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    石、乌石山与莆林渊源

      乌石,顾名思义,即乌黑色的石头。以“乌石”命名的地名、山名,在福建省就有好几处,如福州的乌石山(即乌山),漳浦海云山乌石(为乌石林氏聚族地)等。追本溯源,莆田西天尾镇龙山村乌石和城北乌石山(即东岩山)与莆田林姓衍派有关。

      据莆林族谱记载,晋安林15世林万宠生三子韬、披、昌,次子唐太子詹事林披,自莆田北螺村(今荔城区西天尾镇林峰村,旧称凤林)迁居同邑之澄渚乌石(今析出属龙山村),生九子皆官州刺史,世称“九牧林家”。林披卒葬乌石后垄之原,其后裔在墓址附近建祖祠以奉祀。九牧祖祠有一传世堂联为:“世业托三山,叶茂于今传奕叶;宗祠开九牧,云礽从古肇梯云”。上联中的“三山”,当指连绵耸立于西天尾、梧塘镇交界位于乌石村西北部的三座山峰,此山古号“三台”,又名“绛燧”、“华盖”;奕叶,本意为累累重迭的绿叶,这里喻指世代人文昌盛,科甲联芳;云礽 ,意为福泽;梯云,指澄渚梯云斋,为古代八闽第一私学。唐九牧林蕴、林藻兄弟曾在草堂坡筑澄渚书堂。至宋代,澄渚书堂与梯云斋皆废。林蕴9世孙林安仲于宋建炎改元之冬重建梯云斋,林洵美等才美学硕之士讲授于书斋中,澄渚文教之风复盛。另有明代弘治间御史林茂达题一祠联云:“派分九牧大宗,忠孝文章深启佑;祠占乌山正脉,衣冠科第世联绵”。下联中“乌山”则指祖祠所在地乌石,其地为境西北三山余脉,故称。祖祠内今存一椭圆形石碣,正面镌刻“乌石”二字,旁刻五言绝句一首:“乌石开灵境,白云护草庐。径中松菊在,解组赋归欤”。署款“端州题”。“端州”即林披长子林苇别号,苇曾任端州刺史。这里勒铭“乌山”,当为纪念九牧祖居缅怀先祖开基创业之意。石碣北面另刻行楷“种槐”二字。考其典出《周礼·秩官·朝士》篇:“而三槐,三公位焉。”按,“三槐”本意为古代外朝所植之三棵槐树,三公位在其下。《陈书·侯公都传》:“位极三槐,任居四岳”。可知“槐”为官位之代称。“种槐”其意在勉励后代传承世泽,位极三公,光宗耀祖。

      莆田乌石山,因其山势如麒麟,又号麟山,俗称东岩山。“东山晓旭”为莆田二十四景之一。唐贞元间朝廷旌表孝子林攒之父林尊(林披同胞兄弟)自北螺迁居山下义门,因敕建双阙,故世称“阙下林家”,门闾因号“义门”。乌石山义门即为莆田阙下林氏发祥地。南宋理学家林光朝在《乾道莆阳图经序》中写道:“以县之北三里,有故家林氏,门安绰楔……熟视双阙者不觉敛容”。可见,居住在乌石山下的阙下林家宋时已蔚成莆中望族,为四方硕儒俊彦所瞩目。为纪念“孝子公”林攒,古时莆郡曾建有“孝子祠”,元代兵乱时被毁,明成化间兴化知府岳正迁建于乌石山下,祠址在今胜利北路金刚寺附近。祠堂规格宏大,形制壮观,惜于1998年修路时被毁。相传唐高僧妙应祖师有谶语云:“乌石山后,锄麻种豆;乌石山前,官职绵绵。”乌石山下,唐宋时有林、陈、黄、方、宋、刘、王、郑、李九大望族聚居于此,历代“登科第者无虚岁,由是朱紫蝉联不绝”(李俊甫《莆阳比事》。城北诸姓中,林氏家族与乌石山关系尤为密切。前埭(今英龙街赤柱)唐九牧林苇5世孙林永号迈时墓葬在山下,夫人“迈时妈”墓在山上。明弘治间右佥都御史林富致仕归,在山上建别墅,号“东山樵合”,自号“东山樵叟”。明嘉靖间林富孙林兆恩即龙江先生在这里聚徒讲学,传播“三教合一”学说。先生逝世后,门徒建为崇奉“三教先生”的祖祠,即东山祖祠。祠北古为麟峰书院,1985年改为“文峰行宫”,供奉林姓“祖姑”林默娘,今为“东山妈祖行宫”,现存宋代白湖庙妈祖大小二尊木雕像。妈祖行宫东侧为报恩寺。据林氏祖谱载,东岩山报恩寺建于隋开皇年间,寺后有一塔,宋淳化间重建,绍圣间又重建,塔刹为义门林伸捐,塔座为隋代原物,石雕27只狮子,形态各异、栩栩如生。

      尤其值得一提的是,南宋著名文学家、诗人刘克庄就居住在山下。刘母系唐孝子林攒之后。刘克庄写有《乌山石》一诗,回忆童稚时在山上游玩的种种乐趣。诗云:“儿时逃学常来此,一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水,为寻响石斗登峰。熟知旧事唯邻叟,催去韶华是暮钟。毕竟世间何物寿,寺前雷仆百年松!”(村酩)

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