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    六祖慧能三传弟子,在莆田龟山寺独创“茶禅”,影响了日韩茶道!

      □闻道   摄影:木痴

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      “七岁就有慧根的唐代高僧无了,遇神龟,开大山,在莆田龟洋古刹,践行”一日不作,一日不食“的禅门清规,创立”农禅合一“的茶禅文化,不但流传中国,还影响了日本、韩国等东亚国家的茶道文化。无了圆寂后肉身不腐,慧灯长久不灭,下院衍生,千载沉浮,世人惊叹!

       从小就有慧根,出家勤修,寻师证悟

      无了禅师,俗姓沈,唐大历五年(770)生于今福建莆田黄石镇横石村,其父系当地著名居士,不仅自己奉行法事,还常带儿女到郡中寺院庵堂供香礼佛,培植慧根。

      大历十一年(776)农历七月十五”佛欢喜日“,七岁的无了随父去莆田壶公山白重院参加法会,见了出家人,心生欢喜,不肯回家。其父欣然割爱,送与住持为童子。

      无了在白重院11年,18岁剃度出家。同年,到城南灵岩寺(今广化寺)受具足戒,旋即到玉涧寺(唐代莆田大刹之一,唐武宗”灭佛“时废)学律,不久,只身北上求法,抵达江西南康龚公山,参拜中国佛教禅宗六祖慧能大师的二传弟子马祖道一禅师,成为马祖的入室弟子,得师傅心印。

      马祖圆寂之后,无了移锡百丈山,在法兄怀海禅师座下学禅,他是莆邑僧伽中去百丈山受《百丈清规》典训的第一人。他发愿回莆后要建一座遵行禅门规制的禅院。

      二 遇神龟献山,无了改变大山命运,成就千年古刹

      无了重回莆田灵岩寺,只有20多岁,但道风德行已远近缁素所共仰。

      重住灵岩寺的几年中,无了几乎走遍了周围众山,没有找到如意的建寺圣地。一日清晨,他不告同侣,只身从灵岩寺右侧登山而行,杖策披榛,攀藤附葛,翻越山峰,涉渡林海,来到三紫山峰一处平坞里,发现密林覆被一坳,好像泉潭,潭水依稀可见。无了禅师准备走向潭边掬水解渴,迎面爬来一只六眸神龟,引领四只小龟同向禅师行礼三下,即刻消失得无影无踪。

      禅师眼望巨龟消失之处,山深林密,群峰环绕,远离俗尘,恍若世外。寻思片刻,顿然醒悟,遂下山回灵岩寺。第二天,肩挑十八斤重的铁锄与日常所需用品,依旧扶杖摸索上山,找到昨日遇六眸神龟处,”结茅为庵,孤身栖隐“。

      禅师取山中”苦盖“菜为粮,日间垦荒建置,夜间参禅问道。由于初来此地时遇龟,无了便把此山叫做龟山。一夜,无了正在坐禅,一只猛虎追着一只麋鹿进庵,麋鹿绕着无了跑,乞怜求救,无了以锡杖一点虎头,猛虎立即逃走。

      日月如梭,几易寒暑,无了与首席弟子”慧忠“三十年不离龟山,历尽艰辛,创建龟洋庵。

      无了禅师偈诗一首,道出他如何在龟山寺持禅修道:

      一下锄头一声佛,哪有闲光管凡乐?

      朝朝会得把柄人,谁知其中无一物。

      师徒两人以”一日不作、一日不食“的名训为自我规约,远近渐有来山驻锡的僧侣,及投二师为童子及剃度的新徒,梵宇渐具规模,住众逐渐增至一千多人,并终形成莆田四大丛林之一的”龟山福清寺“,俗称龟山寺,成就了一幅”深山藏古寺“的诗意图。

      三 禅农合一,开辟茶园,推行独创的茶禅一味

      龟山海拔700多米,峰峦重叠,岚雾弥漫,自古就有”龟洋积雾“之称,自然条件得天独厚,是种茶的好地方。

      无了禅师倡导”一日不作、一日不食“ 规约,要求僧众自耕自种自食其力,大力弘扬”农禅合一,禅净兼修“的宗风。他亲率弟子们躬身荷锄,开辟了十八处茶园,并培育出”本山“茶种,大力推广百丈禅林的种种茶汤仪式,形成了独具特色的”普茶“仪式,后被莆仙众多寺院所效法,并传至日本和韩国,丰富并发展了茶道。《八闽杂志》说:”龟洋山产茶为莆之最“;宋《莆阳志》记载:”莆诸山产茶,龟山第一“。

