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    陈靖姑的传奇故事

      接生女神——陈靖姑的传说

      陈靖姑(公元767-791)生于莆田醴泉里竹林村, 今秀屿镇嵩山人(一说是福州下渡人),据《闽都别记》、《福州府志》等史料记载,父亲陈昌为朝廷户部郎中,陈靖姑受家庭影响,十三岁去江西闾山学法,十五岁学成归来。

      一次,陈靖姑给隐居山中学道的兄长送饭,途中遇见一瘦骨如柴的老婆婆有气无力地在山道上艰难行走,陈靖姑动了恻隐之心,她不假思索把饭让给她。而这老太婆却是观音变的。观音为其善举所感,又看到民间妇女生产困难,遂教她符术,驱使五丁,要她行善积德,为民间保胎救产。

      过去人们把分娩叫做下地狱,过鬼门关。如果不顺产,导致母婴两亡是常事,陈靖姑在莆仙一带拯救了众多的难产孕妇,她的医术也得到了莆仙民众的认可。她的声名传出后,闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝。她的信徒遍布海内外。有一次,陈靖姑进京讲学,宫中盛传皇后难产,靖姑知悉后即刻赶去皇宫,干净利落帮皇后生下太子。宫娥上奏,皇上龙颜大悦,封陈靖姑为“天仙圣母”,并在福建古田为其建庙。

      后来,在历代封建统治的赐封下,陈靖姑保胎救产的事迹逐渐被神话了。她借助法术斩妖除邪、祈雨救灾、死后显灵的故事也有声有色被随之传开。陈靖姑的夫家在古田县,县城外有一条大蟒蛇,重一二百斤,时常出来伤人。为避蛇害,人们纷纷外逃谋生,市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后,与蛇精展开了一场惊天动地的恶斗,终将蛇精斩于古田县临水井中,被人尊为“临水夫人”。

      公园791年,福州地区大旱。时陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师,他奉命率众道士祈雨未果,不得不向其妹求助。此时,陈靖姑身怀六甲,又值24岁忌讳之时,为拯救灾民,陈靖姑抛开个人安危不顾,毅然脱胎祈雨。为防不测,陈靖姑作了两手准备,她把胎儿寄放在新置的尿桶中,分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎,日夜守候在桶边,并嘱其弟子勿将变化之事告诉他人。布置停当后,她才匆匆上路往福州祈雨。

      邻近有一妖魔长坑鬼,平时陈靖姑在家时,它避而不敢露面,陈靖姑一外出,它就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出,就来寻胎,欲置之于死地而后快。它摇身变成一老太婆径往陈靖姑住所,见桶边有两尊法身守卫,假装见兽胆怯,两手发抖不止。陈靖姑弟子见老人吓破了胆,不经意间收起了法宝。此时,长坑鬼原形毕露,急不可待抓起胎儿,掐死一口吃掉。

      此时,陈靖姑已祈雨成功,突然肚子一阵大痛袭来,顷刻失去知觉倒地而亡。

      陈靖姑死后,人们还是念念不忘。据说在旧时,产妇临产前都要在府上挂临水夫人像,点燃香火,摆案供祭,顺产后将神像焚化。如遇难产,只要对陈靖姑像喊三声救我,神灵即会降临,救人于非命。若婴儿出生后或未满周岁逢雷声、惊吓等,要恭请陈靖姑收惊。即使在现代的乡村还都保留有这种陋习。可见,陈靖姑救产、收惊两大功能,虽历经千年,但在莆仙民间仍影响很大。(陈光庭)

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         陈靖姑护国佑民推翻昏王

      唐主宗同光元年(923),闽王审知已死,长子延翰不受圣诏,自称大闽国王,百官仿效天子仪制,拆占民房,盖宫造殿,遍采幼女淫乐。陈靖姑闻知,即劝夫君进谏,延翰不但不采纳,反要治刘杞欺君之罪,众官求饶,方得郝免。靖姑看到闽后主不可救药,劝夫君立即辞官,回家暂住,自己与林、李等姐妹往祖籍嵩山招募女兵,日夜操练。

      嵩山两侧,是莆田商人通往泉州的交通大道。靖姑立即派人往泉州求见时任泉州刺史王延钩,说明延翰无道,当起兵取代。延钧也正接到诏旨,漳泉兴延门诏各州采选民女,十六岁以上,二十六岁以下。延钧闻兄无道,淫乱不堪,急得满身是汗,气愤填胸,告知建州刺史、审知养子延禀。延禀此人性急如火,看诏甚怒,是夜修书切谏,遣下属张任为使,赉书至福州,靖姑隐身跟随。

