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    仙游陈姓:颍水衍脉家声远

     

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     陈姓图腾

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      形象:两侧旌旗招展,中央山丘前是列队待发的战车,战车上有手持戈戟列队以待的三军。

      产生:陈字的含义之一是阵列。陈字在古代与阵字相通,故古代陈字意义之一为阵列,即旌旗之下,战车、士兵列阵于国土待战出征。史载:是黄帝发明了古代高轮车,高轮车成为黄帝部落的象征,故黄帝又称轩辕氏。而陈氏是黄帝后裔,自然与车有关;加之陈姓形成的那个时代,即陈国建国初期,陈胡公是周武王乘龙快婿,陈国与周王朝关系甚密,陈国军队常被周天子派遣,去征战入侵的东夷、南蛮、西戎、北狄和周王朝内反叛的诸候国,干戈扰攘,征战不息。旌旗飘扬、鼙鼓声震、战车辚辚、战马萧萧、兵士整装持戟、车马列队待发之场面,成了陈国象征性的壮景。陈姓在这个时期形成,陈姓图腾也就此产生。

      家风家训

      陈氏祖训

      明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方。

      仰绎斯旨,更加推祥,曰诸裔孙,听我训章。

      读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨。

      克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦姻,六行皆藏。

      礼义廉耻,四维毕张,处于家也,可表可坊;

      仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。

      陈氏家训

      事亲必孝,待长必敬。

      兄友弟恭,夫义妇顺。

      冠婚丧祭,秉礼必慎。

      学文必功,习武必勤。

      治国必忠,治家必严。

      居功毋骄,见恩必谢。

      士农工商,择术必正。

      毋听妇言,而伤同气。

      毋作非法,而犯典刑。

      毋以众而暴寡,

      毋以富而欺贫。

      毋以赌博而荡产业,

      毋以谣辟而坠家声。

      制行唯严以律已,

      处世当宽以绳人。

      苟能行之于久久,

      当必报之以冥冥。

      兹训词实系废兴,

      诵之再三,尔其敬听。

      名人珍闻

      颍水衍脉家声远

      中国陈姓历史悠久,源远流长。仙游陈姓在漫长的历史长河中,宗支繁衍,安身立业,成为仙游人口最多的一大姓氏(为119260人)。千百年来,陈氏家族中王侯将相,科甲联芳,人才辈出,灿若群星,对仙游的政治、经济、文化的发展起了积极的作用,做出了巨大的贡献。仅在当代,便出了全国人大常委会原副委员长陈至立;而在仙游籍的5名院士中,陈姓更是占了2个,为动物学家陈宜瑜、加速器物理学家陈森玉。

      “陈”姓人口基数庞大,其每一个家庭都有自己的家风,父母言传身教,将家风烙印在孩子的身上,潜移默化为一个人的智慧和处世方略。不同的历史时期中,都有陈姓名人用言行实践作示范,给所有陈氏百姓留下宝贵的家风,积淀了家族的历史文化,成为一股潜在、无形的引导力量。

      ■ 宋代名臣陈洪进:忠顺仁义

      陈洪进,生于五代的后梁开运十年(914年),连江里(今枫亭镇秀峰村)人。作为一代名臣,陈洪进治国安邦、功勋卓著的一生为后世称赞,“一门五侯”的荣誉也成为佳话。陈洪进主政泉漳期间也做了不少好事,为了解决耕地和粮食问题,陈洪进组织家丁配合当地民众,筑起了一条长达数里的海堤,使之变成一片方圆几十里的蓄泄兼备的良田。陈洪进之女陈玑受父亲义举影响,体恤民间疾苦,卖掉自己的金钗首饰,帮助农民开了一条从枫亭到惠安驿坂的渠道,以便农田灌溉。还颇富远见地在渠道两旁种植荔枝树,巩固渠道,增加果农收入。一家人的仁义、慈善为当地百姓称道。

