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    南湖“三先生”是唐时人

      □余文烟

      南湖三先生是何时人?有修志者认为是梁陈时人,后人则沿习之,笔者经过多方搜集材料,认为他们是唐时人。

      一、根据《荥阳郑氏宗谱》和《南湖郑氏族谱》记载:西晋永嘉(丁卯)元年(307),郑桓公三十九世孙郑庠,因辟乱携全家渡江南迁,居江苏丹,成为郑氏渡江始祖。其次子郑昭随父南渡为晋龙骧将军,以功封于闽,为平南将军,任福州刺史,居福州,为入闽始祖。后改泉州刺史,道经莆田南湖山,因爱其山水灵秀,耸翠环拱,遂卜葬其先祖骨骸于南湖山(即今广化寺)名曰“郑十五”。是南湖郑氏最早古墓,距今1680多年。南迁郑氏族人,千百年来均以南湖祖墓为谒拜祖宗的祖茔地。此后,时有族人来此住居、庐墓、讲学,但无设学堂,乃是士人游学所在。

      到陈永定二年(558)入闽始祖郑昭之十三世孙郑伯纯(官车骑征西大将军)同三弟郑伯良(官司农卿)和子郑膺(时任泉州刺史)为拜祖和修宗谱事,同来莆田南湖山,居祖墓侧,当夜梦见有一和尚。三人商议之后,决定舍地建庵,初名为“金仙庵”,后改为“广化寺”。再过四年,即入闽郑氏第十七世孙唐太府郑露、中郎将郑庄、另驾郑淑三兄弟,于唐德宗贞元年因避朱氵此        、李希烈之乱解甲归田,由福州经永太入莆田居南湖山“郑十二丘”祖坟之侧,构建“湖山书堂”,开课讲学以训子弟,为开莆倡学者,人称“南湖三先生”,也是南湖郑氏入莆始祖。

      经查《史记》“朱氵此 、李希烈乱”时间是在唐代,而不是在梁陈时代。

      二、依据南湖三先生的生卒时间:郑露生于唐玄宗开元二八年庚辰,三月十五日辰时。卒于唐宪宗十三年戊戍十月初九辰时。享年七十九岁。郑庄生于唐天宝三年甲申,九月初一日寅时。卒于唐穆宗长庆二年壬寅,八月初一日午时。享年七十八。郑淑生于唐天宝五年丙戍,正月十一日辰时。卒于唐穆宗长庆四年甲辰。享年七十八岁。

      三、依据现在尚保存的郑露、郑积、郑淑的墓碑:

      郑露墓在壶山牛眠铺。墓碑文:“唐太府卿南湖郑先生之墓。”

      郑积是郑庄之子,墓在仙游县象溪乡。墓碑文:“唐金紫光禄大夫郑积之墓。”

      郑淑墓在仙游赖店圣村,墓碑现保存在仙游县博物馆内。墓碑文:“唐常州别驾郑重公之墓”。

      四、依据南湖三先生的诰命身(即圣旨)三道(郑氏宗谱)卷壹。现摘郑露一道原文如下:

      “唐太府卿郑露 告身一道

      奉天承运

      皇帝制曰朕惟官府命官恩沾於佐命贰诏爵望轶於揆乃国家式用弗倾实出纳律贯之无滑尔郑露禀衷敦固节钦岑巽命重申既郁勃厥洪茂式猷明试当沥液以湛荥是用擢雨为大府卿万方灌输之维均百服厚薄而有等都城署藏亻并  颛领之权朝市储糈允稽实之柄仍即饬以毖祀肆徵颁尔往钦哉母朕命”。

      五、依据“开莆来学牌坊”是奉旨勒建,地点在莆田城内辰门兜。牌坊的碑文为“倡学先儒唐太府卿首祀乡贤南湖郑露”。坊经宋、明清多次整修保存,建国后于“文革”中被毁。

      六,依据宋代史学家、枢密院编修郑樵于绍兴十二月十日,为“郑氏族谱”写“前序”时最后落款“浔阳十二世郑樵序”,及郑樵告祭祖文“宋绍兴二九年九月十一日十二世郑樵谨以肴之奠。敢告皇先祖光禄公之墓。日……”。这二篇文中均肯定郑樵自己是南湖郑氏十二世孙。照这样往上推正是唐之时代。

      明代中书舍人兼翰林院待诏郑超(城内英龙街人)为《郑氏族谱》写前序中摘录片段“……夫太府之子珙公登唐德宗贞元进士。太府之弟淑公、潜公登文宗、懿德宗朝进士。父子兄弟相去二百馀年乎……”、“……今见各房谱略多相沿习是天宝、永定之说,为吾子孙尚且茫然,他人安从而正之,诸名公既沿吾孙子之言、吾孙子复沿简册之方、今日不正,正无日矣。况有耒老公、仁儒公、樵公皆一进名手修谱之可据。超不揣拜手稽首大书特书日吾太府卿公天宝时人也。”

      七、依据《乡贤科第仕进》卷式。南湖郑氏子孙,各房分居各地,都建立郑氏宗祠中奉祀先祖乡贤,有历代先祖像或木主,在郑氏崇祀乡贤录中,列出首六位有:

      郑露  唐太府卿 开莆倡学莆田第一位

      郑庄  唐五官中郎将兴化第一位

      郑淑  唐进士常州别驾仙游第一位

      郑积  唐金紫光禄大夫柱国少师兼侍御史

      郑樵  唐宋绍兴进通志授迪功郎枢密院编修

      郑侨  宋乾道已丑年元观文殿大学士

      八、依据厦门大学历史教授娄曾泉、福建师范大学历史教授陈元熙发表的论文与调查报告,均肯定南湖郑氏是唐时人。如1963年厦门大学组织“郑樵历史调查组”,娄教授在第四期社会科学版上发表论文加以论证。1998年市府举行“全国郑樵先世,原是晋代中原南迁的望族,于唐代从福州、永太入莆,先居南湖,后迁广业里……”北京师范大学史学权威教授吴怀祺著《郑樵评传》和《郑樵年谱》中也提出“南湖先生”是唐时人。

      九、根据1961年台湾郑氏资料《郑氏世系总序》和河南荥阳市政协副主席、统战部长、荥阳郑氏研究会会长宋国祯主编《郑氏宗族史》:“三先生为勋公之孙,同祖兄弟也。露行三、庄行七、淑行十。值朱氵此、李希烈相继作乱,解官归。于唐德宗贞元年(785)相率由候官入永太,再由永太迁莆田,卜居南湖山十二丘祖坟侧构“湖山书堂”讲学,闽人化焉。尊称“南湖三先生”莆田之有郑氏始于此。闽人向学亦始于此”。此外还有王大良著《中华姓氏通史》和郑维国主编《中国郑氏通志》内均证实“三先生”是唐时人。

      十、依据由南湖郑氏外迁外省、外地和外国所寄来“族谱”资料:如北有浙江省、平原、苍南县,西有江西省崇义县,南有广东省潮州市、中山市、昭平县、遂溪县等,东有台湾台北市、澎湖县等,均证实南湖郑氏始祖是唐时人。还有泰国首富、银行家郑午楼于1971年6月在泰国编写“三修永春夹漈郑氏族谱”时加以证实。

      但查莆田、兴化县志内云:“郑氏古荥阳人,梁陈间五官中郎将郑庄……”。显系疏忽失考。查陈时也无此官名,谬误码率相承至今。

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