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    仙游茅姓:“蓝溪”博通誉盛世

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      鲤南镇温泉村双林书院

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      茅知至画像

      西周初年,周公旦子孙受封于茅邑,建立茅国。春秋时为邹国所灭,其后人以茅为姓。茅氏古时家族发祥地在东海郡。

      据介绍,茅氏入闽始祖讳奭,号晶寰,累仕江淮。唐光启之乱,由光州随王潮参军入闽。唐赐进士,敕镇清源副节度使,谥荣禄大夫。莅仙始祖讳君宠,号南轩居士。乃奭公之季子。官授凉州刺史都督。由福而泉,居仙游县南迎薰门之蓝溪,聚族于斯。《仙游古今》有载“东门张、西门傅、南门茅、北门顾”,四城门确系四大姓古老故居。

      几经风雨,唯独位于县城的茅氏宗祠风貌幸存。结构古老,历史悠久。五代初,始建于县南迎薰门。宋、元均有重修,现保存明代古建筑风貌。穿斗抬梁式结构,单歇山造,坐北朝南,土木空架结构,面宽三间两进,上为正堂,下是大厅,两旁走廊,右边厢房,中设天井,前有庭园,雄伟壮观。茅氏在此不断繁衍生息,堂号“蓝溪”。

      九代簪缨三进士,千秋理学两名臣,茅氏族人古今史册留名者甚多。在鲤南镇温泉村,茅知至因为其高尚的品质为世代流传。茅知至为宋代理学家,著《十七史释注》、《十三经学训》、《周诗义》20卷,《至性书》3卷。民间还流传着“博通儒学推知至, 载笔龙门誉昌阳”、“博通经典推知至;广览桥梁忆以升”的对联,其中茅姓族联“东海家声大,德行世泽长”,联上句说的正是茅姓先贤、宋代名儒茅知至的故事。

      明弘治《兴化府志·隐逸》记:“操尚介洁,不求闻达,筑庐隐居于县西之下顿。博通坟典,倡六经、孔孟之道,以开明人心。清德介行,乡党信服。”据村民茅国林介绍,国子助教茅知至辞官回乡归隐后,在此建双林书院,授徒讲学,读书著作,培育了不少有学之士。

      千百年来,历朝历代官府都十分重视书院的保护修缮工作。明嘉靖三年(1524年),知府朱衮、知县肖宏鲁倡导重建,中为正堂、后为讲堂、前为露台,东西列号20间,外有仪门,凿濯缨池,规模可观,学风复盛。嘉靖七年(1528年),知县肖宏鲁拨置膏火田2600多平方米,改曰“崇正书院”。隆庆年间,知县关玉成重修,清同治年间,茅梯云又修葺。清末渐弛废。现双林书院保存明清建筑风格,正准备筹资翻建,墙壁上挂有始建者茅知至的画像,及画家傅淇留下的“十八罗汉”和“琴鹤返分”等画幅。可见茅知至在历史上地位之重。

      基于历代文化的沉淀,茅氏后人同样注重实物和精神的传承。茅玉胜父子接力修族谱早已在村里传开来。茅玉胜的儿子茅震告诉记者,他和其父都是老师,近代,家族意识薄弱,已鲜见修家谱者。而茅氏有很多流传下来的精神和故事值得子孙后代学习。在他心中就已经有过多次探寻氏族生命意义的想法,但真正激发自己对家庭历史进行系统探寻的,还是从他父亲主持重修《蓝溪茅氏族谱》开始。他父亲在萌生重修族谱念头后,便开始到处收集每一代人的信息,开始续修多年未曾修订过的家谱。家谱在1992年重修完成,而在其后这么多年里,族谱无人再续。

      “家父生前除了重修族谱,还曾带头重修茅知至墓地。”茅震说道,虽然他常年在外工作,鲜有回来,但是父亲的精神感染了他,于是他下定决心要把族谱续上,就是为了把传统的姓氏文化传承下去,让子孙不能忘了根本。

      茅氏图腾

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      茅,“草也”。茅即“茅草”。源于姬姓,出自周朝周公第六子茅叔,以先祖名字为氏。周朝时期,周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑(今山东金乡县西南),建立了茅国,姬姓小国,子爵。后被邹国和莒国瓜分,子孙以国名为氏。

      寻根问祖

      此“茅”非彼“毛”  荣禄大夫入仙来

      茅姓源于姬姓,出自周朝周公第五子茅叔,以先祖名字为氏。周朝时期,周公旦的第五子茅叔被周成王封于茅邑,建立了茅国,是一个古老的姬姓小国家,子爵。茅国公族子孙以及国民就以国名为姓氏,称茅地氏、茅成氏,后省文简化为单姓茅氏、茆氏、菅氏。

      据记载,光州茅奭于唐光启二年(886年)从王潮入闽,官清源军节度副使、荣禄大夫,为茅氏入闽始祖。其季子茅南轩,由福、泉析居仙游,世居修德乡永兴里蓝溪。因而为兰溪茅氏开基始祖。

      莆仙茅氏主要聚居在我县的鲤南镇和大济镇。清代时,仙游大济镇坑北村茅氏部分迁徙至荔城区新度镇。

      家风家训

      茅知至劝学联

      宋臣茅知至的墓前有一幅对联,茅氏新祠堂建成后,茅氏后人便把这幅对联“拷贝”到此,激励后辈子孙。此联为:

