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    “闽中异端”林龙江

      □金文亨

      林龙江在莆田,在福建,甚至在全国思想史、文化史、宗教史上都是一座令人景仰的高山。林龙江作为明代中、后期一位杰出的思想家、哲学家、宗教学家,爱国者,生前、身后历经五百年,仍然是一位绕不过去的传奇人物,人们仍在纪念他。

      博览群书  精研“三教”学说

      林龙江(公元1517——1598年),名兆恩,字懋勋,号龙江。明兴化府莆田县人。他一生为布衣,却有着许多有趣而又奇特的传说,色彩浓郁,可谓传奇的一生。他和泉州李贽一起,被称为“闽中二异端”。这绝不是偶然的。

      林龙江人生最为闪光之处就是:投身抗倭斗争,提出颇有见地的“防倭管见”;集唐代之后三教合一思潮之大成,创立“三教合一”思想体系;创立中国独特的新宗教派别“三一教”,几成全国性的宗教,并被拥戴为 “三一教”教主;毁家纾难,济困救难。他逝世五百年,在海内外仍然颇有影响。

      五百年前的1517年正月十四,林龙江出生在兴化府莆田县城内赤柱巷一户官宦人家、书香门第。当时,莆田县产生一批科甲世家,涌现一批名宦硕儒,还有民族英雄。其中城内赤柱巷(即林龙江)这一支林姓,也为兴化府望族、官宦之家、科甲之家、书香门第。林龙江远祖林洪,明建文年间进士,做了官。这一支林姓,于明代林龙江之前,十三人中了进士。他曾祖林垠,布衣出身,也官至评事。他的祖父林富,弘治时进士及第后,官至右侍郎、总督两广军务。叔父林万潮,于嘉靖初也中过进士,当了官。父亲林万仞,字养浩,为太学生,“辞不仕”。“事父至孝,且旷达不群,喜周人之急。”母亲李氏,是知州之女,知书达礼。他的长兄林兆金,弟弟林兆珂都是进士出身。

      林氏家族家学渊源深远,诗书传家,其源流长。家教、家训、家风传承几百年。林龙江在莆田县这一文化氛围,在莆田林氏、特别是城内赤柱巷林氏这一家庭环境中长大。儒家修身、齐家、忠君爱国、仁爱思想也深深影响了青少年林龙江。他从小就刻苦读书,注意修身,齐家,决心像先辈一样,走科举之路,希冀将来跻身官场,治国平天下,还要立德、立功、立言,名垂青史。这是林龙江和其先祖一样,人生追求、奋斗的远大目标。

      据张洪都所着《林子行实》介绍:林龙江“少而颖悟,长而慈仁,壮貌奇伟,下笔成章。”他从小天赋过人。祖父的好友王阳明见过四岁时的林龙江,赞不绝口。并对其祖父说:“此儿丰姿卓异,殊非科第中人。”林龙江六岁开始读书。他从小接受其祖、其父的儒学教诲。从少年时期起,在认真学习四书、五经、唐诗、宋词的同时,也接触了遍布兴化府城的府学、县学及其府、县孔庙等。儒、佛、道三家在青少年的林龙江心中留下深深的印记。先辈言传身教,培养了他忠君、爱国、仁爱、勤勉的人生德性和淑身济世的处世言行。

      林龙江从小勤奋好学,接受系统的儒学教育,十六岁时,撰写了《博士家言》一文,“词锋焕发”,受到好评。十八岁时,报考府学,督学阅完他的考卷,评说: “见理之文”。他进入府学后,继续主攻儒学、朱子学说和王阳明“身心性命之学”,又勤于思考,学问精进。二十四岁时,督学田汝成到兴化府学巡视,与生员见面,指名林龙江,“命作拟古诸书”。督学细读他的文章,赞扬他学问功底深厚。

      林龙江于明嘉靖年间,屡次应乡试不第,就放弃科举、入仕为官的念头,投身人生另一道路。他刻苦学习儒学,深受儒学影响,为尔后倡导“三教合一归儒”思想打下扎实的学问基础。三十八岁时,创立三一教,并开始着书立说,撰写了《明经堂》、《崇礼堂》等文章,编写了《非非三教》、《林子旧稿》等文集。之后,他一边讲学、传道,一边着述,并投身抗倭斗争,尽心尽力济困救难,受到所到之处门人和百姓爱戴。

