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    “皂隶舞”的传说

      □林珍燕

      “皂隶舞”,或名“皂吏舞”,又叫“乡人傩”。因在舞摆时动作幅度大、形态奇特,所以莆仙民间有时也戏称为“皂吏摆”。它是古代“傩舞”的一种,起源于原始巫术——跳火神,是古人与天、地、神、鬼交流的一种神秘方式。

      流传于莆仙两地的“皂吏舞”具有“驱鬼缚魅”、“斩妖除邪”的特性。“皂吏舞”表演一般由八个人组成,表演者顶插五色纸丝花,头戴各式狰狞獠牙面具,有红、蓝、青、黑等颜色。他们手执竹杖,身着黑衣红裤,腰系红布条,腿扎绑带,足蹬草鞋,气势威猛,宛如神汉显身,令人敬畏。表演时八人两两相对,在行进中,每对在左方的将右手握拳齐腰向后弯曲,左手持竹杖伸出头,并将身躯向内一摆,右方者以相反动作以齐之,舞摆时两人相对而视,喊“扬威耀武”。接着两人又转换队形,变成背靠背式,复以上述动作而摆行三十六步止。综观“皂吏舞”,其法度大抵有“盘腿跳”、“左右摆”、“左右望”以及“左右跳”等傩步,表演不离进退、转摆、踢跳、拍望等基本动作,里面含有极浓的莆仙百家戏表演意味。

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      莆仙民间的“皂吏舞”在表演形式上基本相同,没有太大的差异,表演时配有大唢呐、二胡、双洋,加上大鼓、大小钹、大小锣等古代打击乐器,有时突出文乐,即吹奏乐;有时突出武乐,即打击乐;有时文武齐奏,别有韵趣。“皂吏舞”所采用的乐曲是莆仙戏牌曲《得胜令》、《春江翠》等,其旋律或低沉、或浑厚、或欢快畅怀而富有节奏感,这些流传于民间的经典古乐曲,给“皂吏舞”的表演增加了一层神秘的气氛,同时也给观赏者留下了无限的想象空间。

      在莆仙众多的民间“皂吏舞”中,唯独枫亭秀郊(今之麟山村“) 皂吏舞”队伍的表演功夫最为精湛到家,整场演出时长约为十五分钟。他们在参加每年保和堂麟山宫(肇建于大清宣统年间)神驾巡游中的表现尤为突出,得到了广大观众的极大好评,这也引起省内一些民俗文化专家的高度关注,在他(她)们的重视和推荐下,于2009 年当选为第三批福建省非物质文化遗产。2012 年,秀郊“皂吏舞”代表保和堂麟山宫参加“莆田市民俗文化节”活动,由于表演节目历史悠久、内容丰富、形式特别而荣获第二名。

      这份宝贵的文化遗产,是与秀郊祖庙“龙腾宫”的悠久历史和家乡的人文景观紧密相连。

      秀郊龙腾宫“皂吏舞”大抵发源于晚唐时期,形成于宋代而大“舞”于元朝末年。明初,又在乡里一些文人雅士的细心推敲和认真排演下重新定型,在一代又一代的继承和流传下,成为如今名闻八闽的秀郊村龙腾宫“皂吏舞”,也因此形成自己独特的地方民俗文化艺术。

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