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    吴圣天妃:从苏州姑娘到莆田女神

      在莆仙很多地方,人们常可看见名为“三妃宫”、“三妈宫”的宫庙。供奉的三妃除了众所周知的妈祖外,另二位女神就是临水夫人陈靖姑和吴圣天妃吴媛。莆田现有的许多地如龙桥、赤溪、漏头等地名的源起都跟吴圣天妃有关。2015年,吴圣天妃信仰列为莆田市非物质文化遗产项目名录。

      身世传奇 悬壶积善

      吴圣天妃,姓吴名媛。唐中宗四年(公元649年)生于苏州的一中医世家。传说吴媛是瑶池一只蝴蝶,自出生起,身怀异香,灵光照面。因其排行第四,故又称吴四娘。

      由于父母的宠爱,吴媛自幼便享有和兄长共入学堂的待遇。她天资灵慧,不仅在学业方面博闻强记过目不忘,对于家族的医学秘方更是如数家珍。她喜欢跟随父亲一起上山采药,外出救死扶伤,小小年纪就赢得了十里八方的美名。

      到了谈婚论嫁的年龄,其父母替她主张婚事,但吴媛抗拒这门婚事,竟独自离乡南下。她追随着九仙的足迹沿着气候温和的福建方向走,沿途一路行医,悬壶积善。

      南行途中,经一位鹤发童颜的老者的指点,她来到仙游兴角山下的古峰庵,拜见了道法高深博学多才的住持慧贞师太,至此她潜心研习天文,地理、阴阳、历算、五行、医道等,时而上山采药,时而深入民间为百姓行医义诊,深得附近民众的喜爱。

      有一年,仙游兴泰里一带发生了大瘟疫,蔓延迅速、尸横遍野。吴媛闻讯心急如焚,连夜深入疫区查看瘟情后,独自深入山野密林,废寝忘食摘采药草,研究配置对抗瘟疫的方子,然后下山传播医理之道。因为有修行神奇的法术护体,吴媛几乎是不眠不休地与乡民们一起熬药、治病,奔忙。历经了多少个日日夜夜过去,吴媛用兴角山上三叶松研制出来的药,如灵丹一般发挥功效,瘟疫终于逐渐得到控制,病人也开始慢慢好转起来,满城渐渐恢复生机。从此,她的慈善感召于人,方圆之内的百姓都感激她的恩德,亲切地称之为“吴妈”。

      哆头蛏肥美 助兄斩蛟龙

      吴媛种植瓜果豆薯,还在兴角山上的两处小水塘,把蛏苗、蚝苗分别放进其中,取名“蛏池”、“蚝池”。一年后,她养出的“蛏、蚝”颗粒肥大,肉莱嫩美,远超一般。涵江哆头的渔民闻讯派人前来取经,吴媛倾心相授。当人们看到千米高山之上竟有海水满池,又惑又疑。离开时纷纷去蛏池、蚝池拜求“圣水”将之洒在自家养殖场里。至此哆头种出的蛏蚝堪比两池所产。

      这样,每当播种季节来临时,涵江一带的渔民就会纷至沓来兴角山求“圣水”,历千年未间断,至今两池之水也从未枯竭。

      相传,在延寿溪一带时常有蛟龙作怪,造成上游洪水滚滚,淹没堰坝,冲垮垒石,附近的老百姓苦不堪言。吴媛的兄长吴兴立志斩杀恶龙,他鼓舞众人说:“何惧,吾当斩孽蛟”,“洪水清澈就是蛟龙死了,洪水赤色就是我死了,清赤混腾就是同归于尽。”当洪水再度复至,吴兴奋勇跃入深潭于蛟龙搏斗,第一刀砍中龙背,血溅桥梁(桥梁附近村庄现今命名为龙桥),追逐时血水融入溪水翻涌,变成赤色(溪水染成赤色的岸边存边村庄现今命名为赤溪)。

      这时,吴媛在山上瞭望南边乌云滚滚,料到兄长有难,便前去施法相助,用神针刺伤孽龙眼睛,使它威力大损。吴兴稍缓过来,得以刀劈龙首至落头(龙首着岸处村庄现今命名漏头)。当蛟龙化为一缕青烟欲逃时,被吴媛收伏,教化后供奉在涵江哆头昭惠庙内。然其兄长吴兴终因遍体鳞伤被洪水卷入深潭,不复上岸。其刀落之地现今称为吴刀。历史沧桑,人民为了纪念治水英雄,让这些地名叫法沿用千年。

      修筑泗华陂 女神成民俗

      吴兴英勇殉身后,吴媛继承兄长遗志,坚持修筑泗华陂直至工程峻工。一天,她坐在巨石上小憩时,周围百花齐放、蝴蝶纷飞,隐隐在一片仙乐中化蝶升天。百性感激吴媛的恩德,将她当神供奉,把其生前修道庵改建为兴角宫,塑像纪念。自此,吴四娘成为人们心目中的女神,香火千秋不绝。后来,在历代帝王的追封和影响下,吴媛的故事也逐渐被神化了,她逝后显灵的传说也众说纷纭、有板有眼。

      吴圣天妃信仰自唐末以来,经不断传播发展,已形成一种特色鲜明的地方文化。每年的农历七月十五是吴圣天妃的诞辰日,各地分灵宫都举行隆重的民俗活动,祈求吴圣天妃赐福保平安。(莆田市非遗保护中心)

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