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    枫亭游灯:千年民俗 国际关注

      时下,农历进入六月,久违了的枫亭龙舟水架不日将再现枫慈溪。枫亭是我县文化发祥地之一,自宋至清代,登进士榜的有127人,出了文武状元,丰厚的历史文化积淀,催生了许多民俗文化奇葩,这其中又尤以枫亭元宵游灯最为热闹。

      枫亭元宵游灯始于宋代。至明代,灯事更是盛况空前,传承至今已900多年。2005年,枫亭元宵游灯习俗列入福建省第一批非物质文化遗产名录。2008年,经国务院批准,枫亭元宵游灯习俗列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

      关于这一民俗由来,据传,宋代宣和末(1101~1105年),宰相蔡京之子蔡攸荣归故里时,以色乐彩灯回游枫亭,与当地的元宵游灯融合,形成了宫廷灯艺与民间习俗有机组合的枫亭灯节。至明代天顺八八年,枫慈溪两岸的二里地域,就有陈迁、薛大丰、林兰友、徐稚佳相继登科,并在朝为官,时人称为“一溪四八座”,荣耀一时,枫亭灯事更是热闹非凡。兰友社区因明朝御史林兰友,曾于农历正月十五奉旨归乡致祭,因此每年元宵正月十五夜,乡民以“奉旨致祭”作为兰友街游灯的主匾,并以“花盆菜头灯”和彩架为主;霞桥社区出了宋代武状元薛奕,明朝吏部尚书薛元鼎,户部员外郎薛大丰,乡人以此为荣耀,正月十三夜游灯时,用“独占枫江第一春”为主匾,并以蜈蚣灯为主;霞街社区是明代江西布政司右参议陈迁的故乡,农历正月十四夜由5个自然村举行游灯,十七夜由北门自然村单独举行游灯;学士社区因元代状元林亨和宋代端明殿学士蔡襄曾在此读书致仕,宋代王十朋曾作“庆历名臣乡,端明学士里”之诗赞誉,因此学士街于农历正月十六夜游灯,即以“大魁天下”和“端明学士里”作为主匾,并以“花盆菜头灯”和彩架为主。自明代至今的400多年来,4个社区都依照传统既定的习俗举行游灯。

      每年元宵期间,枫亭游灯热闹非凡,参与人员达4000多人。装饰精美的头牌主匾由仗仪队簇拥而行;车鼓队、十音八乐队、女子腰鼓队穿插在各式各样的游灯方队之中;灯架队阵容壮观:蜈蚣灯、松树灯、宝伞灯、花篮灯、菜头灯等各类彩灯千奇百态,异彩纷呈;“百戏彩架灯” 展示了历史人物故事,以灯架塑形,融入了戏剧、灯艺和杂技艺术的技巧,让人叹为观止;舞龙舞狮使元宵游灯锦上添花。

      游灯队伍环绕集镇区,全程3公里,所经居民家门点燃火堆,燃放爆竹礼花。过境宫庙摆设香案、祭品,以乐队迓迎。

      枫亭元宵游灯在东南沿海及东南亚地区的观众中深深植根,元宵节的每天夜里,观众多达四、五万人,同时也引起了国内外学者专家的高度重视和关注。

      这一独特民俗还受到了国际友人的关注。2012年元宵,来自23个国家和地区的200多位莆籍华人,与当地5万观众一道观看枫亭元宵游灯。2015年元宵,白俄罗斯国家电视广播公司摄制组在枫亭拍摄“枫亭元宵游灯习俗”。

      枫亭元宵游灯不同于各地的元宵灯节,它汇集了篝火、社火、放灯、游神、古巫、傩舞等多种古典文化和民俗文化,揉合了民间灯艺、曲艺、舞蹈、历史文化、十音八乐、戏剧和杂技等各类艺术,并以游动的方式进行体现,从而构成了独特的艺术风格。对于研究古典文化、传统文化、民俗文化、民间艺术演变以及国内外学者研究蔡襄文化和枫亭民俗文化,都具有十分重要的文化艺术价值。(林曦)

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