      ■ 清朝富商陈天高:乐善好施

      陈天高,生于清乾隆年间,幼年家贫,父亲早逝,母亲靠磨卖豆腐抚养一家人。陈天高自小被送到亲戚家打小工,并跟往浙江开设商行,后到仙游从事烟丝加工,成为仙游烟商第一巨富。发家后,陈天高不忘幼时家庭艰辛,不忘母亲教诲,常常帮助穷人,并雇佣100多名工人,为当地群众生活提供保障。为弥补幼时无法学习的遗憾,他还捐赠金石书院经费、修桥铺路,并嘱咐子孙今后继续支持教育。道光五年(1825年),奉旨修建东门外官道旁“乐善好施”石坊,父死子继,历时30年竣工。坊旁建小屋,设立饮水处,供往来行人免费休憩。

      ■ 当代院士陈森玉:朴实沉毅

      陈森玉,鲤城街道人,1939年出生,1964年毕业于清华大学工程物理系,加速器物理学家,是我国高能加速器领域的学术带头人,2001年当选中国工程院院士。陈森玉年少时居住于现在的鲤城街道东门社区老街,幼年时父亲在海外做工,母亲贤惠操持家事,曾一度生活艰辛。父母重视教育,突破重重困难坚持供养孩子们上学。“他儿时活泼好动、聪明调皮,但他注重学习效率。”据陈森玉儿时同伴施文藻介绍,尽管那个年代生活艰辛,但兴趣广泛的陈森玉将篮球、排球、游泳、跑步、音乐贯穿于生活,劳逸结合得当,学习效率较高,深受老师的赞赏和同学的喜爱。生活水平渐渐改善后,陈森玉的父亲提醒子女要常怀感恩之心,努力作为,感谢党和国家创造了这样幸福安宁的生活。陈森玉父亲的好友曾将他们谈话的内容及对下一代的期望概括为“孰望幼辈,笃勤求学,诚志工农,仓满安邻”。

      ■ 当代运动健将陈洲理:少说多做

      中国男子武术运动员陈洲理,1989年生于鲤城街道木兰社区,在2014仁川亚运会男太极剑太极拳全能决赛中夺冠。像许多年轻人一样,作为家中独子,陈洲理从小被家人疼爱。而宠爱的同时,父母并没有忘记给他一些锻炼,在他7岁时就将他送到县少体校习武,强身健体。陈洲理告诉记者,虽然从小便离开父母,但父母的教育一直留在心间,要“尊敬长辈”、“多做事、少说话”,这些话一直影响着他,对他习武之路上取得的成绩有着潜移默化的影响。

      或克勤克检、毋怠毋荒,或为忠为良、赤心可鉴,或孝悌忠信、礼义廉耻,陈氏家族中前仆后继涌现着大批成名成才的人物,他们都是在教子伦理、持家经营、交结朋友、处世警戒等哲理格言的孕育下成长的。这些优良严谨的家风薪火相传,经世传家,激励着一代又一代的陈氏后裔,修身齐家,撰写新篇。

      寻根问祖

      支系众多,你属于哪一挂?

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      东门石坊

      陈姓在仙游的分布极广,遍布18个乡镇,224个行政村,400多个自然村,其中尤为榜头居多。之所以榜头多,与陈姓入仙的渊源有关。

      福建陈族始于西晋,中原八姓入闽之时。陈润由河南携家南渡入闽,而兴化陈氏之始祖,则为陈润的十一世孙陈迈。自然,仙游陈氏也就多为兴化始祖陈迈的后裔。

      陈迈传至八世,在兴化繁衍生息的主要是陈荛、陈湟两支。陈荛长子陈齐,于唐元和年间迁入仙游榜头后坂开基,是为侯峰之始祖。陈齐十子,传后坂、玉湖、寿山、谷目、衙里、横山、玉井等世系,这也就是陈氏以榜头居多的原因了。陈荛三子陈赠传留坡、柘山、五象等世系。陈荛弟弟陈湟寓居枫亭东门外,为浮山始祖,传莆仙东阳、马峰等世系。

      此外,还有许多支系也是从河南固始县直接南迁入仙。一是岭南行军总管陈政、陈元光父子,于唐时入闽,始居枫亭陈庐园8年,其子陈元光为开漳圣王。

      二是陈环,携子陈伯宣在唐时寓居仙游,其后曾孙陈旺迁徙江西,为江州义门始祖。值得一提的是,唐宋时期江州义门陈氏家族,创造了历15代、330余年、3900余口聚族而居、同炊共食、和谐共处不分家的世界家族史奇观,就在去年中纪委监察部网站也推出“中国传统中的家规”之六——江西义门陈。

