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    画仙吴彬

      □俞宗建

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      高山流水(国画) 吴彬 作

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      莲社求友图(国画) 吴彬 作

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      洗象图(国画) 吴彬 作

      在2009年北京保利秋拍夜场“尤伦斯夫妇藏重要中国书画”专场上,一件明代古画《十八应真图卷》以1.6912亿元成交,打破了当时中国绘画拍卖成交世界纪录,成为国内单件成交额最高的艺术品。这件古画是明代画家吴彬所作,吴彬成为当年秋拍的一大亮点,而许多人不了解的是,吴彬是莆田人。

      美国著名的中国美术史专家高居翰教授在其专著说,吴彬确是一个境界高深的画家,远远超出任何学者(无论是中国还是外国的)对他的现有评价。

      吴彬所绘佛像人物画,如见仙人、仙者,似有一股仙气扑面而来;观吴彬所绘山水画,如临仙境、仙界,仿佛进入仙琼玉宇的神仙世界。故笔者观点,中国绘画史有“二吴”:唐有 “画圣”吴道子,明有“画仙”吴彬。

      笔者透过吴彬绘画图片、文献史料深入探寻吴彬独特而神奇的人生。

      吴彬(约1550-1643)1550年至1565年在莆田生活成长, 因少时聪明颖悟,表现出很高的艺术天赋,深受晚明同乡举人、著名诗人佘翔(1535-1605年)的器重和栽培,从小学习诗文书画。1565年春,吴彬开始挟艺北上,历游浙江雁荡山等名山后,抵达杭州西湖,在昭庆山房作山水长卷《雁荡山图》。之后,继续北上抵达南京。1565年至1584年这个阶段吴彬主要在南京生活、学习和交友。1600年始,吴彬又与南京名儒大学者顾起元和书画名家米万钟诗文交往,过从甚密,吴彬诗书画印师友皆为金陵当时最著名人士,对其影响巨大。1585年起,吴彬离开南京,开始外出游历名胜山川、寺庙堂馆,将佛学修炼和绘画创作溶于生活。吴彬1586年至1590年继续游学,游历至浙江台州天台大柳村,在此作《柳溪钓艇图》(北京故宫博物院藏),并自题诗云:“一叶扁舟泛五湖,鸱夷妙策实吞吴。黄金铸像今何在,美我重摸此画图”。约在这期间,吴彬接受江西鄱阳县南罗汉寺慧通方丈之邀,创作《五百罗汉图》,藏于该寺院。这是有史料记载吴彬所创作的第一件《五百罗汉图》。

      1598年,吴彬在南京画家胡宗仁画作《送张隆甫归武夷山》图上吟诗赠别:“两岸青山送去航,分携无语泪沾裳。未谙何时床头酒,更对君家醉故乡。唱罢新词怨夕晖,离情乡思两依依。凭君为语壶公道,好整云林待我归。”1608年,吴彬应米万钟之约为其作《山阴道上图》后在画作上钤印:“吴中文士”。吴彬此时有意识向好友及世人传递自己文人的身份。“吴中”一般是指江苏苏州一带,吴彬在自己的名字,字号前使用,有向众人流露自己已经是融入于江南文人文化圈之中的一员居士、文人。吴彬在自己画作上题跋,也在彰显自己的文人气质和文人情怀。

      “莆田吴彬”是吴彬在留存下来的作品上款署,目前已发现四件:《雁宕山图》《华严法会》《临贯休十六罗汉图》《洗象图》,另款署“织履生吴彬”的作品,目前也发现四件:《送张隆甫归武夷》《寒山夜读图》《秋闺夜思图》。

      吴彬境界高深、心无旁骛、倾其毕生修炼禅佛要旨并创作《五百罗汉图》《十八应真图》《十六应真图》《楞严二十五圆通佛像》《涅槃图》等二十多件仙释人物画巨作;吴彬还创作巨幅山水《岷江揽胜图》《山阴道上图》《溪山绝尘图》《清明图》和《桃源图》等名品;风俗画代表作有《月令图》和《岁华纪胜图》;花鸟卉石画代表作有《文杏双禽》《宫锦清班》和《十面灵璧图》等不朽杰作。此外,还有《太平府别驾马重德肖像图》等精品传世,可谓人物、山水、花卉,样样皆精。

      “游艺神通”是清乾隆皇帝御览吴彬《十八应真图》后恭楷亲题的引首,并赋七言古风长诗一首于画卷之上,垂爱之情溢于言表。

      重新梳理并洞察吴彬的内心世界,发现吴彬自己内心深处有三个次序不同的身份和追求,清晰而明朗:居士、文士、画士。这传达出了吴彬的信仰、文学与艺术,吴彬一生全情投入三件大事:居士艺术、吟诗礼佛、纵情绘事。

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