展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文史>郑露是唐朝人的真实依据

    郑露是唐朝人的真实依据

      □郑文波

      目前,莆田市正在申报国家级历史文化名城,编写《莆田通史》,十月份又将在莆田市广化寺举办“第五届世界佛教论坛”,我们应该尊重历史事实,给一个真实的莆田文化史、教育史、佛教史,给一个真实的《莆田通史》。

      1.认真、正确解读《莆山灵岩寺碑銘》和《重建南山灵岩广化禅寺记》

      广化寺是由金仙院(后改名金仙庵)、灵岩寺、广化寺逐步发展成长起来的。唐景云二年(711年)敕赐“灵岩寺”,宋太平兴国元年(976年)始改名“广化寺”。经过上千年发展,广化寺现已是闽中名刹。

      唐天祐二年(905年),闽王王审知崇信佛教,优礼高僧,令写经5000卷付灵岩寺入藏,并命莆籍监察御史黄滔撰寺铭《莆山灵岩寺碑铭》,以纪其盛。

      《莆山灵岩寺碑銘》曰:“灵岩寺,乃莆山之灵秀焉!神授焉!懿夫狱立大山,堆下数峰;面乙臂坤,石嵌松瘦。”“昔梁、陈间,邑儒荥阳郑生家之,生严乎,一堂架以诗书。既而秋,一夕,风月清朗;俄有神人,鹤髮麻衣,丈余其状,见于堂曰:‘诚易兹为佛宇,善莫之大。’生拜而诺,瞬而失。旋以堂居僧像佛,献其居为金仙院,即陈永定二年庚申也”。

      《莆山灵岩寺碑銘》在这里对献其居为金仙院讲述的非常清楚,唯一没说明的是邑儒荥阳郑生家之具体为何人,而今立于广化寺大雄宝殿右侧净行堂墙壁上的石碑,至今保存完好,给出了答案。

      该碑记为清康熙年间,福建兴泉等处地方总兵官王萬祥撰写,全文如下。

      重建南山灵岩广化禅寺记

      南岀兴化城门五里,有山名凤凰,为事佛之区,殿宇插霄,居然名胜;余行天下,见如此者,盖亦有数矣。

      《旧志》载:“是刹,创自隋(581-618)·唐(618-907),地为南湖郑氏所舍。”其兴造沿起,前人记之甚详,不待更为叙述。独是年久蠧深,日就倾废。一日,余导从过,指其所,叹曰:“是殿不修且坏,愧余无力,不得如前人发大愿成高構,然安忍见其风雨飘颻,浸淋宝像,苟为日久,势必不复有广化禅寺矣”。因默自忖度:“天下事患不为耳,为之未有不可成者”。於是,鸠工庀材,计日程事,捐积岁俸,资以给之;不足,则募之诚心诸君子以继之。经始於康熙壬申年(1692)仲冬,讫工於乙亥年(1695)腊月;殿宇以及廊庑,俨然仿佛於前观矣。

      佛殿既成,更为庄饰宝像,又思:广化大寺之外,其旁尚有小南山、法海二小刹,僧众前此分别门户,产地斋粮,不相统摄。今特示以佛家矩度,令其大众,早晚俱至大殿功课,二时合席;现在所有田业,尽归常住,一依丛林规矩。且欲更延道德大师,敷演教法,威仪齐整,器钵无声;庶禅门重振,共守清规,所谓“三代礼乐”,其在是矣。

      或谓余曰:“由来创建佛宇,福等无量;今日之举,宜膺崇报。”余曰:“余之为是,盖出於一时目触,有不忍舍去之心,非有私求祷也。今幸而竭余愿,回仑奂之观,俾自兹以往,永、永祝圣人寿;为莆人,祈旹若之休,增山川之胜,亦不可谓无益於时矣。”遂记其事於石。

      康熙丙子年(1696)冬·十一月·谷旦

      镇守福建兴泉等处地方总兵官·左都督加一级·陇西·王萬祥 撰

      镇守福建兴泉等处地方总兵官王萬祥是一个非常热爱广化寺、熟知广化寺当时状况和历史、捐积岁俸、无私奉献的好地方官,《重建南山灵岩广化禅寺记》曰“由来创建佛宇,福等无量;今日之举,宜膺崇报。”正确解读《莆山灵岩寺碑銘》和《重建南山灵岩广化禅寺记》可证,创建佛宇的是郑膺,《莆山灵岩寺碑銘》中的献其居为金仙院的“邑儒荥阳郑生家之”,正是梁陈时人伯纯、伯雄、伯良三兄弟及伯纯子郑膺一家。

