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    莆田近代民间银锁·保合太和

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      由于朝代更迭,世事变迁,更由于后人的不珍惜,即便是全国范围内,老银饰的存世量也已相当之少。“你知道老银饰是怎么消失的吗?熔掉的……”蓝天高飞说,“子孙后代不识货,把老的银件拿到银匠那熔了,打成新的……”那一幕让他心痛,这正是蓝天高飞先生这几年来急切于莆田传统银饰收藏的心结。

      和莆田传统木雕一样,莆田传统银饰同样无史。我们只能从地方文史中见到零星的一些文字,比如在近代,涵江曾有银店“万春”、“元亨”,莆田曾有银匠“林十七”。谁是“林十七”,他的后代是否传承了手艺?“万春”和“元亨”等银店的具体经营情形如何?——到今天,已经没有任何线索可供深入考察了。

      通过无数次的上手细研,并参阅比对国内其他地区银饰图谱,蓝天高飞说,到现在,他大约已经总结出了莆田银饰的一些主要特点。比如,以近代银锁为例,莆田银锁的外形一般为如意云头状,这是唐代的典型制式。从这点可以看出,在一段很长的时间里,莆田手工艺的面貌是稳定而少变化的。这可能跟莆田地理环境的相对幽闭有关,更大的可能是,莆田士族文化强盛,其在建筑、日用品包括首饰方面,一直保留着盛唐以来的高雅情趣。

      这种文化推理不是凭空臆测,我们今天从传统木雕、砖雕、石雕以及莆仙戏唱腔和涵江“文十番”曲韵中,同样能够看到汉唐文化在这块南方小土地上的奇妙遗存。  图/蓝天高飞    文/ 黎晗

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