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    妈祖故事赏析(二则)

      ○擒高里鬼

      一春天,高里村现一妖怪,吹阴风飞黄沙,扰害生灵,使百姓染病……默娘闻之,气愤欲除,在一岩洞找到其巢穴,举扫扫洞,妖孽逃至树梢,默娘泼圣水,使之现一又凶又丑小鬼……此高里鬼被擒服,改过自新,保护高里村百姓……

      ——参阅于《妈祖故事》一书

      赏析:

      人之初,性本善,或隐藏或忽略了遗传因素;人之后,性不再单一的善了,除善之外,还有真美廉正公德爱等,还有与之相对相反的恶,以及假丑贪邪私缺德(无德)与仇恨了……究其原因,不单是遗传,还有环境、教育和个人修行等。莆仙这个地域,不是真空地带,而是与国内外相连,不单是文献名邦,还有粗俗、野蛮、愚昧、无知等等不良的时候、地点和一部分人了。于是出现“高里鬼”也就不奇怪了。

      鬼原是迷信的人所说人死后的灵魂,后引申为有不良嗜好和行为的人,即反面、负面人物,是属于假丑恶贪邪私和缺德缺爱者,现实之中即当今的大小贪官、大小奸商、小人、背叛者和战犯等都可以称之,是非正义的,是属于正常社会道德谴责和律法打击、惩治的对象。

      林默所处的时代,那是千年前的宋朝,经过五代的战乱,积贫积弱,北方外族入侵,南方海盗出没,官场恶浊腐败,百姓也就无法享太平而只能饱受饥寒交迫和牛鬼蛇神的欺凌了。慢慢长夜有曙光,冬天过后来春天。林默挺身而出,救苦救难来了,来降服一切假丑恶贪邪私无德无爱之大小鬼怪了……

      “改了还是好同志”。这则故事中的“高里鬼”痛改前非,洗心革面,林默不单宽容大量,还加以利用,让他“保护百姓”!

      信仰妈祖,是可以自我救赎将要或已经开始心鬼心妖的你我灵魂,从而尽量使自己的灵魂干净点、一言一行高尚点!

      ○降服应佑

      一小岛上有嘉应嘉佑两妖怪,翻船破舟,残害生灵……渔家女(默娘)立船头,举纤细手掌朝两怪轻拂,使之跪倒……默娘用计降服两怪,见求饶便收留……应佑两怪后来也位列水阙仙班……

      ——参阅于《妈祖故事》一书

      赏析:

      国泰民安时,妖魔鬼怪少点或没有;兵荒马乱或社会金钱化功利化时,“潘多拉盒子”被打开,一切疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等妖魔鬼怪便四处流窜,进驻许多世人之心,为非作歹了。不说陆地,就说海上,这些妖魔鬼怪,现实之中便化身为海盗,神话之中便化身为海妖海怪。这则故事之中的嘉应嘉佑就是海妖海怪。

      海妖海怪是不会干好事的,为了满足自己的欲望(人格化),为了个人的享受,甚至为了自己不可告妖(人)的目的,不惜触犯天条,“翻船破舟,残害生灵”(跟今天的贪官恶官、奸商恶商、黑社会头目、恐怖分子、战犯等一模一样)……

      幸运的是,海上有海神妈祖!只见“默娘用计降服两怪”使之“求饶”不敢再作恶!妈祖生前救苦救难、惩恶扬善,羽化后救赎人心,佑民庇国,也就让世人代代敬仰了!

      嘉应嘉佑两妖和上则故事中的高里鬼一样,痛改前非,脱胎换骨,先是追随行善降福的妈祖,后是“位列水阙仙班”,既是他俩的妖(人)生正确选择,更是妈祖救赎世人有罪有浊之灵魂的大功大德!

      “对于落后的和犯错误的人,应当采取团结和教育的方针,从团结的愿望出发,经过批评或斗争,达到团结的目的。”一代伟人毛泽东的话今天还有指导作用。除非那些犯错误的人“朽木不可雕”,彻底沦为负面人物如贪官奸商叛徒卖国贼之流。

      “惩前毖后,治病救人”,这是一个好办法,效果是很大的。海上女神有这样的功德,让我等凡人心服心敬!□艾发

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