      2.以讹传讹,露公是梁陈时人之说根深蒂固,由来已久

      宋嘉定七年(1214年),莆阳贡士李俊甫撰成的《莆阳比事》,曰“ 广化寺,梁、陈间邑儒郑露之居。俄有神人,鹤发麻衣,夕见于堂,请易为佛宇。露诺而献之,为金仙院。时永定二年也。”与《南山灵岩寺碑銘》一文对比可见,这里李俊甫在《莆阳比事》中把‘梁、陈间,邑儒荥阳郑生家之’,说成是‘梁、陈间邑儒郑露’。郑生变成了郑露,这显然错误解读了黄滔的《莆山灵岩寺碑銘》,是错误解读黄滔的《莆山灵岩寺碑銘》的最早典型先例。

      李俊甫撰成的《莆阳比事》,对后人的‘露公是梁陈时人’之说,带来了很坏的影响。

      明吴源的《南湖郑太府卿先生述事》文中,称露公“陈永定中,以梦舍书堂为永丰庵”。吴源的‘述事’也是错误解读了黄滔的《南山灵岩寺碑銘》,并且以《莆阳比事》为据,以讹传讹,把露公说成是梁陈时人。

      郑纪在《南湖郑氏族谱诸祖文集》家谱引中记述“吾郑受姓始于周桓公之新郑,至梁陈间露庄淑三公始著姓于莆”。其后,山斋公(岳公)木刻谱牒銘文中记述“露公梁陈时人,唐观察常袞推尊乡先师表赠太府卿”。但事实上,露公并非梁陈时人,其时间逻辑关系也非如此。

      郑纪(1438-1513),字廷纲,号东园,明正统三年生于仙游文贤里上郑(今度尾镇埔尾)。明天顺四年(1460年)进士,见《历代进士榜》,户部尚书。人称“三朝元老”,明经济名臣。详见《南湖郑氏通书》。成化元年(1465年)纪公倡建仙游鹿鸣桥、步云桥、重修青龙桥,并奏准免去苛税,见《莆田历史大事记》。仙游郑氏族谱载郑纪是淑公派下巩桥元瑜房第23世裔孙。按其推算,淑公只能是唐朝人,不可能是梁陈间人。郑纪在淑公的年代上出现了差错。

      郑岳(1468-1539年),字汝华,号山斋。生于明献宗成化四年(1468年),弘治六年(1493年)进士,授户部主事,不久改刑部主事。为官正直,成绩斐然。世人建郑岳祠,纪念这位南湖名贤,详见《南湖郑氏通书》。据《蒲坂郑氏族谱》,郑岳系露公派下肇房第二十四世裔孙,按其推算,露公只能是唐朝人,不可能是梁陈间人。郑岳在露公的年代上也出现了差错。

      上述两个差错,给后来一些地方志的‘露公是梁陈时人’之说也带来影响,以致之后的《八闽通志》、《兴化府志》,难免出现类同的错误。

      明弘治二年(1489年),黄仲昭修成《八闽通志》,于次年刊行。《八闽通志》中载“郑露,字恩叟,梁陈时卜居南山,与群从庄、淑构书堂于其间,号‘南湖三先生’。郡人业儒自露始。”。黄仲昭的《八闽通志》,把露公说成是梁陈时人,这是《八闽通志》在重复《莆阳比事》中‘露公是梁陈时人’一样的错误。

      明弘治十六年(1503年),莆田人周瑛、黄仲昭 编成《兴化府志》54卷。周瑛《兴化府志》,

      其《儒林传》在标示“梁陈”下载:“郑露,字恩叟。其先出荥阳,过江入闽。远祖昭尝过泉之莆口,爱其风土,因迁坟于南山葬焉。至陈时,莆犹未为县,人不知儒学。露与弟庄、淑自永泰徙莆,庐护墓侧,卜居南山之胜,构书堂以修儒业。后因梦舍书堂为永丰庵,又舍所居为金仙庵,别架小书堂以居。自露倡学后,莆人始兴学,号为南湖三先生。”