      话说翰林侍谈吴最,见延翰无道托病在家。拱宸都指挥程斌,揎鹤都盂盛等上殿极谏,都被关进大牢,百官不敢进谏。延翰见廷禀使者交上一信,拆开一看,甚怒,欲斩之,又怕延禀性烈,必然引起争斗,决定款待张任,酒中下毒。靖姑出神入窃,见张任将服下毒酒,一阵风吹过,张任冷不防酒杯落地,地板即刻裂开。张任十分害怕,要如何脱身,靖姑一边迷住延翰,一边盗出令牌叫张任速往泉州。张任逃至泉州,会见延钧,又通知延禀。延禀素性刚勇,进兵3000名,勇将26名,决意会合靖姑嵩山女兵,共同讨伐延翰,是夜进发,一路秋毫无犯,直到福州关外,放炮安营。

      早有探子报知,闽王即刻升殿聚焦文武百官,议出兵之策。兵部侍郎邹渊奏曰:“只有将禁天牢之程斌、孟威放出,方可退敌”。延翰即降诏放出两将,带兵开城迎战。靖姑驱马到阵前,对程、孟二将晓之以理:“延翰无道,民不聊生,将军深明大义,才被送进天牢,你们助纣为虐,人性何在?”程、孟从天牢刚出,本无斗志,只战数合,败走进城。靖姑驱雷闪电,惊退守城兵勇。延禀驾起云梯,大开城门,擒获延翰,以十恶罪斩之。这十恶罪是:违先主爱民之教;不奉明诏,自称闽王;拆民房建宫殿;令百官作天子仪制;重征赋税;遍采民间幼女,淫乐无度;驱逐乳母;不听忠谏;毒害使者;旧使不用,新造民女,害其离散。

      众将推举延钧为闽王,时年同光四年(926)。靖姑叫来兄弟守元说:“你为天师,应辨明善恶是非,明君当扶,昏君力谏,望兄切记‘爱民’二字”。   (向丹阳){nextpage}

      陈靖姑结友授业

      民间传说陈靖姑有金兰十二姐妹,她们便是陈靖姑结友授业的林淑靖(九娘)、李纱娘(三娘)、虎婆江元君、竹林欧夫人、南宫邹夫人及石、高、马、曾、许、阮诸夫人。

      李三娘,福清人,居家长女,称纱娘,与陈靖姑、林九娘结为姐妹,排行第三,故称李三娘。李三娘年轻丧夫,回娘家居住,受乡人歧视,有苦无处诉。当她听说陈靖姑闾山学法回来,却又不知陈靖姑在哪里,是何模样。常言道:“有心向佛,佛在眼前”。陈靖姑带林九娘代父回莆探亲,一路寻找师父交待的修炼地,经过福清地界时恰好路遇满脸忧愁的李三娘。靖姑询问原因,聆听其诉说,三娘丈夫因“登仙阁”而一去不复还,让她年轻守寡,处处受人欺凌。

      靖姑与九娘随三娘立即来到登仙阁海口。靖姑定神一看,哪里是什么仙阁,是一只大蜃怪在作祟。蜃怪吐出妖气变为海市蜃楼,有桥梁、异石奇峰、艳卉花草、玻璃巨灯。蜃怪呼吸一下,便风吹浪滚,恰似笛箫鼓乐,蓬莱仙景。蜃怪正是以此来诱骗吞食前来观看的群众。靖姑施展法术,布下天罗地网,蜃怪一下就被拉上来,蜃怪在空气中不久就“升天”了,众人惊吓。大家这才明白,原来是蜃怪作祟,让人断送性命。因此,莆田民间至今流传着鱼网可以防鬼避邪的习俗,特别是沿海一带更为盛行。

      靖姑见三娘心地善良、学艺志坚,便结为姐妹。有一天,她们在渔溪一带见到很多小孩在一边戏水,一边叠溪卵石。靖姑知道是猪母妖作怪,摄去农家小孩的灵魂,让他们在这里戏水、搬石头,失去灵魂的小孩隔几天就会无病而死,家长悲痛不已。之后,猪母妖又勾结当地人贩子,把已经死去小孩的灵魂变为容貌相似的孩儿,欺骗他们的家长用钱买回,结果隔几天又再死去。陈靖姑用法术,用捆妖绳缚住猪母妖,吊在树上让百姓看个究竟,然后用铁弹将其打成肉浆。

