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    朱熹与莆田广化寺

      □俞宗建

      近日,笔者拙作《朱熹<观书有感二首>创作时间地点考索及艺术价值》一文三万多字,感谢家乡报界学人慧眼,开春大胆破格以七个专版给予连载发表,至今已有几万人次访问浏览,反应良好。笔者考证并首次披露朱熹曾《十次过莆时间事件记》内容,时有文史研究者询问朱熹是否曾造访“莆田南山广化寺”,时间为何年?有何证据?殷嘱若有考古挖掘和发现朱熹与莆田广化寺内容,请及时整理和提供,其必将产生重大影响和积极深远意义。因今年十月份,“世界佛教论坛大会”将在莆田广化寺隆重举办。

      为此,笔者考索朱熹与莆田广化寺有关史料如下:

      一、朱熹系第七次过莆时,于绍兴三十一年(1161年)春曾随著名理学家、“南夫子”——林光朝在兴化南寺(莆田南山广化寺)听其讲道。

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      ▲朱熹六十一岁写真像

      二、朱熹在莆田南山广化寺见《林艾轩光朝言曾点言志》一段和听《林艾轩论作文解经》。

      三、朱熹在莆田南山广化寺作诗《曾点》:

      春服初成丽景迟,步随流水玩晴漪。

      微吟缓节归来晚,一任轻风拂面吹。

      据刘述先教授著作该文所述《曾点》作于辛巳(一一六一年)春。笔者据《朱子语类》卷一百三十二·《论林艾轩作文解经》曰:“在兴化南寺(莆田广化寺),见《艾轩林光朝言‘曾点’言志》一段,‘归’,自释音作‘馈’字,此是物各付物之意。”

      某(朱熹)云:“如何见得?”艾轩(林光朝)云:“‘曾点’不是要与冠者童子真个去浴沂风雩,只是见那人有冠者,有童子,也有在那里澡浴底,也有在那里乘凉底,也有在那里馈饷馌南畝底。曾点见得这意思,此谓物各付物。艾轩甚秘其说,密言于先生也。”

      所以,朱熹《曾点》创作时间为一一六一年春,地点:福建莆田南山广化寺。

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      ▲莆田南山广化寺

      四、朱熹在莆田南山广化寺旁“南湖书堂”题七绝诗一首:“倡学功高泽且宏,庄流奕叶盛云礽。三贤文献俨然在,云案薪传夜夜灯。”

      事实和证据如下:据束景南著《朱熹年谱长编》页259载:

      1、绍兴三十年(一一六O年)九月,朱熹往邵武迎哭范如圭,有挽诗(见《朱熹年谱长编》259页)。十月,朱熹见李侗于延平(南平),寓居西林院惟可师之舍,受教阅数月而归。有题《西林院惟可达观轩》诗。

      2、朱熹《再题西林寺并序》:绍兴庚辰(一一六O年)冬(十月),予来谒陇西(李侗)先生,退而寓于西林院惟可师之舍,以朝夕往来受教焉。阅数月(十、十一)而后去……那么,朱熹去哪儿?笔者查考:朱熹去莆田。在莆田壶山书院作《群仙书社记》。因款识时间:绍兴三十年(一一六O年)十一月熹书壶山藏修精舍(莆田壶山书院)。

      3、朱熹于绍兴三十年(一一六O年)十一月至翌年三月来莆期间,其跟随林光朝到兴化南寺(莆田广化寺)。朱熹在兴化南寺参观“开莆来学”郑露、郑淑、郑庄三兄弟的“南湖书堂”时,题下了《南湖书堂》七绝一首,诗曰:“倡学功高泽且宏,庄流奕叶盛云礽。三贤文献俨然在,云案薪传夜夜灯。”(按:张琴编《莆田广化寺志》收录《倡学祠堂题壁》。本文标题《南湖书堂》与张琴编选的标题略有不同,但两者皆证朱熹曾来过莆田广化寺,并题《南湖书堂》)。时间为绍兴三十一年(1161年)春。

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      林光朝像

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      南湖书堂(位于莆田南山广化寺)

      4、据宋代黎靖德编《朱子语类》卷第一百三十二载:

      《论林艾轩作文解经》曰:“……尝见九经口义,先说一段冒子,全与所讲不干涉。其说是言巍巍乎惟天为大,唯尧则之。‘巍巍乎,舜、禹之有天下而不与焉!’人看时,都理会不得。某却曾见他口说来,乃是说道:‘巍巍乎者,世上有恁地大底事,惟天有之,惟尧则之。’下面又说个巍巍乎者,言此大事,只是天与尧有之,舜、禹都不与此。‘盖是取奉光尧,不知却推倒舜、禹。’又云:在兴化南寺(莆田广化寺),见《艾轩林光朝言曾点言志》一段,‘归’,自释音作‘馈’字,此是物各付物之意。

      某云:‘如何见得?’艾轩云:‘曾点不是要与冠者童子真个去浴沂风雩,只是见那人有冠者,有童子,也有在那里澡浴底,也有在那里乘凉底,也有在那里馈饷馌南畝底。曾点见得这意思,此谓物各付物。’艾轩甚秘其说,密言于先生也”。

      5、据著名学者、朱熹研究专家,当代新儒家第三代代表人物之一的刘述先(1934-2016年)所著《朱子哲学思想的发展和完成》页43载:朱熹《曾点》《春日》《观书有感二首》等诸诗创作时间为辛巳(一一六一年)春。

      所以,朱熹在莆田广化寺见《艾轩(林光朝)言曾点言志》一段;《论林艾轩作文解经》并为《南湖书堂》题诗时间为1161年春,系朱熹来莆期间在广化寺所作。

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