      其《学校志·书堂》载:“湖山书堂。在莆田县南五里,梁、陈间邑儒读书之所也。莆未塍海时,海湖直至南山之下,波光山色,互为动荡,故书堂据其胜以名。露有弟曰庄、曰淑,同读书与此,莆人称‘南湖三先生’。后露以其地施为金仙院,吴四辅《事述》,以为今广化寺崇信庵地是也。”

      其《郡祀志》载:“梁、陈南湖三先生祠堂。在今广化寺中。初,邑儒郑露与弟庄、淑家于此。后感异梦,以其地归释氏,即今广化寺是也。今寺讲堂东北隅,有三先生祠,像如仪。郑氏子每岁三谒祠,寺僧皆为斋供云。”

      周瑛三则记载,均持露公梁陈说。为便于阅读和了解,谪录要点如下:

      周瑛在其《儒林传》标示“梁陈”下载:“郑露,字恩叟。舍所居为金仙庵”。实际上,这又是重复《莆阳比事》同样的错误。

      《学校志·书堂》载:湖山书堂。在莆田县南五里,梁、陈间邑儒读书之所也。实际上,梁、陈间,创建南湖书院,倡学南湖的是伯纯、伯雄、伯良三兄弟,唐,建湖山书堂,倡学南湖的是露、庄、淑三先生。

      《郡祀志》载:梁、陈南湖三先生祠堂。在今广化寺中。实际上,梁、陈间,伯纯、伯雄、伯良三兄弟创建南湖书院,倡学南湖。而明成化五年(1469年),重建南山广化寺南湖三公祠,纪念伯纯、伯雄、伯良三兄弟倡学南湖。

      可以确认,周瑛《兴化府志》的‘南湖三先生是梁陈人’之说,又是重复《莆阳比事》中露公是梁陈时人一样的错误。并且,郑纪,明天顺四年(1460年)进士,郑岳,明弘治六年(1493年)进士,周瑛,明弘治十六年(1503年)编成《兴化府志》。从时间上看,又难免有以讹传讹之嫌。

      黄仲昭的《八闽通志》和周瑛、黄仲昭的《兴化府志》影响极大,以致在许多后来的方志,如:清康熙林麟焻的《兴化府莆田县志·古迹》,乾隆间廖必琦主修的《兴化府莆田县志》,清修《福建通志·人物》,建国后莆田市、县、区方志委主编的《莆田市志》《莆田县志》《城厢区志·大事记》等,皆无实据,谓露公为梁陈时人,出现了类同的错误。

      名人在历史上功劳很大,应该充分肯定,但也要允许他在某一事上犯错误,这才是应有的历史唯物主义的态度!一些方志一而再、再而三地,称露公为梁陈时人,以讹传讹,影响很广,危害很大!

      3.露公是唐朝人,不会否定莆田悠久的文化历史

      陈武帝永定二年(558年),昭公12世祖伯纯、伯雄和、伯良三兄弟,为续修郑氏族谱之事,同来莆田,在南湖祖墓侧庐。时值伯纯子郑膺官泉州刺吏,闻知父亲及叔父三人在莆续谱与办学,即来莆探视并祭拜祖先,暂居南湖。面对老僧的‘诚易兹为佛寺,善莫之大’,伯纯子膺,郑生‘拜而诺’,遂舍为庵。这就是有名的陈永定二年(558年)南湖郑氏膺公献舍为庵之举。

      广化寺创建于 陈武帝永定二年(558年),至今已有1460年悠久历史。

      陈武帝永定二年(558年),昭公12世祖车骑征西大将军伯纯公,在二弟伯雄和三弟司农卿伯良的支持和协助下,为续修郑氏族谱之事,同来莆田,在南湖祖墓侧庐,并构“南湖书院”讲学授业,以郑家子弟为主。后人建三公祠以纪念伯纯、伯雄、伯良三兄弟构书院讲学授业丰功伟绩。这表明在梁陈年间,伯纯、伯雄、伯良三兄弟已构“南湖书院”讲学授业,是最早入莆倡学的南湖人。梁陈年间,伯纯、伯雄、伯良三兄弟倡学南湖,是对莆田教育的开创性贡献。事物总有一个发展过程,到了唐,南湖露、庄、淑三先生潜修德行,吟诵诗书,研修儒业,继承祖志,建“湖山书堂”,开莆田教育的先河,开莆来学,功绩显赫,对莆田教育发展做出更大贡献。南湖郑氏对莆田教育的贡献世代相传。梁、陈年间伯纯、伯雄、伯良三兄弟和唐时露、庄、淑三先生都对莆田教育做出重大贡献。

