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    《妈祖的足迹》序

      妈祖,一位名垂千古的女神。公元960年(农历)三月廿三日诞生于贤良港,公元987年(农历)九月初九在湄洲岛羽化登仙。一千多年来,她以一位普通的渔家女,因“机上救亲”、“航海寻兄”、“为民祈雨”、“恳请却病”,成为人们敬仰、崇拜的“海神”。南宋初,妈祖因“现身渡劫”、“圣泉救疫”之功绩,朝廷褒封她为“夫人”。神功卓著,后又被封为“妃”、“天妃”,直至“天后”、“天上圣母”,成为至高无上的海神。

      为传承、弘扬独特的妈祖文化,潜心研究珍贵的文物古迹,探索妈祖信仰的丰富内涵,搭建海峡两岸交流往来的平台,金文亨、林仙久两位专家,怀抱对妈祖的崇高信仰,不辞劳苦,沿着妈祖的足迹,拜访海峡两岸特色的妈祖宫庙,领略了它们的福祉和神迹,传诵妈祖神奇而动人的故事。

      妈祖宫庙,是古代建筑的一朵绚丽奇葩,是值得中华儿女骄傲和自豪的国粹。它们凝聚着劳动人民的聪明才智,闪烁着中国古典建筑艺术的光华。据不完全统计,全世界现有妈祖庙上万座,信众2亿多人。福建和台湾在全国乃至全世界,是妈祖庙最多的省份,仅莆田市就有800多座妈祖宫庙,雄峙于壶山兰水之间。

      作者从众多的妈祖宫庙中,选择了四座最具代表性、最具特色的宫庙,它们是贤良港天后祖祠、莆田文峰天后宫、平海天后宫、台南大天后宫。如今,这四大妈祖宫庙,在推动两岸民间往来和妈祖文化交流,发挥了举足轻重的作用,受到了世人的普遍关注。

      贤良港天后祖祠位于港里村,是妈祖的诞生地,成为世界妈祖信众朝拜的圣地之一。迄今,贤良港仍保存着宋代古码头、妈祖文物、遗址和遗迹,这种情景是举世罕见的,在妈祖信仰史和妈祖文化发展史上,占有十分重要的地位。

      莆田文峰天后宫,位于商业街文献路中段,是最早兴建的妈祖庙之一,始建于南宋绍兴二十五年(1159)。宋高宗绍兴年间被封为“崇福夫人”,这是妈祖第一次受封,在全国妈祖庙中,是唯一的一个。文峰宫前身为“白湖顺济庙”,为宰相陈俊卿所倡建。明清时,多次由兴化知府主持重修和重建,可谓是第一个由官方兴建的妈祖庙,也是官方最早祭祀妈祖的宫庙。因此,香火鼎盛、香客如云、影响深远。对妈祖信仰在莆田乃至全省、全国的传播,产生巨大的作用。

      平海天后宫,是世界上第一座以“天后”命名的宫庙。宋咸平四年,妈祖在湄洲屿羽化十二年后,在这里兴建妈祖庙,时称神女祠,后改名为灵慈庙、天妃宫。它的名字,又与海军名将施琅的英名联系在一起。

      台湾台南大天后宫,位于原台湾府府城,又是原明宁靖王府所在地,并是台湾地区最早兴建的、规模最大的、官祭的妈祖宫庙,还是台湾唯一的一座与施琅将军英名联系在一起的妈祖庙。其影响和作用,是其他宫庙无法比拟的。

      四座妈祖宫庙中,天后祖祠、莆田文峰天后宫,被列为福建省级文物保护单位;平海天后宫,被列为全国重点文物保护单位;台南大天后宫,与澎湖天后宫并列为全台天后宫古迹之冠。

      四座妈祖宫庙中,天后祖祠和平海天后宫,依山面海、金沙绿树、天人合一、宛若仙境。文峰天后宫和台南大天后宫,虽处于喧嚣之闹市,而不减其庄严大度、氤氲瑞气。四座妈祖庙,堪称建筑艺术的博物馆,彰显了妈祖文化的深厚底蕴。

      四座妈祖宫庙中,妈祖神像造像艺术亦特色独具。从雕塑材料看,或泥塑、或木雕、或石雕、或塑钢、或铜雕、或壁雕,无不栩栩如生;从姿式上看,或坐姿、或立姿,无不形神兼备;从神态上看,或仁爱、或慈悲、或宽宏,无不体现济世救人的精神。四座妈祖庙的妈祖造像,代表宋代以来各个历史时期造像艺术的精湛水平,闪射出文化艺术的夺目光辉。

      四座妈祖宫庙中,其布局、式样凸显了建筑艺术风格。或山门、或牌坊、或主殿、或前后殿、或左右廊庑、或钟鼓楼、或戏台,左右对称,布局严谨。

      四座妈祖宫庙中,不乏文物之精品。除了雕刻、碑刻外,还有绘画、书法、经书典籍、法器、音乐等,成为中华民族传统文化遗产的重要组成部分。

      《妈祖的足迹》一书,如同一条长长的纽带,将海峡两岸妈祖信众的心,紧紧地连一起。沿着妈祖的足迹,怀着虔诚,带着信仰,我们在四大妈祖宫庙中膜拜,领略了它们的神奇,探索了它们的奥秘,也将对妈祖的崇敬,镌刻在自己的心扉。□吴建华

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