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    燕尾屋脊源图腾

      在莆仙一带,至今保留一种古式民居,这种古式民居都是土木结构,其营造格式有三间厢、五间厢、七间厢至九间厢不等。但不管其营造格式如何,在其屋脊两端翘角处,俗称“脊头”,如燕子之尾巴。那么,莆仙民居,为何有这种营造格式呢?原来,莆仙的居民,大多数是古时中原一带的汉人迁移而来的。唐林蕴《林氏族谱》序云:“汉武帝以闽数反,命迁其民于江淮,久空其地。今诸姓入闽,自永嘉始也”。文中的所谓中原,实指今之河南和陶(今山东定陶)一带。而这一带地方,正是我国古先民商族娀氏的祖居地。《史记·殷本纪》载:“殷契母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行洛,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契”。这位“契”,就是商族的始祖,因“佐禹治水有功,帝舜乃命契曰:‘百姓不亲,五品不训,汝为司徒’。封於商,赐姓子氏”。这说明契是玄鸟所生的。所谓玄鸟,就是现在我们说的燕子。所以,燕子后来就成为商民族的祖先图腾。至今,住居在河南、山东交界的地方民众,特别喜欢燕子。每当燕子回归,在各家檐下营巢时,家长必嘱咐孩子,不可用弹弓打燕子、掏燕蛋、戳燕窝。而古时由中原迁来的莆仙商民,却以另一种形式,来表达他们的身份,这就是为什么要在建造的屋脊两端翘角处,作燕尾式造型,就是商族图腾的遗存。一则表对时祖先的怀念;一则借燕子营巢育雏,作为蕃衍后代的象征。                 (杨祖煌)
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