      李三娘决心跟随靖姑、林九娘两师姐学道,为民斩妖除害。听说渔溪一户人家,全家运气不顺,凡后房走出一白妖,家中必然死人,乡人围观者众,束手无策。靖姑三姐妹路过,见此奇事,便入内细查。原来后房地下有一棺木水银,不知是何年保存下来的,其中浸有一具尸体。靖姑就把棺木连水银带尸体一起搬至荒野焚毁,从此家中平安无事。   (向丹阳){nextpage}

      陈靖姑剑劈妖僧

      有一位罗源飞竹人氏,姓林,名淑靖,家中排行第九,称九娘。其父林忱马东都刺史,退居林下。因九娘生貌俊秀,聪慧过人,引起地痞流氓时常前往滋事生非。特别是,当地有一恶僧,为马猿精所变,头硬如铁,又有土遁,称为铁头僧,看到九娘才貌双全,更是垂涎三尺。铁头僧探知林忱已年老病弱退居家中,更是肆无忌惮地进行挑衅。一天,铁头僧把林九娘迷惑后抢夺,关在黑洞洞的暗室中,伺机侮辱调戏。寺中有一小沙弥,偷偷打开房门,试图看个究竟,九娘趁机逃跑。小沙弥对铁头僧的行为早已不满,有意不喊不追。

      林九娘直往山上跑,欲寻短见,恰好遇上追寻张坑鬼的靖姑。靖姑见此情形,问姑娘有何冤情,何须寻短见?九娘一五一十地道出缘由,指责当地地痞流氓与铁头僧相互勾结,杀人劫财又动色,无恶不作,弄得许多人家妻离子散,又无可奈何。靖姑听罢,气愤填膺,劝九娘不必悲伤,随其学闾山许真人正传,匡扶正义,灭妖除邪,为世间女子争口气。九娘跪拜着说:“姐姐乃闾山门徒,肯收留我乃三生有幸”。两人情同志合,结为姐妹,传授法术。

      不久,妖僧再度作怪,前来捉拿九娘。这怪物似猿似马,为心猿意马,靖姑用丝发将其系住。妖僧之心被擒,无奈现出原形,当面谢罪,一直求饶,保证改邪归正。铁头僧阳奉阴违,意欲东山再起,靖姑与九娘紧追其后。他借土遁又进入林府。靖姑一剑劈下土遁痕迹,罗源白塔寺岩石被砍去一角,即当时僧头落地处,留下的痕迹。从此,九娘跟靖姑习艺学法,悟道积德。这是靖姑最早结识,也是最亲密的姐妹之一,故嵩山祖庙的林夫人神像安放在陈夫人的左边。  (向丹阳){nextpage}

      陈靖姑下山行道

      有一天,法主对靖姑说:“你学道三年,今吾命你下山,医父救夫,济世救民。”并授七星剑、平妖角、捆妖绳,还有10部道书:通天界、促天缩地、驱山填海、点石成金、牵云化雨、火锅煎油法、指矛成剑、炼骨成人、布天罗地网、六轮点算法。师父特地交待靖姑,这一去不可回头。可是,陈靖姑依依不舍,行至24步时却回头一望。师父便叮嘱:“二十四不可动法器,也不能出门,必须归迹在家”。靖姑问:“这是为什么?”师父说:“不必细问”。靖姑再问:“请师父指点何处修炼最合适?”师父只交给她一个锦囊,要她回去领会便知。

      靖姑道别师父而去。师父急命王、杨两太保下山协助靖姑,听其调用,并嘱咐下山招贤纳士,为左右臂。这些贤士,即为后来莆田嵩山祖庙的24太保。

      靖姑行至半途,遇一老丈率几个农夫跪在路上齐呼:“仙姑快替我们解难!”靖姑忙问“为何称我仙姑,你们又有什么难?”原来,这一带常有妖怪出现,专门迷惑少年男女,以至不少子女失踪。老丈说:“前几天,因乡民到灵宫庙哭诉,至半夜忽然梦见神明指点,说是欲平妖乱唯有陈靖姑。”故众乡民一起求靖姑为他们平妖。

