展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田艺术>游仙游龙纪寺感怀

    游仙游龙纪寺感怀

      □赵鲜明

      龙纪寺位于仙游县城东南10余公里的盖尾镇,坐落在木兰溪河畔的内垅山。它草创于汉未,敕建于唐初,盛兴于中唐,千余年来历经沧桑,几曾修缮,展现在今人面前的龙纪寺面宽七间,由上下两座组成。上座供释迦牟尼佛,下座祀玉皇上帝,仍保留着它的“仙佛同居,释道相容”的独特文化特征和宽绰、宏放、庄严、肃穆的风貌。

      步入龙纪寺,宛如走进一座神奇的宫殿,那不可思议的建筑布局,鲜艳的彩绘雕刻,使人过目难忘。它除具有一般寺庙的门殿、碑楼、鼓楼、上帝、佛像、普萨、罗汉、神龛之外,最夺人眼目的是“上帝殿”,可以说是古刹的第一奇观。

      “上帝殿”殿顶呈六角飞檐形状,所以也称为“六角亭”。它是一座门面七间厢,进深三间,包容南北两座天宫的高大宫殿式建筑,属重檐歇山顶,抬梁穿斗木构架。

      从六角殿的上下层面,四方殿厅,六角墙壁,六边墙基,圆锥体八卦等形态可以看出,其科学的设计均非常巧妙地应用到几何学原理。再延伸到其它建筑群体,如顺山势高低建寺,周边拓展大量牌坊、碑林、石刻,挖掘池湖、开凿金蒙坑地下洞道等,可谓构成了全方位立体式的古建筑群布局,从建筑学上看,堪称一绝。

      六角亭环绕殿宇外墙的壁柜上,设有五层14个佛龛,祀供德化瓷雕五百罗汉。这些罗汉造型活泼,装饰纯朴,雕工精细,形象生动,每尊均高为22厘米,系清光绪二十五年,瑞义祖师兴建六角殿时,邀著名画家李霞先绘制图案,再请德化瓷雕大师许友官、许友簪、许友义三兄弟,以优质精白瓷雕塑烧制,历时十余年才完工。

      佛龛上还挂有木刻金字牌匾,记述每尊罗汉的法名。五百罗汉瓷雕群像,目前中外独一无二,可谓稀世珍宝,1991年被列为省级文物。另一奇观是上殿。龙纪寺上殿依地形而建,比下殿高一层楼,上殿中下方有一座平面倾斜的盘龙台,台面正中是一条盘龙浮雕,前后左右还有四条龙头龙身鲤尾的小龙,作飞跃腾空之势;边框正中一对小石狮张牙摇首,两端一对小石象,象鼻象牙清晰可见。

      台前壁有一对勒石麒麟和一只象,后壁有一朵勒石大莲花;左边勒石葫芦犀角,右边勒石凤翔牡丹。台四周和雕龙之间还雕有“参禅悟道”、“修心养性”、“忠孝廉节”、“克己复礼”、“存其心养其性”和一首回文诗:“山色山光明几上,松荫竹影度阶前;梵香独坐谁是伴,自与佛经结静缘。”其内容意味深长,包含儒道释传统道德修养的精华,具有教育启发人生的作用,读之还可体会到无限的意趣。盘龙台上方的佛殿门前有一对浮雕蟠龙石柱,底层海浪滔天,浪尖四条鳞鱼向上跳跃;上层一对蟠龙飞腾于云天之间,八仙过海各显神通在云海之上。

      这些石雕图腾群象,意蕴高深幽雅,隐涵龙凤呈祥,麒麟献瑞,牡丹花好,绿叶相护,葫芦犀角珍藏救世灵丹妙药,九品莲花度众生等慈爱、慈祥、慈善文化意象。悬挂在上殿的“龙纪寺”名匾,出自清代武举人、兴化著名书法家翁邦达之笔,而挂在六角亭上的《满太虚》和佛殿上的《慈云普荫》则是清未翰林张琴所作。两者书法皆笔势流畅,古朴大方,前者舒卷飘逸,后者苍劲挺拔,彼此各具特色,皆属传统书法艺术之佳品。

      在龙纪寺管理人员的陪同下,沿着寺门前的小桥流水和曲径通幽的山道漫步,方圆一里内的坡前坡后,建有观音亭、朝天阁、七宝池、动天湖、奈何桥、法戒门、富春山严子陵、“金蒙坑”200多米地下洞道等。如此众多的人文景观,不禁令人叹为观止。

      最吸引人的是,建于清光绪25年,依照《周易》中的八卦方位排列,分布于寺四周的12块石刻碑林,碑上所刻的梁武帝、姜子牙、岳飞、西施、陆美云等帝王将相与才子佳人的故事,以及透过真人实事教化人们向善止恶的主义,所凸显的人文底蕴与八卦方位相得益彰,无不耐人寻味。此外,寺内外至今尚存的蔡襄、卓晚春、张琴等前人留下的诗词墨宝,唐宋之僧墓、古井、石珠、石臼、石磨等器具,以及光绪年间栽的500株龙眼至今尚有部份存活着,皆真实地记载着龙纪寺悠久辉煌的历史。

      我从浏览古刹胜迹的兴致中缓过神来,为什么前人要在茫茫的山野上修建古刹呢?又为什么叫“龙纪寺”呢?寺文物管理所的同志作了圆满的回答。原来这座平原古刹竟出自一位叫严瑞义的善人之手。

      他于清光绪205年主持重修扩建龙纪寺时,匠心独运,融合周边的自然景观、人文景观与社会民生,确立了以弘扬释道,劝世度人,修桥铺路,积德修墓,治病救人为重建龙纪寺的宗旨,给龙纪寺描绘出一幅美丽的新画卷,开创了龙纪寺“仙佛同居,善恶分明”的新景象。他还根据内垅山颇似一条盘龙的得天独厚的优越地利,把寺院建在龙首上,六角殿建在龙头龙口位置,殿东西侧开凿两口井为龙眼,龙颈向东北延伸,龙身盘旋向西北环西南,龙尾蜿蜒向东南触及动天湖,砌壁牌坊碑林石刻化鳞爪,使这条盘龙活灵活现,龙纪寺新寺名由此应运而生。

      古刹走到今天,衍生出许多行善积德的传说。清朝未,民国初,瘟疫流行,疾病繁生,给闽中人们带来无穷灾难。仙游、莆田、惠安很多人请瑞义祖师施药治病,瑞义祖师日间走村串户,忙于看病;夜里又点亮三寸红烛,提着纸灯笼继续为民巡诊。于是,瑞义祖师“三寸红烛走百家”治病救苦的爱心善举,有口皆碑,流传民间。此传说的含义不说则明,正好印证了瑞义祖师重修扩建龙纪寺“唯以和谐、弘善、保平安为主旨而不在乎其他”的本义所在。

      由此,我联想到上殿檐檀上悬挂的瑞义祖师亲刻的金字楷书《劝善经》中:“广行善,福缘随,佛光罩,神护卫。多做恶,凶煞坠,孽满盈,天降罪”的训迪。经文出自古人之手,却中今人之的。生活在新时代的人们,饱赏灯红酒绿的人们,玩弄权术贪赃枉法的人们,如到龙纪寺转转,览古鉴今,或许可获非浅受益。你会发出“正心修身,克已复礼”的感慨,又会为迈好今后路程的每一步而慎独,岂不是“祥云聚,福气臻!”

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168