      践行中华传统文化美德,爱国、爱乡、爱民

      林龙江从小接受中华传统文化董陶,传统文化中爱国、爱乡、爱民的思想,以及仁爱、慈悲之心在他脑海中留下深深的烙印。

      他少年时受父亲乐善好施的言行影响。他十三岁时,每当路上遇到穷人,就会情不自禁地把身上带着的钱物散发给穷人家。一次,他回家后,母亲发现钱物不见了,就追问他。他从容地回答:“捐有余,补不足,天之道也。”二十四岁时,他到仙游县向佃户收租。结果,他将收到的田租,全赈济了贫民,未带回来一钱一物。二十七岁那一年,他父亲病逝。其父“喜周人之急”,也影响了林龙江。他父亲临终前,郑重地交待说:“吾旦夕且死,尚有千金之券咸付其人,毋复责偿可也。”其父仗义疏财,要他不要去讨还债务。林兆恩遵从父命,高兴地完成了父亲交给的任务。

      林龙江子承父志,一辈子扶贫济困,越老善良之心越放射闪烁的光芒,一次又次捐钱捐物扶助贫苦市民和农民,灾年更是捐献巨资赈济灾民。还捐资修桥,铺路,建航标塔等公益事业,都受到当地百姓的赞誉。兴化府官员称赞:“山人林兆恩,学行并崇,恩施独厚”。还赠送书写“壶山高士”匾额。朝廷派到福建的巡按也赞扬林龙江:“业诗书而志甘泉石,守道义而恩及闾里”,也赠匾“高风劲节”,表彰这位积德行善,又劝人为善的着名慈善家。

      家庭是社会的基石,“齐家”是“治国”、“平天下”的前提。儒家思想、家训、家教,父母的言行对林龙江深刻的影响,为后来弘法济世,为百姓服务,打下坚实的思想基础。

      兴化府,经过明朝前、中期恢复、发展,相当繁荣。当时,万恶的倭寇垂涎而滴,肆无忌惮地侵犯莆田、仙游,抢劫,又烧,又杀,无恶不作。倭寇还占领兴化府城。面对官府腐败,官军缺乏战斗力,林龙江主张武装民众,抗击倭寇侵犯。他目睹倭寇连年侵犯兴化,莆田倭害最烈,于嘉靖四十一年着《防倭管见》一文,向官府提出:“各乡须各自练兵,各自防御。或贼至一乡,则号头一吹而旁乡响应。自滨海以至城邑,无不设兵备御。”

      在明中期,特别是嘉靖年间,倭寇十八次进犯兴化。林龙江热爱家乡,心念苍生,积极投入抗倭斗争。他捐出家财,雇聘广东兵击倭,守城,慰问官兵等,以独特的形式积极参与抗倭斗争,保卫家乡,保护百姓安宁。可以说,林龙江是一位名符其实的爱国者。

      值得提到的是,面对严重、残忍的倭患,他还毁家纾难,从事大量的慈善工作。他捐献家财,救助遭倭寇侵害而苦难中的百姓。他又和门徒一道,救治在瘟疫中挣扎的百姓,与门徒一起,收拾被杀死、饿死、病死的两万三千多具尸体,或掩埋或火化。

      倭寇占领兴化府城后,抢掠烧杀 ,莆田 “庭堆白骨人踪少,鬼哭荒村日色昏。” “莆中文物,同归于尽。”林龙江曾作《寇退收尸歌》:

      与汝形骸一气分,满城鬼哭不堪闻。

      舁风化缘何事?与汝形骸一气分!

      为了广大百姓安康,林龙江研究道教和佛教的同时,结合研究张三峰太极拳法,在实践中,创立气功“九序心法”,即“艮背法”,传授给门徒以及百姓、官兵,既可修身,养性,治病,又可为百姓服务。

      林龙江和门徒们爱国、爱乡的义举和爱护、救助百姓的善行,受到广泛的好评,也扩大了三一教的影响。

      今年是林龙江诞辰五百周年。五百年来,不管世事多么沧桑,但五百年来人们对林龙江的怀念从未停止。笔者感念莆田历史辉煌,感念林龙江精神可贵,特作此文纪念。

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