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    龙舟水阁古今游

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      □何清平

      一场美丽的邂逅,一次精彩的展示。2017年8月6日,中央电视台《非遗中国行》走进福建暨枫亭非遗民俗文化专题开机拍摄仪式在陈迁故里——美丽的枫慈溪畔隆重举行。

      千年古镇枫亭,是仙游县唯一“海丝”入海口城镇;这里商贸发达、人文鼎盛,自宋到清,枫亭登进士第的达127人,有科甲冠八闽之美誉,仅仅在宋一代的枫慈溪流域,单蔡氏家族仅在莆阳繁衍的后代就出了50多名进士,共计职官者100多名,其中宰相3名,榜眼1名,尚书2名,侍郎4名,让莆阳、兴化乃至整个北宋为之瞩目。人杰地灵,枫亭还拥有国家级重点文物天中万寿塔、国家级非物质文化遗产《枫亭游灯习俗》等众多文化遗产,丰厚的历史文化积淀催生了枫亭多元化非遗民俗文化百花园。

      “闰六龙舟水阁”就是“百花园”中一朵靓丽的奇葩。枫亭集英亭每逢有“闰六月”的年份,都会举办“观音大士”成道吉日的祭祀。虔诚的枫亭人为感恩大慈大悲救苦救难观世音菩萨的长年佑护,信仰“观音大士”大慈悲精神,都会在第二个六月里再次举行隆重的仪式来庆祝观音成道日。这次,在美丽的枫慈溪畔,为期五天的枫亭龙舟水阁巡游活动拉开精彩序幕,中央电视台《非遗中国行》栏目组全程跟拍。

      已列为莆田市非物质文化遗产保护项目和省级非物质文化遗产保护项目——“麟山龙腾宫皂隶舞”首先走进了《非遗中国行》的镜头。这一浓缩着“蔡襄故里”“千年古镇”“枫慈流芳”的珍藏版完美呈现时,台下更是发出一阵阵的惊呼。“麟山宫皂隶舞”,这是枫亭境内每年度的元宵出游和游灯中,作为迎接神驾的民间舞蹈,其渊源从西汉时期的“傩舞”演变而来。“皂隶舞”动作十分古朴简练,带有宗教色彩的严肃性,具有节奏鲜明、动作刚烈、粗犷豪放,造型优美等特征。这支“皂隶舞”民俗队伍的人员约40有余人,具有老、中、少三代共同参与的特性,这对现代传承起到了积极的作用。他们规制古朴,身着明朝服饰,手持各类器械,头戴各式驱邪面具,表演动作威武刚猛、整体形象妙趣生动而令人震憾。他们的演出集中再现了古老习俗的神秘场景,含有原始崇拜自然的“傩舞”韵味,具有极强的民俗文化感染力和视觉冲击力,而且他们富有创意的台风,也给大家留下了十分深刻的印象。

      紧接着,“闰六龙舟水阁”下水仪式即将闪亮登场,首先是龙舟街道巡游。待鸣铳三响后,鸣锣开道,左右两块“回避”“肃静”的木牌,在浩浩荡荡的锣鼓方阵、军乐方阵的随护下,一路上,旌旗招展,锣鼓喧天,呜铳连响,炮声震耳;鸣锣开道、大吹列队,十音八乐、彩车“妆架”,狮舞龙腾;腰鼓阵阵响叮当,军乐车鼓展威风;彩亭、伞加瓜锤,按照事先设定好的路线,巡游队伍环绕霞街各条街道。整个巡游队伍浩浩荡荡,街道两旁居民,纷纷拿出水桶水瓢朝龙舟上的巨龙泼水,祈求神龙、观音菩萨及各路神仙保佑他们村子和家庭一年风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺、幸福平安。