      三是陈忠、陈邕父子入闽,始居枫亭井上,其后裔移居泉州惠安社稷坛后,后迁徙漳州南厢山,为闽南南院派之始祖。

      四是陈鄙,于唐中和间入闽,初居泉州,后卜居仙游东乡光埔,是为飞钱入仙始祖。

      五是陈蕴,于宋代迁入兴安郡,为科山始祖。

      另外,还有不少于明清之际,由闽中南和广东惠州等地,先后迁入仙游定居的。

      姓氏内外

      重建宗祠   续修族谱

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      陈氏宗祠

      作为全县百家姓第一大姓,陈氏后人曾花费6年时间,于2002年秋天编撰出《仙游陈氏大族谱》一书,厚达900页,内容涵盖先祖像赞、源流考略、祖情记述、海外宗亲、古今名人、文献古迹、宗祠祖训和宗亲组织等方面,据称该书系改革开放之后全省第一部县级新族谱。

      2002年,陈氏后人组织成立了仙游县姓氏文化研究会陈氏委员会,内有成员四五十人,18个乡镇均设分会。2015年,该会为弘扬陈氏名人精神,编撰出宋代名臣《陈洪进》一书,以生动的语言描绘了仙游籍枫亭镇“魏国公”之后陈洪进倾力维护国家统一的传奇一生。

      陈氏委员会会长陈志廉告诉记者,为了让更多的陈氏后人可寻宗问祖,该会面向全县陈氏发出捐款号召,共筹集资金1300万元于2013年建成目前全县最大规模的一座宗祠——陈氏宗祠。内部主体建筑分为上下两厅、中央为天井,两边建有偏厅和护厝。作为县又一人文景观,该宗祠大门门额“陈氏宗祠”四字,由全国人大常委会原副委员长陈至立题写。

      下一步,陈氏委员会计划续修大族谱,添加2002年至今的族谱变化。并完善各村族谱,改变过去“只记男不记女”的记录。

      采访手记

      腾出一方洗心的空间

      作为《百姓故事会》的第一个姓氏,在记者出发采访前,仍在为如何搜集这仙游第一大姓的素材发愁。然而,当几个陈氏老人拉开话匣子,那一段段深埋在历史长河中的陈氏故事,让记者心中沉甸甸的压力骤然释怀。

      金石中学前身、东门石坊兴建、博士两兄弟、孝子雄……这些或藏在身边,或深埋记忆中的历史故事,陈氏族人们却是如数家珍。记者如获至宝的同时,不由也颇为感慨。

      父母时常拿来鞭策的话语与故事、身边或破败或完好的历史印记、书本上那厚重的文字记载……这些不经意间的载体,都可能是经过历史洪流反复洗涤,遗留传承下来的精华。在如今这快节奏的时代中,不妨让脑海留出一片空间,“坐在高高的谷堆旁边,听妈妈讲那过去的事情”,用那些经久沉淀的家风、家训,洗涤心灵的污垢。

      中华文明已有几千年,几千年来流传了许多关于忠孝仁义的动人传说,这其中有的得以流传,励志后人。还有很多却为时光所隐藏,为世人所淡忘,正如那深埋山间的孝子泉般。

      记者访“百姓”,就是要将这些隐藏在深山里的文化挖掘出来。孝子泉水虽不再叮咚流淌,但孝义却永恒传承。

      凡人优品

      博士兄弟“砍柴功”

      “陈加水这一家子真是厉害,一门出了3位博士,还有一位硕士。”位于榜头镇偏僻乡村的南溪村里,却出了博士兄弟,其良好家风更是引人乐道。

      陈加水有4个儿子,大儿子陈建明现在老家开了一家农家乐;多年前,为了让弟妹们顺利完成学业,成绩优异的他辍学赚钱为父母分忧。二儿子便是“博士哥”陈建梅,其祖籍山东威海的妻子也是博士,二人都在南京军区福州总医院工作。三儿子“博士弟”陈建华,现为闽南师范大学化学与环境学院院长助理。四儿子陈建新现在莆田学院附属医院里工作,是硕士。