      孝友原为千古事

      文章自是万家春

      传家之宝

      濯缨池获县级保护

      在鲤南镇温泉村有一个特别的县级文物保护单位,那就是濯缨池。据记载,濯缨池为宋代理学名臣茅知至于宋景佑五年,建于双林书院左侧,其名寓意深长。当时,吸引了许多文人墨客游憩疗浴于此,村子也因此得名温泉村。

      据传,刚开始濯缨池只是一个小小的池子,后来因为周边村子的小孩经常到这里来戏水,池子就被越建越大,但水量不少,且水质却越来越好,十分奇特。茅氏宗亲于1988年募集资金,扩建机房并分设男女浴池,旋引温泉水。“我们每年过年的时候都要到濯缨池来泡泡,洗去一年的污浊和不好的事情。”村里的老人们告诉记者,每年春节前后,濯缨池都是处于爆满的状态,大家都希望能够洗去晦气,干干净净地迎接美好的新一年。

      濯缨池现今已成为县级文保单位,但依旧发挥着自己的“余热”,温暖着茅氏宗亲。村里人介绍,濯缨池对茅氏宗亲、同村及周边村子的老人依旧是免费开放的。这样不仅能够和睦宗亲,还能与周边村民交好。

      采访手记

      聚小力筑大爱

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      大济镇茅氏

      同一个姓氏,不同的地方,公益建设却如出一辙。茅姓人口在我县不算多,尽管如此,也能成大事。

      与客山妈祖公园遥相呼应,鲤南镇温泉村茅山妈祖公园也是周围村民休闲的好去处,公园由茅姓村民集资近300万元所建。茅山妈祖公园占地约60亩,还有一些基础设施有待完善。村民们还在进一步发动力量,筹集资金,完善建设。

      据介绍,大济镇坑北村天圣寺隶属九座寺,不久前进行了扩建。这里的茅氏人大多从事的都是建筑行业,有的是泥瓦匠、有的是木工……他们按照传统模式,有的出力,有的出资金,每位泥瓦匠出三四天工,大家齐心协力建好大殿。大济镇坑北村茅姓人口仅数百人,解放初,修水库;改革开放初,重建祠堂;直至后来修建道路、建寺庙,村里没出什么大人物,但村集体的建设却是一点也没落下。

      乡村发展得好不好,和谐的邻里关系、团结干事的精神、友爱互助的氛围是十分关键的因素。这两地茅姓村民团结协作让人印象深刻,为了公共的事业,大家不推脱,聚小力筑大爱。

      朴素的村民们并未能说出一大堆关于团结、和谐的理论,但是这个再简单不过的道理,却是深植于他们的内心,他们也用实际行动传递正能量。

      凡人优品

      乡村中医  热心肠获赞

      曾经,茅舜云这个名字在大济镇坑北村几乎是家喻户晓。“我们这一辈小的时候身体有什么不舒服,大人都带着去找茅舜云。”一名60岁的村民告诉记者,上个世纪中期村里没有卫生所,就茅舜云一个医生,他便成了村里名副其实的公众人物。

      “我爷爷从小就有残疾,腿脚不是很方便。但从13岁开始,他就开始跟着师傅学习针灸技法和采草药。”茅舜云的孙子茅瑞加回忆起过去,村里只要是有人得了风寒、中暑之类的常见病,都会到家里找爷爷治疗。他告诉记者,尽管爷爷腿脚不便,还是会出门给不方便过来的人看病。而且,只要是乡里人来看病,他都是分文不取。村里人被茅舜云的职业道德所折服。

      当时,由于医疗条件比较落后,许多人中暑以后,得不到及时的治疗,生命垂危。一到夏天,很多人被抬着到茅舜云家求救。一般经过茅舜云行针治疗以后,许多垂危的中暑患者都渐渐好了起来。“起初,有很多邻居不理解,觉得这些垂危的病人抬到家门口晦气。后来,找爷爷治疗的人越来越多,大家也都开始理解了。”茅瑞加告诉记者,听家里老人说,爷爷在15岁的时候,救了一个从社硎乡下来的人。那个人当时中暑倒在溪里,茅舜云恰好经过,救了他。从此以后,两家世代交好,即使爷爷去世很多年了,父辈还是经常来往。

      百岁寿星  还能穿针线

      今年已经106岁高龄的傅财哥衣着整洁,能洗衣做饭、穿针引线,还能自己打理生活。

      作为茅家的媳妇,现在的傅财哥和她的儿媳妇就住在茅氏祖厝里,老人虽谈不上耳聪目明,但眼不花耳不背,还有半头乌发,精神头也足。80多岁的儿媳妇听力还大不如她。

      财哥的生活很是简单,每天上午吃过早饭,就出门和邻里们唠家常,中午回家喝过牛奶就去午睡,午休后起来吃午饭,再出门玩会。她一向早睡早起,晚上7点就歇息了。

      “孩子们都特别孝顺。”财哥的女儿茅贤英也已70多岁,她经常回娘家帮母亲做家务。在百岁老人居住的老房子里,崭新的马桶显得很突兀,这是57岁的孙子茅苍林特地为她安装上的。“孙子在城关工作,工作很忙,但经常会给我买各种吃的。”她不断念叨着孩子们如何孝顺自己。

      记者采访时,财哥已经做好饭,她向记者展示自己的针线活,缝了一个纽扣,手法还很熟练。隔壁邻居对她也是赞不绝口,年初时她还经常走路去赖店街,看病,或者买些东西。

      今报记者  黄剑普  彭丽程   傅斯威

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