展示莆田文化第一平台
您已经看过
[清空]
    当前位置:莆田文化网>莆田文史>东南亚九仙信仰传播

    东南亚九仙信仰传播

      “仙溪灵气满人间,长老传闻多说梦”。九鲤湖是我国汉族居住区祈梦文化的发源地,祈梦程式千年传承,堪称祈梦文化的“活化石”,故有“中国梦文化之乡”的美誉。人有功名富贵梦,家有和睦平安梦,国有民族复兴梦。无论是国人的《周公解梦》,还是老外的《梦的释义》,可见世人对梦文化情有独钟。九鲤湖的九仙信仰,千百年来随着祈梦习俗的传承而传播。新加坡、印尼、马来西亚等东南亚国家的九仙信仰传播,涵江华侨功不可没。

      相传,何氏九兄弟跨鲤成仙后,常托梦给世人,告知人们福祉灾祥。虽然,明朝徐霞客把九鲤湖、武夷山与玉华洞并称“福建三绝”,但历来人们前往九鲤湖观飞瀑流泉,赏湖光山色这个自然景观的同时,也“愿借一枕通仙灵”,探幽寻梦,体验人文景观。每遇天灾人祸,无奈的人们就到九鲤湖寻梦,以求精神寄托。因而,历代熟谙世故的道长或高僧,就借九仙之名解梦、圆梦,为人们指点迷津,慰籍劝勉,使祈梦习俗盛传不衰,九仙信仰传播海内外。在莆仙民间,对祈梦圣地的说法有多种,古有“春莆禧、夏九华、秋太平、冬九鲤”之说;仙游有“春仙门、冬九鲤”之说;莆田有“春莆禧、夏石竹、秋九华、冬九鲤”、“春九华、夏紫霄、秋石竹、冬九鲤”之说;沿海有“春莆禧、夏天云、秋仙女、冬九鲤”之说。

      莆仙,是福建著名的侨乡。莆仙的乡音、习俗、信仰等传统文化,早随老一辈“走番”、“下南洋”的乡亲传至东南亚诸国,以寄托华侨在异国他乡的悠悠乡愁。清朝末期,内忧外患,天灾人祸,瘟疫肆虐,民不聊生。据华侨黄春元介绍,宣统三年(辛亥1911年),江口石庭人称“六生”的私塾先生荷丹生、药铺老板梅生、祖传中医牡丹生、地理先生元生及另二位乡中富有者,有感乡人疾苦,寻求祈梦解困。“六生”慕“春莆禧、夏九华、秋太平、冬九鲤”的九仙托梦之名,先拜竭壶公山上的卢仙长,又拜陈岩山(九华山)的陈仙长、谢仙长、王仙长,最后到达九鲤湖,虔诚叩首,为民祈梦,指点迷津,扶贫解困。

      谁料睡至半夜,六人不约而同醒来,都说壶山、陈岩四仙及鲤湖九仙显圣,明示开教,济世渡人。第二天一早,六生在九仙祠请了符箓法宝,欣喜地返回江口石庭,并暂时安奉在上方宫。后由石庭绅士出资在上方宫对面兴建一座“仙师楼”,并据九鲤湖梦境中诸仙的仙颜道貌,雕成各具神态,栩栩如生的法像金身。道家崇奉“洞天福地”,亦称“九鲤洞”。此后,石庭“九鲤洞”名扬福莆仙,四方信众络绎不绝,祈求仙师指点迷津。1937年,“六生”之一的“地理先生”元生,应信众请求,主动提供顶旧厝(自然村名)方氏祖居设九鲤分洞。1984年,由信众捐资,并获得海外同乡华侨的积极支持,在顶旧厝北部与小沟尾交界处,创建了坐东向西,规模宏大的“九鲤分洞”宫殿。

      1938年端午节,旅居新加坡的黄文径等江口乡亲,在海外首创“九鲤分镇”,并联合同乡学界人士成立“九鲤书学社”,弘扬道教文化。同时,旅居马来西亚芙蓉坡的同乡,也发起创建了“东天宫”,中殿崇奉石庭宫的文武列圣,左殿奉祀九鲤洞仙师,右殿供奉明安殿诸神。二十世纪七十年代,由新加坡石庭同乡发起,联同印尼、马来西亚的同乡、信众集资购地,在新加坡惹兰丹波路五号,兴建了规模宏大、巍峨雄伟的“九鲤洞分镇”,今成新加坡著名的道教宫殿。

