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    九鲤湖“九转还丹”的传说

      林龙江,字懋勋,号龙江,道号子谷子,讳兆恩。系出唐九牧,端州刺史林苇之后。明武宗正德十二年(1517)七月十六日,诞于兴化府莆田城北赤柱巷(今荔城区英龙社区)宦门之家,世称三教先生。

      民间传龙江之母李氏,初梦月坠于怀,因而身怀六甲。降生之后,弥月祥光罩户,且有异香气袭人之盛。周岁试日卒盘时,唯独抓举起一铜镜照之。四岁时王阳明先生登门造访林富,观其龙江容貌曰:“此儿丰姿卓异,并非科第中人,后日福量过先生远矣。”

      林龙江六岁入黉门习读诗经。十三岁时,每次外出必以袖金赠送穷苦之人。十六岁撰写博士家言,文章华丽,言词锋利。十八岁督学潘潢校莆阳,观阅其试卷,评为见理之文,拔置高等,补邑弟子员生。廿四岁督学田汝成校士,首拔之,命他作拟古诸书。是年秋,为了求取功名未卜,他前往九鲤湖祈梦,梦见仙人告他曰:“麒麟真事业,当代其文章”。根据梦喻,他自认为梦的预兆功名必定能如愿以偿。

      林龙江廿七岁步入郡学就读,其文章甚得督学曾世成赏识,曾由郡庠编成《林生文略》刻版,供众生员学习参考。他本来可以参加当年省试,因父丧丁忧,导致三年在家。斯时,莆田秀屿醴泉里卓晚春登门拜访林龙江并曰:“君家行善七世矣,今能弃名学道,广行阴德,岂有不成道者乎,吾言非狂,久当自知”。

      林龙江一向淡泊功名利禄。嘉靖廿五年(1546),他年届三十岁,前往江南吉水谒拜太史罗洪先未回。时林氏族人都认为他出身名门,必须搏得一举,功名成就,耀祖光宗,以荫门风。是年春,族中一人,背着龙江特地上九鲤湖代龙江祈求一梦。祈望仙翁指点迷津,赐给吉祥梦喻。他在九仙祠神龛前燃点香敬拜。后进行祈梦,一打盹,很快进入梦乡。朦胧间,忽见一道人跚跚来到他跟前曰:“祈求梦者非本人,代为龙江卜功名,欲知士途深与浅,细观盆中骰子明”。言毕道人把三粒骰子往盆中一掷,但见二粒骰子均是四点呈现,唯独一颗骰子旋转不停。乞梦人请道士圆梦。道士赞曰:“掷骰么,四、四者,一粒旋转未定,意即是八闽第一也,林君此科必登解元(举人)”。祈梦者欢喜若狂,回乡后把他在当地祈梦的情景转告龙江,可龙江只是淡淡一笑。

      是年秋,省城秋闱,林龙江风尘仆仆赴榕城参加乡试,科闱例试三场顺利通过,自觉良好,诸生更以为此科解元非龙江莫属。谁知发榜时林龙江竟名落孙山。受了这一挫折后,他似有所领悟,放弃举子之业,锐志于心身性命之学,钻研古代哲理和医学。他到处寻访儒、道、释氏中道行高明之人,数年如一日,到了如痴如醉,如颠似狂的地步。

      一日,卓晚春再次登门拜访林龙江,故旧重逢、心情舒畅、无所不言。龙江便把族人为其在九鲤湖祈梦之事重叙一番,并请晚春为他重新释解梦喻。晚春果然提出了独特的解释,曰:“掷骰么,四、四,而么一独转不停,此乃九转还丹也。但天机不可泄露,君日后当自知之。”听了晚春的解释,林龙江有茅塞顿开之盛,豁然大悟。

      林龙江自此愈发醉心三教之学,其言论和行动亦愈怪诞而为人所不理解,故被人称为“林颠子”,但他对此似乎不屑一顾,口占一绝以自嘲云:“飘飘云外一闲人,释服道鞋又儒巾。沿街呼我林颠子,颠字原来两个真”。

      经过数年之后,林龙江把儒、道、释三家哲理冶为一炉,创立“三一教”,被教徒们尊为夏午尼教主。他创立了“道统中一”的修真学说,总结出修炼真丹九序功夫,传布民间,救人无数。并至南京、新安等地收徒讲学,用气功为抗倭名将戚继光治病,影响颇大。并在抗倭斗争中做了施舍钱粮、收尸等大量工作,功德无量,其芳名永存。他的著作颇丰,著有《林子三教正宗统论九序摘言》、《三教会编》、《三教经解》、《三教摘拾》、《林子本行实录》、《卓午实义》等36册。林龙江于明神宗万历廿六年(1598)正月十四日,拱手而逝,享年82岁。(吴春永)

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