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    试论集邮文化与妈祖文化的结合

      妈祖信仰自宋迄今已历千年以上,并形成了内涵丰富的妈祖文化。它涉及人类学、社会学、政治学、教育学、建筑学、统计学、民俗学等诸多学科。随着时间的推移,其外延尚在不断扩大,妈祖文化与集邮文化的结合就是一种新的文化现象。一般认为,集邮文化是人们在收集、鉴赏、研究邮票(集邮品)的活动中所创造的精神成果及其他文化现象。20世纪中叶开始,随着妈祖题材邮品的接连出现,逐步形成独具特色的系列妈祖邮品,也可以认为是一种新型的妈祖文献。本文试就妈祖文化涉及集邮文化的诸多问题进行探析。

      一、集邮文化与妈祖文化的关系

      历史上的各种文化,往往是互相联系、互相冲撞、互相渗透的。集邮文化与妈祖文化结合,也产生了一种独特的文化现象。这种文化现象是人们从集邮的角度或侧面融合妈祖文化而逐步发展形成的。

      1.妈祖文化发展促进了集邮文化活动的开展妈祖信仰作为民间信仰,延续之久,传播之广,影响之深,都是其他民间崇拜所未曾有过的。随着华人足迹遍及全球,妈祖信仰在世界各地的众多民间信仰中也同样具有突出地位。妈祖信仰在发展中,产生与其密切相关的诗文、楹联等诸多文化,相互渗透,相互影响,致使妈祖信仰更广泛深入地扎根在民间。特别是近二十年来,与“妈祖朝拜热”相伴而来的是“妈祖研究热”,学者对妈祖文化的形成、发展、传播、演变以及属性特征等进行了认真深入的探讨。同样,妈祖文化的发展也推动了我国乃至世界上的一些国家(或地区)相继发行了以妈祖题材为内容的邮票、封、片、简和刻制了为数不少的各种邮戳等。许多邮票公司、集邮协会及个人也相应制作出众多反映妈祖文化的邮品。他们或举办妈祖集邮展览,或开展妈祖邮品鉴赏……促进了集邮文化活动的开展。

      2.集邮文化增加了妈祖文化传播的途径

      自第二次世界大战结束以来,集邮活动在世界范围内迅速发展。据估计,目前全世界集邮爱好者已超过1亿人。中华人民共和国成立后,集邮活动有了进一步的发展,吸引着不同年龄、不同职业和不同文化层次的众多集邮爱好者。1982年中华全国集邮联合会成立后,使中国的集邮活动步入一个新的历史时期。各级集邮组织机构的建立健全,广大集邮爱好者的积极参与,为集邮文化的发展奠定了厚实的基础。在传承妈祖文化方面,一是世界各地的许多虔诚的妈祖信徒和广大集邮爱好者都热衷于收集以妈祖题材为内容的邮品;二是他们又不同程度地参加到以弘扬妈祖文化为目的的集邮文化活动中去,使得妈祖文化通过集邮文化得以进一步的传播和发展。

      二、妈祖文化的集邮载体

      妈祖文化是依托一定的载体而得到体现的。就目前而言,通过集邮载体展示妈祖文化主要有以下几种形式:

      1.邮品

      如邮票、首日封、邮资封片简、邮戳、邮政签条、实寄封片等邮政用品。

      (1)邮票

      世界各国(或地区)都把本国(地区)的政治、经济、科学、文化、历史、地理、体育,卫生等方面最具代表性,最引以为骄傲的内容反映在邮票上,因而被称之为“国家名片”。同样一些国家(或地区)也把妈祖的有关内容搬上了方寸之地,作为对外宣传的“窗口”。

      (2)封、片、简

      这里主要是指由国家(或地区)邮政主管部门发行的印有邮票图案的信封、明信片及邮筒。其上印有的反映妈祖文化内容的信息,同样能起到与邮票一样的作用。比如,为了庆祝“中葡关于澳门问题的联合声明正式签署”,我国邮电部于1987年4月17日发行了编号为中纪片10的邮资明信片,第一枚的主图为澳门的妈祖阁。在和平女神妈祖诞辰1040周年之际,国家邮政局于2000年4月27日发行TP13《妈祖传说》特种邮资明信片一套6枚,邮资图选自莆田市博物馆馆藏《林氏族谱》。明信片图案采用现藏于仙游县大济镇白塔村枫塘宫的工笔组画,分别为“妈祖诞生”、“海上救难”、“湄屿飞升”、“神女护使”、“钱塘助堤”、“涌泉济师”,较为系统地介绍了妈祖的一生及升天后的传说。1999年12月20日,回归后的澳门,首次以“中国澳门”铭记,发行了一套6枚邮资片。其中第一枚为“妈阁庙”。台湾省在20世纪70年代也发行了鹿港的妈祖神像明信片。1999年9月4日国家邮政局以FP9编号,发行的一套10枚《福建风光》A、B两组同图不同邮资的邮资片中,都有一枚为妈祖石雕像。国家邮政局于2002年发行的一套10枚的福建旅游风情邮资封的主图中有四枚分别展示了妈祖像、湄洲岛、妈祖祭典及港里天后祖祠牌坊。国家邮政局于2004年发行了邮资图为海上女神妈祖的邮资封。20世纪80年代,澳门发行一种面值40仙的邮资邮筒,其边框全为澳门中式古庙,妈阁庙也在其中。除了以上介绍的一些由邮政主管部门发行的邮资封片简外,值得关注的是,在开展妈祖集邮文化活动中,许多邮票公司和集邮组织也都纷纷设计印制了首日封片、原地封片、纪念封片等。其中1987年10月31日(农历九月初九),妈祖升天一千年纪念日,莆田市荔城邮趣会印制的《妈祖千年祭》纪念封(含卡),在国内外反响较大,新加坡《椰林邮语》介绍了这枚纪念封及其上的说明文字。此外,1985年7月11日,原邮电部发行的《郑和下西洋580周年》纪念邮票两枚首日封中,有一枚图案为“天妃灵应之记碑”,此碑在福建长乐南山天妃宫内,是郑和第七次下西洋时立的,记述了历次下西洋的经过及妈祖神迹。

