展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田艺术>仙游县游洋兴角山上有位“女神”,与妈祖齐名!

    仙游县游洋兴角山上有位“女神”,与妈祖齐名!

      妈祖林默娘海上显圣救难世人皆知,妈祖信众亦遍布全球各地。其实,除了妈祖之外,民间还信奉“三女神”。在很多地方,人们都可看见“三妃宫”,“三后宫”、“三妈宫”、或“三娘娘宫”、“三女庙”等宫庙。那么,三女神除了众所周知的湄洲妈祖娘娘外,其余的两位究竟是何方神圣?

      学者多方考证后得出结论,另二位女神是临水夫人陈靖姑及吴圣天妃吴媛。

      吴圣天妃在妈祖出生三百多年前就已出世。早在宋代以前,吴圣天妃悬壶济世的声名便已家喻户晓。而这位来头颇大的吴圣天妃,生前曾常年在仙游县游洋镇的兴角山上修行济世。

    1.jpg

      兴角宫吴圣天妃祖殿

      曾是逃婚少女

      吴圣天妃,原名吴媛,公元649年,唐中宗四年,生于江苏浮海白鹤村吴家庄名医世家。时年民间盛传,吴媛将生之时,吴府屋宇忽然瑞光四照,有祥云状若凰鸟。彼时,因家中仅吴媛一个女儿,出生时又有些许传奇,是以被父母视如掌上明珠,悉心栽培。自幼起,吴媛就跟着父亲上山采药,辨别百草。稍微懂事后,便随兄长一起延师教读,习文武墨。吴媛天资聪颖,博闻强记。

      吴媛长大后,出落得娉婷玉立,时年有礼部尚书加的纨绔少年,垂涎她的美貌,媛的父母良善,虽心疼女儿,却有心袒护但无力得罪权贵。万般无奈下只好应允婚事。吴媛得知后,独自背井离乡,开始颠沛流离的逃婚生涯。

      吴媛一路沿着气候温和的福建方向行走。机缘巧合中偶遇隐世云游的真人,并有幸得到授业,遂开始接触术法以及奇门遁甲等高深道学,她短短数月就掌握了众多玄门奇术要诀。与真人分别后,她继续流浪行医,沿途悬壶济世。且行且修炼,并于公元670年入闽。

      治病救人  兴修水利

      公元671年,吴媛经过武夷山渡闽江南下。当时,兴化地方几乎被汪洋覆没。经过多方询问,她终于在一位鹤发童年的老者指引下,住于仙游游洋兴角山山下。吴媛在这里觅得汇集草药的地方,就地取材,修筑木屋。修行期间,吴媛常常深入民间,为四方百姓问诊每当遇见有人的遭遇苦难,她亦会利用所学修为帮助人们问卦,分文不取。

      受惠民众感其恩,逢人便传颂吴媛的行义事迹,于是她的声名在民间不胫而走,被人们盛传的“四娘针”、“四娘青”(泛指吴四娘开出的用于治疗各方病症青草药秘方)均被传颂至今,广泛受用。

      公元679年,仙游兴泰里90公里范围发生瘟疫,适逢盛夏,病情蔓延速度惊人。吴媛在兴角山上得知后,心急如焚,连夜下山进入村落查探病情。废寝忘食调配对抗时疫的药方。吴媛配出药方后,人们按照她所给鱼的单子,抓药,蒸煮,送给病者煎服,果然,药方发挥了功效,瘟疫终于得到急速控制并逐渐消退。四方百姓感念吴媛的恩德,共同择了一良辰吉日,焚香备礼,叩谢上天赐下一位仙女解救人间苦难,至此,方圆之内的民众都开始称呼吴媛为“吴仙姑”。

      兴化原是汪洋大海。后经地壳变迁,沧海桑田,莆田上升为大陆。但目之所及,南北洋皆为荒地。公元679年,距吴媛离家已有十多年了。吴媛的二哥吴兴系着全家人牵挂入闽寻觅胞妹,沿路听闻吴媛光辉事迹很快的找到了仙游的兴角山。多年未见,吴兴惊叹于胞妹的变化,被其仙灵般的风姿和出神入化的道行所震撼,遂决定留下来和她一起修行。

