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    瑞云祖庙戏神庙会

      相传唐朝宫廷乐师雷海青于开元廿七年(739)率皇家梨园子弟来莆慰问梅妃家乡父老,首场戏选在东岩山脚下东边一里外的开扩地(即今辰门兜)土台上演出。宋、元两朝,南戏“活化石”———莆仙戏蓬勃发展,这里常有戏班展演,元代中期以后,兴化路城涵驿道改由北洋平原中部穿过,这里作为第一驿站,土台北面曾建有“瞻阙亭”,演戏迎送往来官员。明洪武十二年(1379)兴化府扩城,瞻阙亭与新立的北门“拱辰门”相距仅五百米,里人在其东侧正对土台兴建“瑞云庙”,成为莆田第一座主祀戏神的宫庙;同时,土台被改成木构的戏棚,供民间剧社演戏酬神。其后,随着南戏的活跃,戏神信仰广泛形成,莆、仙各地乡间纷纷来此分灵立庙,此庙便成了各地信众公认的“瑞云祖庙”。城涵驿道从庙前廊庑通过,此处遂俗称“头亭”。

      作为供奉戏神的祖庙,头亭成了戏班的集散地,自明、清直至民国期间,这里既是展示地方戏剧风采的场所,又是各地戏班活动的中心。莆仙戏班行会组织的所在地。瑞云祖庙戏神庙会是民间信仰与戏曲行业神信仰的一种融洽现象,具有独特的戏曲行业民俗性和丰富的民俗文化内涵;在明代每年正月元宵节以及农历四月初九、八月廿三的戏神诞吉日,这里都举行隆重的戏神庙会活动,由祖庙组织大型的戏曲盛会,最多者竟有数十棚戏班参加会演,规模相当浩大。与此同时,举办盛大的祭典和“戏神出巡”仪式。巡游队伍抬着戏神(田公元帅)神像,游遍府城内外,祈保合境平安。庙所在地辰门兜与周边村庄形成互动,江口、涵江、梧塘、芦、西天尾和黄石、新度、华亭等地民间,仙游榜头、大济、龙华、园庄、度尾各个宫庙,均备办节目,组成执事,远道而来参加庙会。出巡队伍长达数里,观众数万人,各地车鼓队、龙狮舞、举彩灯、走高跷、十番八乐、装扮马队等聚集庙会,鞭炮齐鸣,鼓乐喧天;妆架台阁所扮多为戏曲神话、民间故事人物,好戏连台,竞相献艺,让观众大饱眼福。其间,莆田周边的福清、惠安、南安等县以及台湾省、东南亚一些国家和地区的戏神信众,也往往赶来参与庙会活动,并同莆仙各地田公分灵庙的进香团一道,举行庄严、肃穆的祭典仪式。

      瑞云祖庙戏神庙会是一种原生态的地方戏剧会演,不仅展示了莆仙民间戏曲艺术风采,展现了莆仙地区传统的民俗文化风貌,也促进了闽台戏曲文化的交流。上世纪九十年代以来,台湾嘉义、鹿港、台中、宜兰等地以及马来西亚、新加坡和港、澳多处田公元帅庙相继组团来瑞云祖庙寻宗谒祖;英、德、美等国家和台湾省的许多教授、学者,也纷纷前来瑞云祖庙考察。2001年福建省戏剧、文化界在头亭成功地举行“田公信仰文化学术讨论会”,莆田文化部门在瑞云祖庙建立戏神与戏剧展室,举办《莆仙戏艺术展》,大力弘扬莆仙戏优良传统,扩大国内外艺术文化交流。2003年,央视第四套《走遍中国·莆田》剧组特来瑞云祖庙,拍摄了莆仙戏有关资料,在海内外引起了强烈反响。

      瑞云祖庙及其庙会,已获省级批准并申报为“国家级非物质文化遗产”,传统的戏神庙会的仪俗将得到保护、传承和健康发展。黄秀峰

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