      (3)邮戳

      通过邮戳中的图案及文字等信息,来传播妈祖文化,也能起到事半功倍的效果。妈祖邮戳包括妈祖纪念邮戳、风景邮戳和宣传邮戳。妈祖纪念邮戳包括“妈祖”主题邮票首日封上使用的纪念戳以及为纪念“妈祖”的各种祭祀活动而刻制使用的纪念邮戳,其戳印大多为圆形,且图文并茂,多以妈祖画像、雕像、庙宇以及象征妈祖“慈航福庇,泽被四海”的海船和海洋为主图。妈祖风景邮戳旨在宣传妈祖文化旅游景观。这类戳多以妈祖(天后)宫庙为主图,外型基本上都是圆形,只有台湾1995年更换后的新戳为六角形。妈祖宣传邮戳目前只有妈祖故乡的莆田市刻制启用过。因邮戳为两个生产厂家刻制,戳质不同,一种为储墨式,另一种为锌质,故戳在尺寸、字型、笔划和排列方面略有差异。莆田市邮政局为配合国家邮政局发行《妈祖传说》特种邮资明信片,推出了一系列邮政戳记。这些邮戳图文并茂,或展现了千年前妈祖的绰约丰姿;或留存住妈祖故乡千年祈福、世纪盛典的精彩画面,或记述着海峡两岸共仰海神的盛事。邮戳包括两枚纪念日戳、两枚风景日戳、两枚临时日戳、6枚宣传戳(三横三竖、矩形)共4类12种。这些邮戳把有千年历史积淀的妈祖文化播送海峡两岸,传递到世界各地。

      2.邮集

      一部主题鲜明、内容丰富、编排新颖、富有创造性的妈祖邮集,融思想性与艺术性于一体,能充分发挥其宣传妈祖文化的功能。目前,以妈祖邮品为主组编而成的专集主要有以下几种类别:

      (1)妈祖专题邮集

      它是以邮票及其邮品的图案、内容以及发行目的为研究对象,按既定的妈祖主题进行邮品选择、科学分类而组编的邮集。

      (2)妈祖极限邮集

      以极限明信片来表达妈祖的有关内容而组编的邮集。

      (3)妈祖文献集邮

      收集、研究与妈祖集邮有关的文献资料。所收文献资料一般可包括专门的妈祖集邮手册和研究论文、邮集目录、集邮期刊以及集邮或非集邮出版物中的一般性妈祖集邮文章。

      (4)妈祖开放类邮集

      它是近几年来兴起的,以收集妈祖集邮素材为主(至少要有50%的邮票、信封、明信片等邮品)兼集其他非集邮素材而组编成的邮集。它不受任何框框的制约,以体现新题材、新思路、新方式、新邮品、新面目,编排开放、自由、独特而受到集邮者钟爱和关注。

      三、实现集邮文化与妈祖文化的良性结合

      1.认识开发妈祖邮品的重要作用

      (1)努力提高开发妈祖邮品的认识

      要使妈祖邮品源源面世,必须认清民间传说的社会地位和作用。恩格斯曾指出:民间故事的使命是阐明他的精神品质,使他认清自己的力量、自己的自由,激起他的勇气,唤起他对祖国的爱(恩格斯评价《德国民间故事》)。因此,努力开发妈祖系列邮品,可从一个侧面展现华夏千年发展过程中的历史、地理、文化和宗教信仰等;可反映人民的生活习俗、道德伦理、审美观念和理想追求;可使人领略中华民族的博大与精深,体味龙的传人的勤劳与智慧;可加深海峡两岸的骨肉亲情;可使华人更加热爱祖国,让世界更全面地认识中国。

