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    枫亭铺头安苍宫妈祖传说

      唐时枫亭驿馆衙门处设在枫慈溪之畔下土墩之侧,故该地的村名叫下墩。下墩地域是古时通往省郡驿道铺之头,后人称号铺头,沿用至今。铺头早年有翁、谢、胡等诸姓族人肇居于此,尔后移居异地。随即林、郑、黄、薛、洪等姓族人相继迁居此地。历经数十代的繁衍生息,人丁兴旺,遂成望族。

      明世宗嘉靖四十三年(1563年),铺头村里民林茂德与安乡、马厝村(今辉煌村)的村民因亲戚关系甚密切,合股经营生意,把仙邑的桂圆干、土特产从徒门港启航,运往浙江销售。

      林茂德等人是虔诚信奉妈祖的信众,当他们舟楫航至湄洲岛海域时,停泊港湾,登岸上祖庙焚香膜拜,祈求神姑庇佑。是夜风雨交加,浪涛汹涌,无法行舟,夜宿祖庙。林茂德偶得一梦,望见一位青春妩媚的神姑告曰:“安民护航妈祖灵,苍天神妃护海行。平潭倭兵南下侵,肆意劫掠横野蛮。须待三日方航行,寇去浪静就启航。顺风抵达温州港,船载货归返枫亭。”他们觉得蹊跷,即到神殿问“圣杯”,祈求妈祖指点迷津,即停行船北上。

      第二天,他们闻讯,果有倭兵二万多人从平潭南下,在海面打劫货船杀戮船民,后在莆田东沙与仙邑朱寨海域登陆,里民遭殃。林茂德他们印证了妈祖托梦灵验,随而奉妈祖金身至舱供祀,保护平安海渡。三天之后,帆船北上,顺水行舟到达浙江温州港,售完货物,购回棉花布匹日杂货物,平安回到徒门港。

      林茂德等人返枫后,把妈祖神灵指点避厄化险为夷之事告知里人。组织铺头、安乡、马厝三村里民进香团往湄洲祖庙焚香叩拜答谢妈祖惠泽。尔后在安乡地域择地取仁,建造一座简朴的宫宇,取其神姑托语前两句冠字,号曰“安苍宫”。从此,里民求财得财,求子得子,出海前都到安苍宫焚香敬拜。妈祖成为三个村村民的保护神,人们过着安居乐业的日子。每逢正月十一日,三村都举行致祭妈祖庙会和元宵行傩游神活动,延承至清光绪廿三年(1897年),历经354年。

      光绪廿四年(1898年),三村的后裔因风水宝地争执,意见不合,造成不睦。由三村耆老商榷,决定各自建宫宇分灵供祀妈祖。但妈祖神尊只有一尊,该归属谁奉祀,决定用抽签形式。最终妈祖神像归属铺头村奉祀。因该村无力筹建新宫宇,即把神像暂放七星祠(七星书院)左边下厅供奉。

      再叙明万历廿六年(1598年),由林龙江门人首先在枫亭铺头村建造的一座蔚为壮观的七星祠,奉祀“三一教主”林龙江。因其上厅早已供奉三一教主,下厅右边供祀社公神明,只剩左边一间,就构筑一座神殿供奉妈祖神姑,故铺头村就成为“祠、社、宫”三神合祀独有习俗。

      如今,这座三合一的祠、社、宫宇,是仿宫殿的建筑群体,坐东朝西,背靠塔斗山,西向文子寨山峰,门前原是古驿道通衢,道南有锦屏山,北有蛤蜊山。

      这座宫宇上世纪五十年代初被借作粮仓,香事活动停止。1979年,落实宗教政策,恢复宗教活动,对宫宇进行修葺,重塑神尊。2000年又全面修缮,旧貌换新颜,飞檐重阁,雕梁画栋。(吴春永)

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