      枫慈溪畔,在悦耳动听的《扒龙舟》和《拜妈祖》暖场音乐旋律声中,为龙舟点睛仪式隆重举行。霞街长者朗诵《闰六龙舟水架66句》,“麒山之巅,塔斗高瞻,溪海汇流,湾曲浪闲”,很有传统韵味。主持人高声朗诵“一点眼睛,风调雨顺,国泰民安;二点天庭,吉星高照,鸿运当头;三点鼻子,和谐幸福,万家平安;四点口利,笑口常开,大吉大利;五点龙角,愿龙舟为大家带来健康、吉祥、如意。”伴随一阵阵诵经祈福声中,由高僧、神尼或当地乡绅手持彩笔,虔诚为巨龙“点睛”,神来一笔,整条龙活了!仪式完毕,恭请龙舟下水,全场礼乐礼炮,共鸣相贺。今日,枫慈挥戈,溪水欢笑;今日,龙腾虎跃,百舸争流。

      自闰六月十五至十九的五天里,宁静的枫慈溪沸腾了,聚英亭组织的各宫共有八支代表队参与了龙舟竞渡活动。岸边,各个宫自发组成的啦啦队,穿着统一的服装,“加油,加油”的口号声直冲霄汉。万人空巷,争看船头追舵尾;千棹弄港,惊叹水花溅天边!龙舟破水疾驰,劈波斩浪,博得岸边观众加油喝彩,不时响起热烈的掌声。船桨随着鼓点节奏起落,伴着观众的欢呼呐喊冲向终点,让人们强烈地感受到了传统民俗的魅力。

      水阁龙舟堪醉眼,花灯彩架最怡人。闰六月十五至十九日的夜晚,枫亭集英亭龙舟水阁巡游枫慈溪,永恒定格在历史文化的时空中!

      思绪随风入水流,荷亭玉立俏出头。花灯催夜悠悠去,弦月初明泛兰舟。随着为九寨沟地震灾民祈祷而拉开了龙舟水阁巡游的序幕。

      枫慈溪上各式龙舟水阁缓缓巡游,西游水阁、妈祖水阁、观音水阁,水上蜈蚣灯、水上塔灯、祈福花塔精彩呈现,让人目不暇接,叹为观止……这是灯的海洋,花的世界。你看,菜头灯傲绝华夏,风骚独领;蜈蚣灯渊源宫廷,兰舟构制。新颖别致,百戏彩架擅奇功;机巧玲珑,渔公渔婆逞异姿。至于架子灯,草绳灯,朴实无华;松树灯,宝伞灯,深沉各指。另有百数灯类,难以俱名;外添千品典故,足广见识。以灯组字,吉祥赏心悦目;借艺造型,精湛引人寻思……水中的波光和倒影相叠,放眼望去,宛如水中仙境,令人眼花缭乱!这是一场视觉上的盛宴。人们从四面八方汇聚到枫慈溪畔,争睹“龙舟水阁”的风采。

      数百年风俗流传,看物阜民丰,时有云烟入图画;四十里枫慈秀丽,听菱歌渔唱,还看花灯舞楼船。你看,那水面上缓缓而来的是“琴棋书画”兰舟方队。悦目赏心,物我两忘;满目青荷,给人带来了燥热中的丝丝凉意。梦萦素月烟尘远,眼注青荷心无涯。剪一段时光缓缓流淌,眼前幻出与一池青荷相依,荷是青涩的荷,莲是粉色的莲,叶是碧绿的叶,蝶是彩色的蝶,舞是轻盈的舞,不醉才怪呢!

      水上舞台,精彩纷呈。唢呐似从天外落,管弦疑为月中来。“十音八乐” 以其独特的魅力,其唱词唱腔或喜或悲,或激扬或低沉,让人们变得更加睿智,更加敏锐,心驰神往、如醉如痴。凭听觉的感知去展开想象的膀,在美的立体空间中尽情地翱翔。或如蜿蜒流淌的小溪,或如九曲连环的黄河,或如一泻千里的长江;或如经年积雪融化的雪水,干净无暇,纯洁无比,让你的心灵得到净化,精神得到升华陶冶。

      这样的场景岂能少了“莆仙戏”。那画舫上表演的正是枫亭四大女杰之一的蔡荔娘和陆秀夫奉太后懿旨在枫亭“活水亭”成婚的故事。演员手、眼、身、法、步及唱、念、做、打,扎实的演戏基本功,博取了枫慈溪两岸观众的欣赏和崇拜。或恬淡自适,或情丝悠悠;或竖琴轻柔,或古筝婉转,或二胡凄美,都让人于悠扬的艺术作品中感受到清丽与神秘。天也悠悠,水也悠悠,问人间何物天长地久?滚滚枫慈溪东逝水,融入如烟的历史,淘尽千古风流人物,荡尽万载豪杰英雄,涤荡不去的铭心刻骨的千古柔情!