      印度尼西亚首座“九鲤洞分镇”的创建更具传奇。旅居印尼棉兰的乡亲吴元礼,利用新加坡与印尼隔海相邻之便,往返贩运土产,生意兴隆。因感受九鲤洞仙师保护恩惠。1946年吴元礼于新加坡九鲤洞奉符箓法宝回印尼,乘火车返回约250公里的棉兰开教。时印尼人民正在反抗荷兰殖民统治,争取独立建国。当吴元礼奉符箓法宝乘火车到达距棉兰还有80公里的丁宜时,突遇印荷军队对抗,交通中断数月,故此暂借丁宜某佛堂安奉符箓法宝。当时信众纷纷求问前途、吉凶疾病等,据传“无不灵验”。后因当地信众恳求,仙师留在丁宜,创建“九鲤洞分镇”。经乡亲黄亚都、黄金榜等带头,历数年筹建而成。

      1949年,印尼独立建国。时棉兰市多数华侨是江口和石庭周围乡村“下南洋”的人。1950-1960年,棉兰市先后创建了二座规模宏大的东岳观(祖观为江口“福莆仙东岳观”),经莆籍华侨乡亲商议,东岳观崇奉注生大帝为主坛,玄天上帝为铺佐,观内设琼瑶宫,奉祀九鲤洞仙师及护法圣神。在海外弘扬了道教文化,促进了海外莆籍乡亲的团结,解决了信众的宗教活动场所。

      1955年初,距丁宜“九鲤洞分镇”80公里的奇沙兰县,因其信众往返丁宜活动不便,暂借“福莆仙会馆”的一间办事室供奉仙师神位。时医疗缺乏,九鲤洞成了县城内唯一中医医疗所,救死扶伤,深受信众崇拜。时有同乡关其洪、关祈源、黄庆霖、黄亚美等筹建“九鲤洞”,当地二位闽粤华侨因感九鲤洞仙师恩德,奉献地皮、关其洪奉献木材,历经三年,于1957年2月建成规模宏大、富丽壮观的“九鲤洞分镇”。九鲤洞濒临马六甲海峡,成为当地信众敬仰的圣地。壶华大礼堂楹联上写着:壶华遥望千里近;兰水长流九洲通,道出了华侨心系桑梓的悠悠乡愁。公德堂前还仿建九鲤湖山水的假山人工湖,飞瀑流泉,百花争艳,路旁还仿摩崖题刻“第一蓬莱”,再现了九鲤湖何氏九兄弟跨鲤成仙的圣迹。

      1959年,不少丁宜、奇沙兰的九鲤洞教友迁居雅加达谋生。更有旅居雅加达的同乡,专程到奇沙兰九鲤洞叩求仙驾降临印尼首都雅加达,祈求获准,即奉仙师法宝符箓乘飞机到雅加达,暂奉在民居竹屋。时主持建洞的有关亚标结义七兄弟、关元通兄弟、关玉清兄弟、关祈源、关元良、卓福焰、陈金瑞、陈金福、陈亚梦、黄瑞宝等人,在教友及同乡善信的大力支持下,历经三年施工,建成了规模宏伟的雅加达九鲤洞。在当年没有华人社团活动时,九鲤洞还成为团结福莆仙同乡,联络感情,聊解乡愁之所。

      祖国改革开放后,华侨及海外九鲤洞的教徒、信众爱国爱乡,捐资奉献家乡的教育和医疗事业,锦江中学、涵江中学、莆田石庭华侨医院等都得到大力支持。九鲤洞在当地每年定期举办善心施舍,发米粮赈济附近贫苦居民及孤儿院,受人称赞。海外九鲤洞教友还多次组团回莆寻根探源,传卢仙长的诞生圣地是莆田沿海忠门莆禧。1995年,由海外教徒捐资,在莆禧紫霄山创建“紫霄洞”,供奉卢谢陈王及何氏九仙等法像。

      石庭“九鲤洞总镇”,是海内外“九鲤洞分镇”或分洞的祖殿,其源在九鲤湖。邑人著名的作家、书法家陈章汉先生《咏石庭九鲤洞总镇》诗云:

      大道同源万物生,

      阴阳相济法从容,

      清静自然得神趣,

      无为皆在辩证中。

      鲤湖山上观仙踪,

      炼维修身不老翁,

      有缘丹转金炉内,

      万象回春寿延长。

      2001年,九鲤洞创教百年,华侨黄春元先生敬撰一长联,概括百年之发展。楹联云:

      仙踪辛亥驾石庭,复赴新加坡,丁宜埠,奇沙兰,椰加达,顶旧厝,莆禧村,迄今多处设教;

      师道戊寅传南国,历经渡海洋,借佛堂,寄会馆,竹屋居,安民宅,寻古洞,追溯百年沧桑。

      (本文据《九鲤湖志》《莆田县志》《莆田宗教志》(初编)《百年九鲤洞》及华侨黄春元 “百年九鲤洞发展史迹感言”等相关资料整理,在此一并致谢!)□刘金林

    莆田文化网 © All Rights Reserved.  

    投稿邮箱:fjptwhw@163.com   联系QQ:935877638

    广告热线:0594-2288370    13015960168