      (2)妈祖民间神话传说故事深得世人喜爱

      妈祖的各种传说故事,已成为中华民族一种特殊的文化形态,也是华夏文明的一个组成部分。由于它源于人民,具有人民性,是一种能在很大程度上体现一个国家民族的心态性格、思维方式、理想追求的传统文化,因而被一些国家(或地区)搬上邮品,充当国家名片并引以自豪。当今民间传说邮票的选题、设计和发行已成为世界邮坛一大热门话题。妈祖传说作为民间传说文苑中的一朵奇葩,由于她在统一祖国大业中的特殊性,在全世界华人中的认同性,因此,有计划、系统地开发妈祖邮品必将产生重大的影响和作用。

      2.开发妈祖邮品应突出“三性”

      妈祖题材邮品的开发应该突出世界性、民族性和时代性。

      (1)世界性

      目前,世界上有2亿多的妈祖信徒,有5000多座建于不同年代的妈祖庙。但从目前来看仅有中国(包括台、港、澳)、新加坡等国家(或地区)发行过妈祖邮品。应该说,由于澳门的历史与妈祖有深刻的渊源关系,所以澳门不但最早发行妈祖邮票,而且邮品发行也最多。而新中国成立以来发行的妈祖邮品,无论是品种还是内容,都显得较为贫乏单调。万国邮政联盟关于邮票的若干规定指出:“邮票的主题应有助于各国人民相互了解和文化传播,从而加强国际友好关系。”所以一方面,国家邮政局要发挥主导作用,有计划的开发和发行妈祖邮品;另一方面要通过国际间的文化交流,激发和促成其他国家(或地区)发行妈祖邮品,从而使方寸之地更好地起到传播妈祖文化的作用。

      (2)民族性

      妈祖在短暂的一生中,扶危济困,乐善好施,流传许多神奇的故事。妈祖精神凝聚了中华民族传统美德,蕴含着一个永恒的主题,那就是“真善美”战胜“假恶丑”,这是妈祖文化的主旋律。开发妈祖邮品,必须牢牢把握这个主旋律。当然在确定妈祖题材邮品时,还要做到剔除其封建性的糟粕,吸收其民族性的精华。应该承认,神话也是一种历史文化,世界上任何一个民族都有迷人的神话。2004年6月18日民政部批准成立了“中华妈祖文化交流协会”,标志着海内外有广泛影响的妈祖民间信仰现象,被国家正式界定为“妈祖文化”,正式纳入中华优秀传统文化范畴。只要海峡两岸携手合作,发挥妈祖民间传说题材丰富、设计人员众多等优势,妈祖邮品这朵邮苑奇葩定会越开越艳。

      (3)时代性

      我们已跨进21世纪,开发妈祖邮品,必须带有鲜明的时代气息和特征。要为“中华大同,祖国统一”这样一个具有深远意义的选题服务;要激发人民遵守道德规范;要激励人民廉洁奉公、勤学上进、勇于攀登,为实现科技强国作贡献;要以人为本,为构建和谐社会营造良好的氛围。

      3.举办系列妈祖集邮活动

      (1)开展“妈祖邮品欣赏”活动

      邮品欣赏是集邮文化的一项重要内容,是宣传妈祖文化的重要手段,“欣赏”是界于收藏(初级阶段)和研究(高级阶段)之间,老少咸宜的活动,其直观的画面、生动的情节、互动的形式,为普及和提高提供了很好的载体。目前,有关国家(或地区)发行和制作的反映妈祖题材的邮品,为开展这项活动提供了丰富的素材。

      (2)举办妈祖集邮展览

      应该承认,当前,由国家(或地区)正式发行的反映妈祖题材的邮品数量有限。如果要搞一部质量上乘的妈祖专题邮集,确实是比较困难的,如发动大家都来制作,往往又会发生撞车现象。所以我们在举办妈祖集邮展览时,要坚持“快乐集邮”这一理念,比如,举办开放类集邮展览,一框集邮展览和现代其他类集邮展览等,努力达到“人人参与,个个开心”的目的。

      (3)组织妈祖集邮学术研究

      一是在广大青少年学生中开展妈祖邮品“一邮一文”写作和评选活动;二是在妈祖集邮爱好者中开展妈祖邮品的研讨;三是举办妈祖集邮学术论文研讨会。

      (4)将妈祖文化集邮活动融入大文化、大收藏的范畴中

      随着时代的发展、社会的进步,人们的精神生活和物质生活有了较大的改善,各式各样的文化活动层出不穷,集邮作为社会精神文明建设的一个重要组成部分,在开展多样化的群众性集邮活动中,要注重拓展集邮的层面,使妈祖集邮活动与大众文化融会贯通。比如每逢妈祖诞辰、升天日和重大祭典等,世界各地都会举办形式多样的盛大活动,我们要以此为契机,通过举办展览,发行纪念封、片等系列活动,把妈祖集邮活动融入盛大活动的大文化中去。

      总之,集邮文化与妈祖文化的良性结合,将使妈祖文化得以进一步发展。文/程元郎

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