      靖姑虽归心似箭,可是父老的声声哀求,纵是铁佛也会流泪,神明之意理难违。靖姑明知是白蛇精在临水洞作怪,必须用计套住蛇妖。于是,靖姑摇身变为一个美男子,让长坑鬼看见,引蛇精出洞。蛇精拉住靖姑,见是白嫩秀丽的少年郎,便犹如酒徒逢美酒,未饮先狂,张开血口一咬,但如坚石一般,差点坏了银牙。时靖姑现出本相,蛇精惊慌脱逃。众人意欲紧追,靖姑喊住救人要紧,便立刻进入洞内,想把被关的男女一起放出,让他们各自回家。靖姑看到洞中一堆尸骨,愤怒极了,立誓不除此妖,绝不为人。靖姑急用紫泥土包裹尸骨,施用炼骨成人法术念完咒语,吹口仙气,让他们各自回生。

      刘杞被关在特别房中,绑在柱上。靖姑寻至,放下刘杞,调回元气。原来,蛇精对其他男子先绸缪,后食其精血,但见刘杞是有名才子,百般诱骗与其成亲,故不敢妄动,又怕刘杞逃走,便绑在柱上。靖姑救出刘郎,命太保护其回家调养,刘家欢喜万分。

      靖姑急想见到父母,拜别刘郎往下渡而去。因靖姑失踪三年,父母痛不欲生。父亲患背痛,躺在床上神志昏乱。母亲愁不见回音。一日,靖姑突然出现在眼前,跪地说:“父母在上,不孝女儿离家学法,让父母挂念。”父母哪敢相信,相认后,高兴极了。靖姑立即检查父亲病情,即刻割去父亲所生背痛之腐肉,用闾山带回的青草敷上,收毒清理疮口。几天后,父亲身体复康,母亲也喜笑眼开。守元在路上,听说有道姑到下渡,猜想或许就是小妹,急忙转回,合家团圆,无限高兴。(向丹阳){nextpage}

      陈靖姑闾山拜师

      陈靖姑,是古代兴化大地上的一位传奇女子。她的父亲陈昌是莆田醴泉半岛东庄竹林村人,后到福州经商,与当地一位退隐林下的知府之女葛氏结为秦晋,在唐昭宗乾宁元年(公元894)于福州三界街下渡生下陈靖姑。

      陈靖姑在世36载,其丈夫刘杞是古田县人。她曾随夫赴任,在罗源生活过,又到过她叔父陈盛、堂兄陈弘通经商过的温州,后来在代父原籍莆田东庄竹林探亲时,曾在家乡嵩山住过一段时间。

      陈靖姑一生致力于扶危济困、治病救人,除暴安良、抑恶扬善,历代封号有30多个,被尊为妇幼保护神。陈靖姑的许多传奇故事在海峡两岸广为流传。

      陈靖姑眼看着世道日衰,百姓身处苦海之中,她与突来迎亲的情郎刘杞商议延婚学法。当夜,靖姑乘人不备逃出家门,上闾山学法。

      闾山原有一口池,池中天下千百里,水气冲天太白儿,池中有一棵长生不老树,生得千枝与万枝,暗示闾山地域所在,但至今仍然无法破译。道门认为闾山在水中,闾山法门30年一开。

      陈靖姑逃出家门,到处寻找闾山所在。当她听说闾山在水帘洞中,30年法门大开,就在江边徘徊。长坑鬼看到靖姑是一位妙龄少女,便通报蛇精,两妖垂涎三尺,百般欺骗,说它们可以带靖姑去闾山学法,把她骗到偏僻处。蛇精正要动手饱食一顿,突然,天庭金甲神将用铁锏挡住,声称乃领观音佛旨,护送靖姑学法。一锏落下,白蛇精与长坑鬼落荒而逃。

      陈靖姑被带到江边后,神将忽然不见。只见江水裂成长二丈、宽一丈的水坑,坑底波浪翻滚,却无一人敢跳下去。此时,靖姑求道心切,不顾安危,毅然跃进水坑。刹那间,江水合拢,恢复平静。靖姑进入水中如履坦途,由张、柳两位神将引见闾山法师。许真君童颜鹤发,红光满面,五柳长须,身穿道袍,手执尘拂,道骨仙风,靖姑连忙下拜“师父在上,受女徒一拜”。