      说起“枫亭闰六龙舟水阁”,还有个有趣的民间传说呢!据传,这项活动的由来和蔡京有关。这位古代枫亭人士,有一次在回乡探亲时,提出要接母亲往杭州一边逛西湖,一边欣赏杭州戏曲曲艺的心愿。可是,一生信奉观音的母亲,每天早晚要为枫亭太平桥南侧观音亭的观音佛像添油焚香,无法远行。面对着观音亭前川流不息的枫慈溪,蔡京苦思冥想,一定要想办法完成让母亲逛西湖,欣赏杭州戏曲曲艺的心愿。

      枫慈溪,从几十里外的园庄奔流而来,经太平港汇合进湄洲湾入海。蔡襄曾亲笔题写“溪海会流”四字。枫亭为闽中重镇,枫慈溪日夜奔流不息,太平港(今霞桥港)风帆点点,是南北交通枢纽,是海上丝绸之路的中转站。端午节期间,太平港海水涨潮为霞桥龙舟竞渡提供了天时地利,天然独具的地理环境和人文造就了枫亭龙舟文化。每年端午节,太平港千帆竞渡,百舸争流,具有极强的竞技性和观赏性的龙舟赛已然成为当地一道亮丽风景线。

      蔡京顿生灵感,在观音亭前的枫慈溪泛舟,欣赏曲艺,这不是两全其美吗?于是,在众乡邻的帮忙下,仿照杭州夜西湖舟舫弹唱曲艺形式,凭借“集英亭”观音闰六生日的纪念活动,将数膄龙舟拼接一起,再在上面搭彩架(像元宵游灯彩架),展演以观音普渡为主要内容等综合艺术,完成让母亲在家乡逛“西湖”,欣赏杭州戏曲曲艺的心愿。从此,集英亭六大宫“闰六龙舟水阁”就成为枫亭区域独特的民俗活动代代流传。

      枫亭“闰六龙舟水阁”是以海洋文化为载体,以观音信仰、水架龙舟巡游、龙舟竞渡为主要表现形式,以酬神祈福、观赏娱人为特征的一种民俗形态。“龙舟水阁”系水上文化综艺巡回展示,集民间灯艺、艺术表演、工艺美术、地方曲艺和民俗文化于一体,其特点是将数只船只拼接一起,底部用木架和木板钉牢,再在上面搭彩架,用花带幔着,以山水图案为后景装饰,男女孩童标眉粉妆、身着华丽戏装扮饰观音、妈祖、八仙等传统典故人物;由两艘龙舟前面带领,在演奏十音八乐的船只护送下,在既定的时间,沿着太平港道规定路线,逆流而上。“龙舟水阁”融入了观音文化、历史故事、戏剧艺术和现代的科技文化,主要特色在于水面流动,并把艺术精品与民俗文化活动互相融合;经过数百年的传承、发展和改革,把民俗活动与历史文化、时代文明、民俗文化融为一体,构成枫亭区域的独特民俗风格。“闰六龙舟彩架”纪念观音菩萨诞辰,时间点为闰六月,以表演艺术为主,是水上文化综艺巡回展示。闰六月出现的年份不定,从1911年至1987年闰六年总共就出现6回、时隔三十年今年又逢有“闰六月”之年。

      梦里星河执斗柄,挽段彩云系归舟。一场美丽的邂逅,一次精彩的展示,一幅现实版清明上河图,一段剪不断理还乱的乡愁……

      《非遗行-枫亭水阁》节目将于10月8日晚8点,在中央电视台老故事频道准时播出,敬请期待

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