      陈加水曾当过小学教师,因为收入微薄,他离开教坛,夫妻俩一起以砍柴为生。四兄弟小时候,经常利用课余时间跟着父母亲一起上山砍柴。陈建华说,“每逢周末,都是凌晨3点就起床,简单吃个饭,便与大哥、二哥、我姐、我爸一起出发去砍柴。那时,我们推着平板车,要走上15公里多的山路,才会到达目的地。”

      除了砍柴,兄弟们还要拾猪粪、编草席。虽然要做这么多的活儿,但陈建华与他二哥却没把功课落下。因为他们的母亲总会很早就叫他们起床读书,而乖巧懂事的他们也总能在有限的时间里,把功课完成。陈加水的妻子刘爱莲对待孩子极其严格,“现在艰苦,以后就舒服!为了能多点收入,天天没三十暝没初一早”。

      博士兄弟俩说,在他们小时候父母亲经常教导他们:艰苦未必是痛苦,也有幸福;大男子是担当和责任;成功是从被别人带着走,接着主动走,最后是赶着自己走。

      虎口取水“孝子雄”

      菜溪乡象山村有一处山泉名为“孝子泉”,取自民间流传的孝子公的故事。

      明代世袭百户侯陈亚保隐居于现象山村南溪小组,有长子陈雄,次子陈旺。陈亚保病重,据说虎灾泛滥的后山岭尾泉水可以治病,继母为让自己所生的陈旺继承家产,让陈雄前往取水。陈雄虽知取水有去无回,但为救父亲性命,毅然前往。

      本以为路途艰险,奇怪的是当天竟无一只猛虎出没。取水归来路上天已全黑,陈雄筋疲力尽,走到南溪水尾地段,被一块石头绊倒,装满水的小瓷罐摔得粉碎。若空手回家,陈雄觉得无脸见父亲和继母,回头取水却已看不见路,便原地躺下休息。睡意朦胧中,耳边传来“滴滴答答”的水声。月上枝头,陈雄惊喜地发现,小瓷罐竟然完好如初,一股清泉从地下冒出,装满了瓷罐,陈雄热泪盈眶,连夜抱着水罐赶回家。

      喝了泉水,父亲果然病愈。同父异母的弟弟陈旺为母亲的行为感到惭愧,遂告别父母兄长举家搬离仙游。

      陈雄虎口取水的孝举让乡亲们既惊叹又感动,此后“孝子雄”美名远扬,后世又称之为“孝子公”,有诗曰:孝感天心泉沸石,泽流裔世水知源头。其裔孙玉书篆书“孝子泉”三字于泉边石上,今亦尤在。

      传家之宝

      “小秀才”以诗传后

      仙游姓氏文化研究会陈氏委员会会长陈志廉始终记得年少时,父母时常用以鞭策自己的一首诗作。陈志廉的先辈是清朝末年的秀才,满腹经纶,其14岁时写过一首描述四季的诗歌。偏僻的小地方出一个秀才很不容易,14岁便能作诗更是难得。因此这首诗作为纪念先辈,也在他家里一直传承至今。

      “你先辈啊,14岁就能写诗,中秀才。”这些寄托着殷切期盼的话语始终萦绕在陈志廉的脑海中,也一直激励着他年少的学习时光。至如今,已变成一种深埋在心中的情怀与记忆,经久不衰。他也时常用这首诗来鞭策、激励自己的下一代,似乎已演变成一种家风传承。

      不论是历经沧桑传承至今的一些老物件,还是去粕取精口口相传而来的一些训语,都是每一个家庭弥足珍贵的家风记忆。一盏油灯,或许是一个家庭的风向标,照亮前行的路;一支戒尺,或许是一个家庭的度量衡,时刻警醒,不越底线;一幅诗词,或许是一个家庭的奋斗史,告诉你,人生要充满希望!

      今报记者  陈慧贞    彭丽程    陈祖强    林赛贞    余立凡    蔡晨晖

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