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    荔城区云门国清寺

      云门国清寺简称云门寺,位于荔城区英龙社区双池巷,创建于南宋恭宗德 元年(1275),居士方朝祖舍地,宋某捐金,僧石船兴建。元大德元年(1305)僧霞外扩建,明、清时屡经重修。解放后曾为95医院膳厅、酱油厂,1982年秋恢复寺貌,后又进行全面重修,由于肖一平同志极力保护,才不致于被拆旧换新,保存宋元结构,整座廊宇有天王殿、拜亭、和大雄宝殿三大建筑物。拜亭和定殿两旁回廊,由下而上,左为尊客堂、伽蓝堂,楼上为地藏堂;右为斋堂、祖师堂,楼上为观音堂。全寺占地约8亩,以石砌墙与四临相隔,环境清静而幽雅,为首批县级文物保护单位。

      云门宗是五代时文偃(864-949)在韶州(其州治在今广东韶关)云门山关泰禅院开创的,其禅风以“锋辩雄绝”著称。文偃初参道踪(780-887),后得法于义存(822-908)。义存,南安人,12岁在莆拜庆宏为侍者,17岁落发,曾遍游天下名山,后被闽王礼请,住福州雪峰广福院,其门徒多达一千五百余,文偃是义存的著名弟子。云门宗在北宋与临济宗并盛,南宋以后,渐趋式微。

      云门宗是中国佛教禅宗南宋五家之一,其他四家为曹洞宗、临济宗、沩仰宗、法眼宗。例如莆田的南山广化寺、龟山福清寺、囊山慈寿寺皆为临济宗,梅峰光孝寺为曹洞宗,他们所分衍的院寺很多。云门宗则此一寺,别无分寺。

      云门寺是座宋元古刹,因南宋以后,渐趋式微,其建筑物还保存宋元明风格,没有更新。

      明永乐间(1403-1424)。莆田宋松庭捐地扩建。明亡后,莆田许多有民族思想的志士,进行反清复明活动,联络郑成功等海上武装,苏文来的僧人诠修,即二胜和尚在莆田活动,于云门寺开堂说法,四众云集,因寺在城区,不太方便,弟子们请他移锡城外广化寺,他在广化寺法堂后面兴建一座殿堂(即现在的卧佛阁前身),以便秘密活动,后来他也圆寂于南山。

      解放初期,云门寺为九五医院使用,1982年还寺,1985年云门寺主持寂晃法师回莆重修大雄殿等,1989年菊月重修两廊厢房,佛像开光。

      云门寺是座宋元古刹,其建筑物还保存宋元明时期风格。大雄宝殿原为九五医院酱油厂,木料有点受盐碱腐蚀,经查大雄宝殿木石柱共40根(其中方8根,圆32根),都是下为石柱,上接木柱,前檐两边是新换上的圆柱;大殿中最大的石圆柱其围1.6米,新换的石圆柱其围0.85米。大殿仿宋元风格重修,但从的石柱上端接木柱处留有空榫看是,减去许多枋、斗等建筑结构的,所以重修前的古建筑物,是经受大地震而不毁掉的抗震建筑物。原两边山墙的柱子也没了,只靠山墙承重,两旁厢房檐下(即走廊)共20根圆木柱都是新的。全寺坐北朝南,最南天王殿前檐只有2根石方柱,两旁夹墙内为方木柱,过一段荔枝、龙眼地后为山门,因南面为民房,无路出去,故山门朝西开,牌门上书“云门寺”三大字,而向双池。

      大雄宝殿与天王殿之间为拜亭,亭顶平椽仰瓦,为悬山屋面。面宽18.4米,五开间;进深8.4米,以3根石柱落地成排架结构。两旁12根檐柱,中间6根金柱。檐柱上设一斗三升;金柱随梁枋施一斗五升。脊檩下另加十字斗(其中方形4根,圆形14根),屋盖为1985年重修,但柱子都是原来的,考察时发现西北角的二三根柱有些歪斜,柱础的地面也有下塌,这是拜亭没有围墙的围护,只靠18柱子支承屋盖,整体性不强,且西北角的地基扎不牢固,故于1604年八级大地震荡震动中塌陷歪斜了。□吴炎年

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