态表现出来,这样,“禅客”又体现了李耕在艺术创作上进入自由王国这一最高境界,与“活泼”“天机”和“圣手”形成连带关系。设若没有“禅”这一形而上的思想境界,岂能有“圣手”的出现,而没有“圣手”的高超技能去实施形而下的具体创作,又何以实现“活泼”“天机”这一“禅”的理想?两者相辅相成,互为转化,诚可谓“技进乎道”“空生万有”的最佳诠释,中华传统文化的妙谛尽见于此矣!

      2001年,我在《美术》杂志发表了《论李耕国画艺术的平民思想》一文,从平民角度写李耕。可以说,民间情怀是李耕艺术创作的思想来源,也决定了其审美取向,按现在流行说法是“接地气”。这在他的人生态度及其作品题材、立意、技法等方面都有充分的、生动的表现,堪称中国绘画史上“雅俗共赏”的典范。诚如著名美术理论家孙克指出的:“李耕是近代出身于民间画师而终于跻身中国画艺术殿堂的杰出的传统人物画家。”

      “氤氲斯地气”,李耕故居所在地度尾自古以来就是民间工艺重镇,艺术氛围十分浓厚。用“氤氲”一词,既彰显出斯地灵气充溢,又与绘画形态中的水墨氤氲达成词意上的某种对接。总之,无论是出类拔萃的圣手,还是如林的高手、遍地的能手以至艺都城的崛起,都离不开本土文化丰厚土壤的孕育和地气的熏陶。

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