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    涵江璜山孔子庙

      天下孔庙,最大、最著名的有两处:一是山东的曲阜,一是浙江的衢州,号称“南北二孔”。这二处的孔庙建筑宏伟、文化积淀丰厚,素为人们瞻仰孔子的圣地。

      涵江也有孔庙,恐怕外界却知之不多。追溯历史,原来早在唐敬宗宝历二年(826年),孔子的第41代嫡孙孔仲良由青阳丞升任莆田(县)令,遂择居涵江璜山。几年后,孔仲良病逝于官任,他的子孙就世居莆田涵江璜山(今紫璜山)。

      璜山虽仅二三十米高,但它高踞于平野之上,远望浩浩的三江大海,近俯清清的望江碧流,占尽了一方风水之胜,孔仲良可谓慧眼独具!为了怀念家乡,孔氏人仍呼新居叫“阙里”,当地人俗呼“孔里”。孔里之名至今已有一千一百多年的历史了!

      然而,到南宋初期,200年间桑海沧田,风吹雨打,孔氏后裔不少人流落为徭役,星散四方。南宋绍兴年间朱熹上任途中路过莆田,听到莆田有孔子直系后裔,十分惊喜,于是,到涵江造访孔氏后裔,查看了孔家珍藏的唐诰、世谱和家谍,全为真品。朱熹十分惊异而且叹惋,随即赶往郡城,为孔氏裔孙向郡守、县令诉求“正其版籍,改立涵江孔宜户为文宣王四十九世孙”,并免除孔子后裔的徭役和税赋。

      宋淳祐年间(1241-1253年)兴化知军杨栋、涵江镇官郑雄飞拨官钱在璜山创建涵江书院及夫子庙,又拨给田产以供祭祀及书院开支之费。景定五年(1264年)郡守徐直谅上书朝廷,请求赐额,宋理宗御书“涵江书院”四大字赐之,又委派祝洙为首任书院山长。涵江书院一下子跃升为远近闻名的大书院。

      宋末元初,战乱四起,书院并夫子庙同时荒废。元成宗大德十一年(1307年),朝廷为了稳固自己的统治,沿用前朝故事,在全国恢复推行儒家之道,还颁布了一系列重孔尊孔措施,敕封孔子正裔为衍圣公,并给予种种优抚和奖赏。就在这个时期,朝廷敕授徐汝楫就任涵江书院山长。其时涵江书院因年久失修,早已衰败不堪。徐汝楫求得郡侯的支持,于至大二年(1309年)重建书院及孔庙,并报准改由孔子第53世孙孔敬山继任书院山长。其后,援为定例,山长一职由孔家一代又一代继任,直到元末。

      入明后,罢书院兴社学,涵江书院不列入学校之属,也不设山长,虽经洪武、永乐、正统年间多次修葺,但到了景泰年间涵江书院及夫子庙还是“祀田浸没,圣貌蓁芜”,“孔家子孙散处,香火几废,而庙寝圯”。涵江书院又一次面临灾难的边缘。

      明天顺年间有陈太守退休返乡,稍整书院数间旧舍,设席讲学;又在书院内收藏了不少诗书典籍。故此,四方子弟纷纷投门求学,给涵江书院带来了一线生机。

      瞅着书院、夫子庙一天天破败崩坏,成化初(1465年)62世裔孙淳勉痛心忧愁,多次上书总督请求拨款重修。总督下文兴化府太守实地踏勘。时太守岳正刚刚走马上任,接文后即刻亲自到涵江书院查看。他一看三叹,书院庙宇又低矮又狭小,而且破毁严重。岳太守立刻拨款进行大规模扩建,左建大成殿,奉祀先圣十哲,殿前修棂星门、大成门;其右侧别建一门,称“阙里一脉”。其内建思圣堂,堂后修整居第,作为孔氏子孙的住所。还在通衢大道口竖立华表,表上有“涵江书院”四字匾,又拨给官田和山林,作为书院业产。这是涵江书院最辉煌的鼎盛时期。

      然而几十年后,嘉靖41年(1562年)倭寇攻陷兴化府,涵江书院毁于战火。不久,御史孙宗偕福建提学胡定联名下文兴化知府吕某进行重修。

      清顺治十一年(1654年),郑成功派舰队攻打兴化府,占据涵江,书院及夫子庙又一次毁于战火。康熙元年,战火平息,68世孙孔昌期捐款首倡,重建书院部分建筑,其后又经过几十年才陆续重建完备。

      嘉庆甲戌年(1814年)阖涵绅士在孔庙之下、璜山山麓建四十九阶(登山石阶),造璧水桥和泮池,又在泮池之前(南)募建正学门大木坊,到道光乙未年(1835年)才大功告竣。

      道光乙巳年(1845年)嘉恒出任兴化太守,下车伊始,查知涵江书院及夫子庙的祭田,太半被人侵没,不足祭用开支。嘉恒太守深感责无旁贷,便驱轿到涵江,查看书院旧址,见大都颓落不堪,又问及孔氏子弟的学业,回答因贫困故,大多辍学。嘉太守嘘唏不止。当即捐俸千六百缗,在大成殿旁侧,赁屋创办“孔氏义学”,延请名师专教孔氏子孙,又订立“义学条例”,进行管理规范。随后,又嘱托莆田县令张某拨款赎回书院的田产及店房,以供书院膏火束修等项开支之用。

      清末民(国)初,涵江官绅在孔庙内设立文会,做为进士、举人、贡生、秀才会文唱酬议事之所。遇着神诞日,还要在大成殿内举行祭孔活动,行三叩九拜之礼。吴元芳等人先后就任文会会长。民国年间,北洋军队、国民党交警先后驻扎观顶坡,征用夫子庙;义学停办,文会他迁。其后,地方政府又占用书院及夫子庙做为征兵所,用来收纳、关押壮丁之用。

      上世纪40年代末期,莆田夹祭农业学校由新县迁到涵江,借用夫子庙做校舍。1951年冬,为了方便办学,将大成门和“阙里一脉”大门及部分石埕改建为一座双层红砖楼。但大成殿及思圣堂仍保存不动。殿中的先师圣像也原封不动。不久,“土地改革”运动开始,庙中的孔子圣像等通通被抬出捣毁。1954年夹祭农校撤消,归并他处。红砖楼一度划归涵江实验小学使用。

      1966年“文化大革命”开始后,矗立在通衢大街的“涵江书院”石坊被拆除。夫子庙、书院也同时荒废,后曾一度临时充做征兵体检场所、涵江公社召开会议和开办学习班之用。1972年冬,大成殿、思圣堂、红砖楼及内外石埕等被全数拆除,改建为“三忠于”纪念馆,随后改为涵江公社(乡)影剧院。

      2000年仓前片区旧城改造期间,涵江乡影剧院连同“孔里”全部民居统统拆毁,地面削平2米多后,改建为套房及新街,涵江孔庙从此画上了句号。

      到目前止,仅孔庙前的“四十九阶”、阶下甬道、璧水桥、东西泮池、正学门木坊尚得保存。1987年,正学门被列为莆田市文物保护单位,还进行过维修保护。

      2010年初,孔氏后裔集资在四十九阶之上的空地上树立了一尊孔子石头雕像,还在正学门内举行了隆重的竣工庆典活动。

      涵江孔庙是孔子直系后裔世代相伴的家庙,它与曲阜、衢县的孔庙一样都具有传承儒家文化的同等意义。涵江孔庙应该说是莆田,也是福建省的一张重要的文化名片,恢复和弘扬涵江孔庙,应该是一件很有意义的事。(黎强)

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