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    石东通凌殿素描

      在莆田,有着佛教四大丛林之誉称的囊山寺周围,如珍珠般散落着几个美丽的村庄:炊烟袅袅,鸡犬相闻,晨钟暮鼓,雾隐雾现。这种特殊的地理环境,让这片地处兴化湾畔广袤的原野常年氤氲着一派佛光禅风,旅人穿行其中,恍惚海市蜃楼,虚步仙景。

      这是一望无际的古兴化北洋平原,全国闻名的侨乡——莆田江口镇石东村便隐伏于这片神奇的土地上,她背靠禅风浓郁的九莲山麓,旁边的千年古刹囊山寺,在日复一日悠扬的钟声中一道佑护着这个古老宁静的村庄。

      村子的西南角,坐落着一处颇具规模的仿古建筑,曰“通凌殿”,占地面积3630平方米,建筑面积1860平方米。殿宇坐北朝南,面阔五间,里深二进,前殿供奉民间传说中的玉帝之三太子雷海青(戏神田公元帅)和其兄二太子、郑将军等神祗。后殿系上下楼层结构,一层为办公、学术探讨、民俗活动场所,二层楼台亭阁金碧辉煌,供奉着道教中的玉皇大帝,左祀王母娘娘,右奉玄天大帝,殿下两边排列温、康、马、赵、风伯、雨师、皋、毕、雷公、电母十大将。上方悬挂着一方书丹“圣称无极”的硕大匾额,尤显庄严肃穆。

      玉皇大帝亦称“玉皇上帝”,是道教中最高级的神明之一,地位仅在三清尊神之下,但在人间世俗的心目中,玉皇大帝是中国最大的神祗,是众神之王。

      根据民间传说,玉皇大帝不但授命于天,统辖人间,而且也统领儒、道、释和其他诸神。玉皇大帝除统领天地人三界之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

      玉皇大帝诞辰日为农历正月初九,福建、台湾、广东等地在这一天全家老小要斋戒沐浴,上香行礼,祭拜诵经,有的地方还唱戏娱神,迎送玉皇大帝。祈保风调雨顺、国泰民安。

      通凌殿每年正月初九的庆典活动,在莆仙民俗活动中规模不算很大,但独具特色,富有浓郁的莆仙地区特有的民俗宗教色彩。

      是日,装点后的通凌殿彩旗飘扬、气氛祥和,从四面八方赶来的玉皇信众齐聚这里,由乡亲们扮装的天兵天将、各路神仙在殿前广场由司仪指引,按天庭上朝觐君的仪式逐一向玉皇大帝跪拜行礼。民众载歌载舞,各种表演高潮迭起,再现了天上人间人神共欢、人神共娱的欢乐场面。

      通凌殿广场宽长40多米,分上下两部分。上埕有石狮一对,拜亭一座;右侧是戏台、戏房宿舍、食堂等。下埕左右两边为贡银炉、花斗、凉亭两座,中间为拱门亭。广场东西两侧盘旋生长着二株常青树,形似龙凰,振翅欲飞,十分祥瑞。殿之左侧,有成片古榕,郁郁葱葱,鸟儿欢唱,一派生机。往东数十米,是石东村铁山境明代先贤李君达当时手植的三棵古银杏,历经四百余年,仍生机盎然,勃勃向上,清风袭来,枝动叶晃,似一位历尽沧桑的老者在娓娓述说着曾经的辉煌和激荡人心的故事。

      古银杏的前方,便是闻名四方的“鹿池”。碧水生波,形似神鹿,是铁灶自然村的“风水穴”。与之相邻的则是同处一境显赫有加的“显烈社”。神殿、烈社、鹿池、古树首尾呼应,互为景致,构成了富有江口地方特色的民俗奇观,令人叹为观止。

      通凌殿香火鼎盛,一年四季香客不断,殿之东厢一百多面“有求必应”的大红锦旗,见证了通凌殿菩萨的灵验和神殿的辉煌。二00九年秋季,通凌殿被湄洲妈祖祖庙钦定为“妈祖金身巡游兴化接驾宫”,即时声播遐迩。

      二00九年农市七月底,通凌殿建成。同年八月廿八,众乡亲到莆田道教圣地壶公山凌云殿结祖朝香,分灵请神,并于九月初一开光告竣。通凌殿“通凌”二字即为“通往凌云访道”之意。

      晴日,人立广场,背靠通凌圣殿,面向巍巍壶公山,顿觉心旷神怡,有超凡脱俗、得道成仙之感。壶公山乃是莆田历代传颂的神山,风起云涌,山岚谷雾,幻仙幻物,亦道亦佛。宋代大圣贤朱熹经莆望见壶公山大为感叹:“莆人物之盛,皆兹山之秀所钟也”。

      诚如斯言,通凌殿所在地石东村更是钟灵毓秀、人才辈出。石东子弟们在家乡发愤读书,诚实做人,尔后走出莆田,迈出国门,汇入世界。这些通凌殿的虔诚信徒们分布在世界各地,或出仕、或经商、或讲学,硕果累累,各有所成,每年从国内外汇来善款,倾力相助通凌殿。他们是黄文辉、黄文煌、梁连发、林玉雄、黄金通、黄金祥、陈福来等旅居海外的石庭乡亲。细数这些朴实亲切的名字,我们深切感受到乡情的眷恋、信仰的力量,赤子们的爱国爱乡之情,殷殷可鉴。

      今日的通凌殿正在建设成为一处集宗教、文化、健身、休闲、并具传统人文气息和现代美元素的典范殿宇。可谓是: 通九霄壮志凌云, 殿万年正道光明。陈国树

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