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    莆田“两顾”婚俗

      “两顾”婚俗据说是莆田独创,那么,它是怎么形成的呢?追根溯源,“两顾”婚俗原是形成于明朝嘉靖年间。相传当时倭寇入侵莆仙,秀屿区笏石镇炮厝村的罗厝自然村被倭寇抢掠,村子成了一片废墟,只有两户人家幸免于难。罗氏一家从邻村后湖村的林氏人家招来男青年当儿子,但林氏不甘改姓易族,所生下来的孩子一半姓罗,一半姓林,俗称“两顾”。这样一来,罗厝村由罗姓单姓变成了罗、林两姓。此后,“两顾”婚俗渐渐流行到了莆田各地。至今,罗厝村逢年过节时,家家户户悬挂大红灯笼,左边为罗,右边为林。

      从形成的历史看,“两顾”是个良好的婚俗。崇尚祖先、传宗接代、孝道为先是我国几千年的传统,本无可非议,或者说也有其积极的一面。因为无论从道德层面,还是从法律层面看,赡养双方老人是男女双方的义务,男女有同等的继承权。所谓“两顾”,即两边家庭都要照顾,是婚姻男女双方在权利和义务上平等,蕴含着男女平等的思想,有其先进性的一面。在古代,“两顾”是婚姻的一种方式,在独生子女众多的时代,莆田的很多婚姻都是“两顾”,这是很多独生子女家庭解决儿女婚姻问题的一种较佳选择。

      但是,很多家庭却因“两顾”闹得矛盾重重,伤痕累累,究其原因,是莆田人大男子主义在作怪,是男尊女卑、男女不平等、重男轻女的思想在作怪。要男权不给女权,要绝对的控制权不给女方权利,给女方高聘礼一次性买断,同时,也剥夺了女性的继承权。如果要“两顾”,男方就会觉得没面子、名声不好。为了控制权和面子,双方矛盾重重,争夺不休,双方受害,有弊无利。

      随着全面放开“二孩”政策的实施,“两顾”家庭对姓氏的争夺将逐渐淡化。社会发展的趋势是男女平等,在婚姻中女权的比重也在增加,如果能摒弃男方的绝对控制权,摒弃婚姻中的繁文缛节,给予女方应有的尊重,让“两顾”回归到婚姻的道德层面、法律层面,这种婚姻方式就会稳固。平等和相互尊重是婚姻的基石,家庭的本质应该是温馨有爱、家庭幸福,共享天伦之乐,让爱的力量战胜对家庭权力的控制欲望。毕竟,家庭的幸福永远比脸面更重要!□朱国胜

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