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    妈祖故事赏析(二则)

      ●挂席泛槎

      妃时欲渡江,值舟中篷桨不备。舟子以风涛汹涌,不敢解缆。妃曰:“无事!此即草席代之”。令人悬于桅端。帆起舟驶,恍若凫鸥之浮沫。白云一苇,入水不濡,碧海孤帆,与波俱出。追狂飙而鼓槕,破巨浪而旋槎。观者惊为飞渡。

      ——摘自周金琰《妈祖祭典》一书

      赏析:

      以“草席”代“桅帆”,“碧海孤帆”而乘风破浪,“惊涛骇浪”中能顺利“飞渡”,此时的默娘(妃)已有“灵异”智慧和本事……以笔者一孔之见,一个人要真正有所建树,有所功成,不单是天生的,还有后生的努力,即须具备“善良的本性、勤奋的学习、慈爱的同情心和外界的助力”。如此这般,世上不很多,便见贤思齐,便高山景仰,便大海憧憬,便心灵感应了。

      林默既是一个海边渔家女孩,见多了父老乡亲(渔民)的缺乏文化而落后、艰难困苦与恶物(自然灾害)恶人(贪官污吏地痞流氓),从小立志为民解困启智,为民治服大海野性(狂风暴雨、鲨鳄作乱)。此志难得,正能量,主旋律。苍天不负有心人,林默很快就学会了看云识天气、采药治民疾、划舟海上救难本领。

      林默又是一个通天通观音菩萨(传说是观音弟子),席代帆,“破巨浪而旋槎”,“惊为飞渡”,此“灵异”便是“神话”故事了。想象之中,舟行大海,逆风定翻,顺风也慢,无帆怎办?与帆形状相似的“草席”替之,观者中定有不少人谓异想天开,不足为之,但有林默的“建议”,便行通顺航了。

      林默开始了她的传奇旅程,开始了她为人民服务的神圣使命,笔者为此歌之泣之,愿世人无“帆”,都能以“草席”代之而人生尽量一帆风顺,抵达幸福的彼岸!

      ●祷雨济民

      妃年二十一岁时,莆大旱,山焦川涸,农民告困。通郡父老咸曰:非神姑莫解此厄!”县尹诣妃求祷,妃往祈焉。拟壬子申刻当雨。及期,日已午,烈焰丽空,片云不翳。尹曰:“姑殆不足称神乎!”未几, 阴霾四起,甘澎飘洒,平地水深三尺,西成反获有秋。众社赛日,咸欢呼顶礼,称神姑功德不可思议!

      ——摘自周金琰《妈祖祭典》一书

      赏析:

      洪涝旱焦,自然现象,也是世人所为——森林乱砍,生态遭破坏。林默二十一岁那年,兴化大地百年一遇大旱,“农民告困”,只得向天求雨(科学不发达时想以虔诚忏悔感动上天,今天便不用求雨,只须看天空有乌云,用大炮轰之,便有雨下,可解旱情)。向天求雨,有求到有求不到,求到皆大欢喜,求不到便生非议之语!“县尹诣妃求祷”,却“烈焰丽空,片云不翳”,便不信……

      查林默二十一岁前后的史书,见那个“县尹”非善官,乃贪官……任何时代都免不了贪官,当今社会贪官依然存在,何况当时学而优则仕朝廷有人好当官的腐败的封建社会,当官不发财请我也不来,尤其严重。当时的林默及亲人也是受过贪官恶官的欺凌,也大无畏地斗过贪官恶官,其事迹有史书记载。这里讲句题外话,党中央这几年代表民意,大抓贪官,足见此时的共产党反贪抓贪永远在路上(常态化)。总之有腐必败,有贪必捉,而清官廉官不单有口碑,还会有心碑——老百姓拥戴。

      回归本题旨。“未几, 阴霾四起,甘澎飘洒,平地水深三尺……”神姑有此功德,一乃其智慧(能看天象),二乃其有“神助”(感动上天)……平民百姓最现实,也最简单,林默“祷雨济民”,便真诚敬仰,至于心里如何看待那个“县尹”,或表面惧于他的权力官威,或内心贬之唾之如垃圾……百姓心中永远有一杆秤……后来官们鉴之戒之。□艾发

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