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    秋之紫霄

      □游荔生

      秋天,去看紫霄山,并非翩然于原野之中,而是流连于深藏在紫霄山之中的莆田游氏文化。

      像一个隔世的魂灵,在茫然天地间,找到了一种皈依。皈依于山水之中,皈依在莆田游氏文化的神韵里。

      莆田游氏,肇自周朝。到了唐中叶,游植任唐大理寺评事,复任泉州别驾,途经莆阳,乐紫霄岩山水清秀,“紫气东来”,遂徙居圭浦。

      游植,为福建省游氏南支始祖。 唐代,莆田游氏一、二、三、四世,很出色,以读书刻苦在莆田名,有“游家四凤”的美称。 另,植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵,世称“一门四凤”。 紫霄迎福,于莆田游氏有缘啊!

      紫霄迎福下的枫林村,九牧林氏、莆田游氏四世的游彖,还有俞姓,唐末比邻而居。宋莆田名文《游氏荔枝林记》,可以看出来一点点。

      枫林,近紫霄,好地方。唐,妈祖之祖林披,择居枫林。接着,游氏世孙游彖,太常卿,主管礼部,择居枫林。再后,俞姓的俞布政择居该地。

      宋,宋代游氏出了9名进士,尤其是游植十世孙游辅祖孙三代,连中5名进士。游辅官居象州刺史,家族极盛。当时探花翁亢曾为其手植数百株荔枝,并著《游氏荔枝林记》流传于世。《荔枝谱》,记荔枝,游家紫:出名十年,种自陈紫,实大过之。《莆田县志》载:“游家紫,游丁香紫橘而此,为最佳。”

      景观是特定自然条件和历史条件的产物,又是时代的文化符号。风景附着历史文化的景观,更富生机与活力。莆田二十四景之一的“紫霄怪石”,还有荔枝名品游家紫,记录着一段历史、一个掌故,也象征着一点点意义和价值。

      “紫霄怪石”展示前辈改造自然的文明形态,也留下了贤哲们文化活动的物态证据。辉煌的“紫霄怪石”,有成就和价值,应该把游家紫、“紫霄怪石”蕴藏着的丰富文化遗产价值,通过一定载体,通俗易懂,图文并茂,让今天的人们,能够从历史文化的层面,去愉快品味、去轻松解读。

      紫霄山,“紫气东来”中,有风光啊。

      紫霄山有紫雾飘逸,奇石嶙峋。构成山体的火成岩,经风化,千姿百态,击岩石的不同部位,有不同的声音,故有“紫霄怪石”之美称。山腰处的千年古刹“紫霄寺”,四周苍松翠柏,洞幽壑深,花茂草密,四季如春。

      有天台殿。天台殿东,一块高一丈余的岩石,酷似昂首而立的雄狮,人称“狮子岩”。旁有状似花瓶的巨石一块,上面长着一棵百年老榕树,古干凌云,盘石而生,根须婆娑,浓荫蔽日,这是紫霄有名的“石上榕”。又有两棵古榕,枝繁叶茂,生机勃勃,两者枝干相连,亲密无间,称为“连理树”。

      石门不远,一平坦石壁,刻明代江西学政、邑人俞钊题紫霄岩诗:“昔日天外看飞雕,平步青云上紫霄。今日重来山更好,岁寒松柏展高标。”石壁后有溪,清泉淙淙,声若玉佩;流水潺谖,奏如瑶琴。溪上游一落差处横有一石,其形如舟,流水激石,声似雷鸣,故名“雷鸣石”。

      紫霄寺有前后两座宝殿。前为大雄宝殿,内供观音菩萨等,是佛教诵经之地。后为祥云殿,内奉玉皇至尊,是道教传道之所。

      出祥云殿西门,沿着一小道而上,有一个石洞。洞顶是一块硕大无比的石头,上面一只朝下趴着的石龟,与一条自上而下又翘首回望的石蛇相对峙,形如龟蛇锁仙洞“。清泉一泓,雅称”玉壶池“。近绝顶处,有巨石状如古时皇帝的帽子,叫”万岁石“。石上有一片映山红,在盛开时灿若云锦红胜火。”万岁石上一点红“,风光别具特色。

      秋天,去看紫霄山,山有风景,也有文化。

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