      彼时,吴媛正在为荒芜的北洋之地探究治水之道。而后在兄长吴兴的帮助整理出了一些列有效方案,并将计划告知家人。家人听闻她们这一善举,非常赞同,决定倾资捐助这治水工程。于是兄妹俩雇工百余人,日夜施工,开始修为后世所感恩称颂的筑杜塘长堤,受益范围达172个村庄,良田18万多亩。故杜塘之东、木兰溪之北,统称北洋平原。

    2.jpg

      兴角山上的天妃殿

      侠肝义胆 与蛟龙搏斗

      公元709年,时逢八月山洪暴发,滔天洪水自上游狂泻而下,乡民护堤抗洪。吴兴虽年事已高,但凭借丰富的治水经验和兴角山学道法力,以刀劈木为筏,拦护堤坝,以杉椿为基,聚沙石拦堵决口。吴四娘夜观星相,从兴角山下山赶来相助,焚香施法术,祈求河神保佑。时人还看到水中蛟龙挽起狂澜作怪,吴兴义薄云天地说:“何惧,吾当斩孽蛟!”毅然决然地投身狂浪中,并昂首喊道:“洪清则蛟死,洪赤则吾死,清赤混腾,则人蛟俱毙矣。”

      正当吴兴在水中与蛟龙博斗的生死关头,吴媛施法术用神针飞刺蛟龙眼珠,使蛟龙威风大减,但仍与吴兴殊死搏斗,最后蛟龙被吴兴刀劈断头,其地方至今名为漏头。孽龙化为一缕青烟上天时,被吴媛收伏呈祥百姓,至今供奉在哆头昭惠庙内,与天妃同受世人祭祀。可吴兴也身受重伤而被洪水卷入深潭,不复上岸,至今该潭叫吴公潭。其刀丢落的地方叫吴刀,血流处为赤溪等村名,历经千年未变。

      公元714年农历六月初一,吴媛上兴角山巅采药,时近晌午,坐在巨石上闭目养神,遂化蝶升天,享年65岁。百姓感其恩德,把其生前修道仙庐改建为馨角宫,塑像纪念,尊称吴妈、大妈、古妈、三妈(台湾)、慈感娘娘、太乙仙姑、吴氏圣妃、显圣天妃、法主仙妃、吴圣天妃等。自此,吴四娘成为百姓心目中的女神,香火不绝。

      宋朝廷赐封“吴圣天妃”

      据《莆田县志》记载,宋高宗绍兴十九年(公元1149年),兴化郡守陆奂钦奏请高宗皇帝敕封吴兴为义勇侯,吴媛为顺应夫人。宋淳佑二年(公元1242年),封吴媛为妙应灵济夫人,累封法主仙妃。至理宗淳佑五年(公元1245年),朝廷下旨褒扬吴氏一门治水开兴化北洋平原之先河有功,加封吴兴为“义勇普济侯”,妣叶氏为“昭惠夫人”,吴媛晋封为“吴圣天妃”。宋理宗钦赐“护国庇民”宝匾和两副对联:护国天妃功昭日月,庇民哲圣惠若乾坤;圣母显威灵震动满天星斗,天妃施神力共襄大地乾坤。明万历四十年,明神宗御赐“水为救民”宸翰一幅。

      吴媛去世后,人们感念她的恩德,在兴山村修建了兴角祖宫,供奉她的神像。兴角祖宫始建于唐,部分重建于明清,占地1200平方米,为单进廊院式建筑,殿内雕梁画栋栩栩如生,殿外屋脊雕有四条腾飞的巨龙,内有十八根瓜菱形石柱,柱础为颠覆莲花形,手工精细,十分古朴。经专家考证,确是唐时遗物。

      时隔1300多年,人们在吴媛修行遗址,仙游海拔近千米的兴山村兴角山峰上,修井了吴圣天妃殿。天妃殿建成于2012年夏天,由莆田市涵江区信众乡民领衔捐资,汇集五湖四海朝圣者,共发动民间筹资600多万元,历时一年多,终于在2012年8月竣工。

      据统计,在天妃殿开光典礼举行的这两日,前来兴角山朝圣吴圣天妃的群众达13000人次。目前,为更好弘扬和传播天妃民俗文化信仰,民间又自发集资上百万元,以天妃殿为中心,陆续建成了天妃路、观音阁、望海亭、观景台、仙梦洞、龙潭宫灯一系列朝圣主题文化景点。相信不久之后,兴角山将建成融朝圣溯源、避暑疗养、休闲度假、研究民俗文化等为一体的旅游文化圣地。 (文\游晓璐 朱侠智 图\张力)

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638