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    莆田“界外”之说的由来

      公元1661年冬,清朝为抑制郑成功的军事行动,下令“堕滨海诸城”,对海面实行封锁,想以此杜绝沿海人民对郑军的接济,更在离海三十多里处划定界线,砌起界墙,强迫界墙外民众迁入界内,在界外制造灭绝人烟的禁区。这就是清初的“截界迁民”之役。莆田有“界外”和“界外人”二名词就源于此。即被迁弃的沿海之滨称为“界外”,被迫内迁的民众称为“界外人”。当时沿海人民因截界而“哀鸿载道”,痛苦地挣扎在死亡线上。莆禧民众被迫内迁涵江凤岭一带,特地把城隍神同时迁涵,建庙奉祀,也称“鲤江城隍庙”。

      公元1680年,郑成功之孙郑克塽归附清廷,截界之役宣告结束,准许迁民回原籍。对界线,民间至今有两种说法:一指“笏石南一带的渚林、北高、忠门、莆禧而至平海”。另一种说法是“从渠桥的壶山开始,沿着黄石的谷城山,绕经水南至宁海桥,然后回到涵江的新浦、鳌山一带,再往北至江口镇近海地区”。这后一种说法是指北起兴化湾、南至湄洲湾的大片土地,都是当时界外的地界,流传广些。福建日报

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