      后来,明代龟山寺主持月中禅师复垦原有十八处茶园,改良培植出新优品种,经莆邑名宦陈经邦推荐敬献朝廷,万历皇帝品饮后大加赞赏,特以禅师法号赐名”月中香“。据传,该茶此后被选为朝廷贡品,名扬海内外,故龟山产”月中香“的茶园,亦称御茶园。

      寺中至今尚存有国师陈经邦题赠月中禅师的一对楹联:”天上楼台山上寺,云中钟鼓月中僧“。

      四 历经坎坷,师徒法难重兴,后扬名禅门

      龟洋古刹有两位开山祖师,除了无了禅师,还有无了禅师高足慧忠禅师,他们都是名满天下的唐代高僧。

      唐武宗会昌五年(845),中国佛教遭受一场灭佛除僧的浩劫,武宗诏命拆毁天下寺宇,勒令僧尼还俗。当时龟洋僧众闻风彷徨。有的提前改装潜迹,有的主动还俗归宗,仅剩数十人愿随无了、慧忠二师生死与共。是年,无了禅师已经76高龄,慧忠29岁,在男女徒众苦劝下,改着俗服”帽首绦腰,沉踪处晦“,密持梵行。一年之后,佛教复兴,无了禅师与众僧相继出尘回山,鸠资修建,不久即复旧观。

      当时灵岩寺(今广化寺)劫后待兴,敦请无了禅师下山主持灵岩寺大刹修复,无了禅师不顾将及八秩高龄,筹资率众重建灵岩寺。因此,宋初改名曰”南山广化寺“的灵岩古刹,历代亦奉无了禅师为其”重兴祖师“。

      五 ”肉身祖师,闽王归敬“

      随着龟洋,灵岩两刹复兴,无了禅师蜚声僧界,扬名禅门。唐咸通八年(867)十月一日,无了禅师行将示化,登堂向诸出家弟子述偈:

      八十年不辨东西,如今不要白头翁,

      非长非短非大小,还与诸人性相同。

      无来无去兼无住,了却本来自性空。

      说偈完毕,”俨然告寂,端坐如生“,世寿98岁。僧腊80载。因其肉身不腐,弟子建塔安奉。据了解,这是目前国内仅存的三尊唐代真身宝像之一。

      无了肉身不腐的消息不胫而走,闽王王审知闻讯,遣使者来龟洋,一路焚香,幢幡引导,将无了禅师肉体抬到福州府庭供奉,然而不日,闽王府传出臭气,闽王即刻焚香问曰:是否要还龟洋旧址建塔?言毕,异香普熏。此事轰动福州府,倾城官民争先恐后拥向王府瞻礼。闽王将禅师肉体送还龟洋,重建法身塔供奉。从此,龟洋”肉身祖师“名扬海内外,南北归敬。

      文革期间,有人说这尊宝像不是肉身,而是土身,世代欺骗人们。于是,保存了千年的无了禅师肉身宝像被抬到大雄宝殿外,用铁锤和木棍打碎,却发现遗骨犹鲜,牙齿齐全,众人皆呆。寺内几位僧人将遗骨收藏起来,直到1983年,广化寺重塑一尊全身遗骨,牙齿俱全的真身宝像供奉于龟山寺法堂。

      六 禅风丕显,下院众多,声名远播四海

      龟山寺自无了、慧忠两位禅师后,历代高僧辈出,禅风丕显。其在海外影响之巨,所属下院之多,在八闽禅院中实属罕见,其中马来西亚影响较大的就有五座。青云亭坐落于马来西亚马六甲市区庙堂街,是星马两地一座历史悠久的古庙,在当地影响极大。

      香林觉苑在马来西亚马六甲,系现代龟山寺高僧金明法师一手创建,被大马新闻界誉为”甲州主要的佛教弘法中心“。其他如香林寺、净业寺和观音亭,在当地均有巨大的影响力。这些下院的主持长年在外,驻锡弘化,时携巨金回国修建龟山寺祖庙,对扩大莆田佛禅文化与海外的交流,产生积极而深远的影响。

      千年之后的每一日清晨,钟声敲响了漫漫沉睡,龟山寺里的僧徒又开始了一天的修行。

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