      南湖书院创建于 陈武帝永定二年(558年),至今已有1460年历史。

      林藻、林蕴兄弟及欧阳詹都在湖山书堂修读过,林藻唐德宗贞元七年(791)考中进士第三名。《中国文学家大辞典·唐五代卷》称:“莆田人登进士第,自藻始”。林蕴德宗贞元四年(788),由明经及第,授集贤殿书院校理,西川节度推官,官终邵州刺史。唐时的林蕴、林藻不可能去读二百多年前梁陈时的书院。林蕴、林藻和露、庄、淑是同朝代人,唐时的林蕴、林藻修读的是,正是唐时露、庄、淑三先生建的“湖山书堂”。

      4.事实胜于伪辩,真理有时在少数人手里

      郑樵,生于北宋崇宁三年(1104年),祖父郑宰,北宋神宗熙宁三年(1107年)进士。郑樵撰《南湖郑氏族谱序》,自署为“浔阳十二世孙樵”。浔阳郑氏始祖、郑樵先祖庄公是唐朝人。

      明,南湖露公二十七世孙郑凤超,在分析了诸多家谱、谱序、史书、及《唐书·百官志》后,在《南湖郑氏族谱》前序中写道:“吾太府卿公天宝时人也”。这实难能可贵,备受世人称颂。郑凤超,字巨掌,莆田人。明万历三十七年(1609年)生。唐王聿健即位福州,征郑凤超为中书舍人兼翰林院待诏,并参预编撰国史。明亡不仕,郑凤超专心著述,并游蜀、楚、燕、齐等地。著作存本:《杂著》一卷;郑姓家谱《掌庵谱略》,该书明、清均有抄本。

      清代翰林院编修张琴,在民国《莆田县志》中云:“唐初,郑露兄弟以学开莆矣”。张琴这次修《莆田县志》是做了一定的功夫的,比过去的几部府、县志在某些部分是有所提高的,此举也赢得了邑人的充分肯定。(见黄祖绪《清代翰林院编修张琴》2014-02-17  莆田文化网 )。

      现代着名地方史家朱维干云:“弦(治府志)、乾(隆县志)两志都把郑露说是梁陈间人,官太府卿。按陈衍福建通志文艺郑淮传,淮登唐乾宁四年第,他是露的曾孙,难以理解的是自隋亡至乾宁,相距二百八十年,岂有子孙仅传四代之理?疑露非梁陈间人。”(《莆田古志乘述评》,载《铁苍集》)。

      现时仍有一些人,如2014年10月出版,刘福铸主编的《莆田史话》仍在重复露公是梁陈人这一说法。

      但事实胜于伪辩,真理是不会以某一谬论转移的,真理有时在少数人手里。

      当代许多研究和熟知南湖郑氏族谱的宗贤、社会各界文化人、有识志士都力主露公是唐朝人,如郑庆模、郑克雄、余文烟、陈金添等。更何况当代,露公是唐朝人,已是大众共识。

      5.给莆田人一个真实的《莆田通史》

      2016年7月12日莆田网讯报道,市委宣传部长指出,莆田是“文献名邦、海滨邹鲁”,拥有灿烂的历史文化,且有修史编史的优秀传统,因此,编纂《莆田通史》极具必要性和可行性。《莆田通史》的编纂要在尊重历史事实的基础上,广泛征求和吸纳专家学者的可行意见,集思广益,将莆田的历史系统、完整地记录下来,把《莆田通史》编成具有开创性、规范性、高水平的学术著作。2016年7月16日 莆田新闻网报道,集思广益编好《莆田通史》 。

      历史的教训值得记取,希望有关领导和专家学者,向镇守福建兴泉等处地方总兵官王萬祥学习,认真、正确解读《莆山灵岩寺碑銘》和《重建南山灵岩广化禅寺记》,尊重历史事实,给一个真实的莆田文化史、教育史、佛教史,给莆田人一个真实的《莆田通史》。

      真实的历史,广化寺创建于 陈武帝永定二年(558年),至今已有1460年悠久历史。

      真实的历史,南湖书院创建于 陈武帝永定二年(558年),至今已有1460年历史。

      真实的历史,露公是唐朝人!

     

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168