      靖姑在闾山学法3年,法主见她聪明伶俐,日夜勤学苦练,便把道家法术,尽心教授。道者以诚而入,法者以恒而通。在闾山,靖姑学得设醮法、斩蛇法与封山破洞、移山倒海、斩妖捉怪、退病却瘟等法术,但唯不学扶胎救产、保赤佑童之法。法主问其故时,靖姑说:“未嫁之女,怎便入秽室,故不学”。  (向丹阳){nextpage}

      陈靖姑击退倭寇

      东庄镇嵩山之顶的岩石缝中有一石洞,传为是陈靖姑炼功石洞,与秀屿岛东需的小屿——龟屿石洞相通。据传,明代倭寇进犯福建沿海时,所谓“一夜犯五城”,秀屿城也在其中,周围百姓无处藏身,一大批人躲进龟屿洞中。倭寇不敢深入洞中,便用柴草在洞口生烟,熏入洞中,企图熏死洞中的老百姓。

      躲在洞中的多数幼女儿童,大家都惊慌失措。在这生命垂危之际,有人想起传说此洞与嵩山石洞相通,嵩山祖庙奉祀的是妇女、儿童保护神陈靖姑,于是齐声高喊:“临水夫人陈靖姑救我们!”连呼几声之后,突然闻到一阵香味,人们一阵清醒,烟气逐渐消失。因此,更加大声高呼:“陈靖姑救救我们”。接着来了一场大雨,洞口草堆大焰熄灭。

      雨过天晴,嵩山石洞有一股浓烟冲出洞口。倭寇直奔向嵩山,看到一位年轻姑娘,亭亭玉立在三块石上,左手拿螺角,右手拿麻绳,倭寇看见年轻姑娘垂诞欲滴,争先恐后往岩石上爬。姑娘一吹号,周围布满手执武器的美貌女人,倭寇满怀喜悦,企图全部捉拿到手。岂料,亭立岩顶的姑娘将右手的麻绳一甩,倭寇冷不及防,个个目瞪口呆,动弹不得。众女兵连冲带刺,倭寇头破血流,滚下山去,退到船上,驶向外海。

      洞中的妇女儿童全部得救,纷纷上庙酬谢。倭寇也派探子到山上窥视,看见庙有女神,香火旺盛,所有女像与前日对阵的女兵面容相似。所以后来倭寇再犯莆田时,都不敢来到嵩山周围乡村。      (向丹阳){nextpage}

      陈靖姑清除蝴蝶精

      王继图发动叛乱,围攻福州城。判军人数众多,又有袁广智与妻梦余一蝴蝶精采用茅山邪法,使官兵无法抵抗。陈靖姑率领众姐妹赶来,运用闾山正法击破判军,把王继图、袁广智、梦余解到闽王殿前。经审问,王继图想纂位,以袁广智为军师,得到福清袁浩等百家支持。闽王想彻底追究其罪,全部诛杀。陈靖姑当殿求闽王体谅上天好生之德,只可正法首恶三人,其余皆开恩免究,使闽王服之。

      陈靖姑要求捉出梦余。梦余说好乃是茅山大直君之女。闽王早被其姿色迷得两目僵直,信以为真,欲封为后官娘娘。靖姑说:“大王休听妖精谎言,此妖非人类也”。闽王不信。陈靖姑用法水将其现出原形。原来是画形所变的蝴蝶精,翅大如轮,欲想飞去,却被陈靖姑制压,不能飞腾。闽王便笑说:“原来是画形所变,故如此风流,虽是妖精,美色实属殊佳,亦免杀她,且放于花园内,使她翩翩于花间,亦可玩赏”。靖姑说:“此妖非真蝶,与常蝶不同,如花它也不能飞舞”。闽王不信。靖姑又将它复原。霎时,蝴蝶变为卷轴。靖姑将轴展开,乃一副彩画的大蝴蝶,与活蝴蝶丝毫无差。

      闽王疑是陈靖姑变幻,要将画轴挂于御书房内。陈靖姑说:“此乃是前贤的墨迹,天机所制,思入于神,其蝶死能复话变人,且留之则伤花败草,有倾国倾城之灾,今应当灭亡”。闽王仔细观看一遍,视旁题大唐龙朔二年春,滕王元婴写于江西藩邸。眼看闽王爱不释手。陈靖姑暗中发了一道三味真火,闽王手中画轴起火自焚,其味腥臭,不可闻。闽王急问,能再复活吗?陈靖姑说今不能再活,便把灰烬倒入江中,随流飘去,为闽王除一大害。(向丹阳)

     

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